道生法？

慎到与韩非的法家就融入了黄老道家滴思想~~~~~~~~~~·

由于，道可道非常道的原因，使得道显得飘渺无常呀，那么，道所表达秩序、规则~~~~~~~~~~~~~如何在人间在社会体现？
那么，法就成了道滴载体之一 ~~~~~~~~~~~而法，正好也是为了建立秩序~~~~~~~~··

《道德经》第二十五章，开篇是：【有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。】
说出了道【本原性，虚无性，运动性】。
道是先天地而产生的，它是天地万物的来源，正是因为他的本原性，他并不依靠任何外力，它永远是独立存在，也不会变化它的形状，因为它没有形状，本身就是无形的。
道虚无，人认识起来才困难：不能用感官去直接认识，而是需要内心的领悟去认识。然而不同的人领悟的又会有差别，无法保证所有滴人真正滴认识道吖~~~~~~~~~~~~
而法是能够为人感知滴，是接地气滴~~~~~~~~~~~~~~·能够为“道”在人间代言，是道滴载体之一~~~~~~~~~~~~~·因为道也生德，所以只能法是载体之一~~~~~~~~~~~~~~~~~·

道生法，法生德。
用西方的科学（软件工程）解释：
道如同对象（object）的属性、方法，是客观规律；
法如同面向对象（OOP，object oriented programming），是对对象事物的实体以及其属性、方法进行抽象、封装成类（class），简单的说就是对各类事物属性制定的标准；
德如同面向切面（AOP，aspect oriented programming），是对不同类中分离出的通用的功能需求，简单的说就是对不同类事物行为的评判。
举个例子，法要求的是文士运筹治国、武士阵前杀敌，农人多重粮食、工人努力做工。无论士农工商立功纳粮纳税，多为国家做贡献都是爱国，这就是德。
在软件工程中，AOP永远无法代替OOP，核心需求永远是OOP来实现，而AOP的作用只是对OOP进行整合。AOP与OOP不但不是互相竞争的技术而且彼此还是很好的互补。这恰恰应了荀子的思想——以法治国，以德育人。

法出自自然。方法，规律以适应自然，可惜法脱离了道成为了一个死的工具而已，可悲可叹也。。。

但这也是一种人类的自然现象。然自然哲学和道家修真是一体的。