后二年，有四川酉阳人何铁耕，出游至顺庆府，闻知先祖父习内家拳，特求一见。何自述其先祖曾于张松溪出游四川时，得其传授内家拳法，经数传至铁耕。何恳请先祖父演示拳械各一路，讲其法，知与已所学同出一辙，即与之深入交流拳理。经周、张传技，再与何交流拳理，先祖父拳技造诣日深。
关于内家拳，因其授受极严、文字记载少、传播不广、而鲜为人知。温敬铭先生在《国术概论》讲义中作了如下叙述：“武当、少林两大派系，盖此两地实为古代两个讲武的书院，都是因地而得名。前者为道士，道士带家修行，故名曰内家；后者为和尚，和尚是出家修行，故又名曰外家”。“拳术在动作方面看是柔和的，在姿势方面看是腹实胸宽的，在用法方面讲是‘以柔克刚’的，在精神方面讲是以静为主的，其主要点在内部的，都称为内家”。

他博采众长，去粗取精，潜心探索，融会贯通，精心编排、实战演练，运用内家拳以静待动，后发先至，刚柔相济，顺势借力、闪惊巧取等拳理，与打、跌、擒、拈、腿诸法有机而巧妙揉合，使之打中带擒、擒中有跌，跌、打、擒、拈相兼；照左击右、声东击西、上惊下取、妙变无穷；攻中寓守，守中有攻；招势柔化圆活，刚柔合宜；身法步法灵巧园转。结构紧凑、用法连环、首尾相应、变化多端，将内家拳技提升到了一个崭新的高度，为内家拳的发展作出了不可磨灭的贡献。撰写了《拳略》一书（未出版），先后创编拳、刀、棍、鞭、锏等13个套路，加上保留张午亭传授的9个拳械套路，达22个之多。在川北一带，人们称之为陈家拳。
他求技若渴，闻人有一招两势之长，必往求教，常常自戏为“收荒匠”。1925年接上海精武体育会邀请参加全国精武大会，便派先父伯庸先生赴沪参加，嘱其虚心学习他人之长。先父在沪期间，虚心向他人讨教，带回了精武谭腿和徐致一先生传授的吴式太极拳。继之又派先父之弟子林济群到上海精武体育会学习（见《中华武术》2004年第10期《顾留馨自述寻名师访高朋—忆四川友人林济群》—文）。以打法著名的邱海东与先祖父友善，常与之交流技艺，先祖父将邱之打法及荷兰拳式之精华与自身所习打、跌、擒、拈（打拿穴位）法融为一体，创编出一套“七星拳”。

先祖父对拳械技法的钻研达到了废寝忘食乃至痴迷的程度。走路、品茶、吃饭、睡觉做梦都在思考。
我自幼就常听祖母及父母讲述许多先祖父创编拳械套路的故事：张午亭走后不久，先祖父对所授“鹞子穿林”一势用法解不透，一夜梦见午亭，请求其法。张接手上步一手穿肩，横手一撇，另一手捧腿将其提起，往地上一掷，遂惊醒，乃南柯一梦。此时已三更，立即起床，因无人陪练，便操一长条凳竖立而练，直到精熟方罢。又一晚，梦一须发皆白之老者对其言道：“我双手笼袖与尔斗，能败我否？”先祖父遂与之斗，用尽各种招势，老者均以肘法破之，老者忽侧身以一杀肘将其击倒。一觉惊醒，立即下床揣摸老者之招势，且笔录记之，后创编出以肘法为主的“七肘拳”。一次祖母笑得泪出地对我讲述：一日与祖母到娘家探视岳父母，恰逢岳父端出一盆熟嫩苞米棒，先祖父随手拿两棒边吃边舞，逗得全家捧腹大笑，这就是他创编“连环双锏”的过程。

先祖父品德高尚，学富而愈谦，技精而愈敛，举手投脚必循礼义。时任南充联合中学校长的张澜先生，特聘其为该校的国术教师。在校期间，他对人和蔼谦让，彬彬有礼，尊重师友，热爱学生，初见者误为该校国文教师。张澜先生对他评价为：“座遇不面之客，均以文士相目，即所教弟子，亦和光照人，绝无纠纠之气”。
先祖父技精但不自炫，尤对好勇斗狠，以技炫人者深恶之。他少与人角，角则必胜，参加川内擂台赛无一败迹。在西充县团练局任国术教习时，一次举行毕业典礼，局长鲜特森请他参加，并说：“今天我想看看陈老师的功夫”。又对学员道：“你们愿与陈老师较量的就站出来，可以群攻，谁能击中陈老师一下，便可出师”。话完便有十多人出列，围成圈状群攻，先祖父施展撤退步、赶粘步、连珠步等侧闪斜挪之步法，用声东击西、上惊下取等技法，打、跌、拿交替出击，仅三五合，倒地三四人，余者均不敢前。鲜赞不绝口：“陈老师武功之高绝，今天我算是大开眼界了”。
川军二十九军三师驻保宁府（现阆中市）期间，师长罗乃琼嗜武，欲请一武师，遂登报招聘，应者二三十，经较技择其善者三人留教。二十九军连络官陈润民来阆，见拳师在罗身上批打，即阻止，罗曰：“师傅说学打先学挨”。陈曰：“闻南充有一陈老师功夫了得，何不请来教你”罗同意并亲书一信委陈相请。先祖父见信感其诚，随陈赴阆。见罗被批打，乃言道：“被动挨打算何本事，打我不着而被我打才叫功夫”。谢、宋、周三拳师不服，要求与之较技，罗亦想见识先祖父功夫，言道：“你们较技可以，只需点到为止，勿伤和气”。由是三人轮番上场，谢、宋二人均在一、二招内被跌法跌倒，姓周的上场后，拳脚并施，用力凶狠，忽以一记黑虎掏心，猛击先祖父胸口，先祖父以一招顺势借力的迎送手，侧身接住来拳，以手送之，将其抛出一丈开外。周爬起后一声不哼地离开了。罗喜出望外，立即将其三人辞去，留先祖父一人教拳。

罗不仅对先祖父之拳技为之倾倒，更对其人品钦佩有加，除军队事务外的社交活动，均请先祖父参加，并尊为上座，先祖父回南充，都派轿相接送。1934年秋，先祖父由阆返家，不久因病不起，月余与世长辞，享年63岁。
先祖父走了，但他对祖国、对民族的无限热爱；学富而愈谦、技精而愈敛的高贵品格；他以愚公移山之志、数十年如一日勤奋习武之坚强毅力；他废寝忘食地潜心探索、刻苦钻研之精神；他独到的见解和博采众长、融会贯通，开拓性地发展了内家拳的成功经验，都将永远铭刻在我们心中。
“高山仰止，景行行止”。先祖父对中华武术的献身精神和高尚品德、精湛的技艺一道构成了一座亮丽的丰碑，永远矗立在人们的心中，永远值得人们学习，永远值得人们纪念。
先祖父有三子：长子伯庸、次子仲亥、三子季康。仲亥攻文；拳技传伯庸，季康和婿林明章。一生授徒众多，如马如龙、赵子虬等。

先父伯庸先生（1894-1975），自幼随父习拳技，一生致力于研究发展本门拳技和中医内科学。在传承原有拳械套路基础上，新编了入门初练的披挂拳，以诱为主的拭面拳，集本门打、跌、腿、肘法于一身的镙旋拳，集各种朝阳招势变化的朝阳拳，新编单刀套路闪幻刀，为本门拳技传承和发展作出了重要贡献。
先父有三子：长子岁丰，次子德昌、三子德伟，拳技传岁丰，德昌。一生授徒若干，主要有林济群、张树勋、朱锐之、苏友为、吴兴贵、吴世泽、廖成荣、陈伯约、李良鹄、杜文辉等，晚年收关门弟子文运平、任青年。
先叔父季康先生（1912-1991），少年随父习武，1963年回南充后，开始传授本门拳技，曾任四川省武协委员。南充市武协副主席，技传侄德伟、甥林承泰。授徒众多，主要有：陈开泰、陈景亮、黄延忠、易思白、赵通强、李含光、张礼顺、黄定良、林安奎、张强、李治等。
第二代传人：家兄陈岁丰（1926－1995）自幼随父习家传拳技，精通中医外科，长子长根曾随父习武，授弟子廖先治拳技和中医外科术。先父病逝后，文运平、任青年拜师家兄，继续学拳技。
第二代传人：陈德昌，自幼随父习家传拳技，传甥婿石岳星，授弟子刘兵、安立新、王洪勇、杨兴平。