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【国学】李零:传统文化在台湾?胡扯

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民国时期是个天下大乱的时期,根本不像现在人吹的,简直是黄金时代。天下大乱,最倒霉是谁?是老百姓,不是知识分子。知识分子再不舒服,也跟老百姓没法比。你不能把全部历史都写成知识分子的受苦受难史。即使“文革”也不能这么讲。当时谁都知道,首当其冲是老干部,知识分子顶多是陪绑。更何况,整知识分子的,很多也是知识分子。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


IP属地:江苏1楼2014-05-02 15:44回复
    这是一段战争与革命的历史,血流成河、泪流成河,中国人受了很多苦。但这也是一个英雄辈出、大师辈出的时代。它既催生了武夫、政治强人和革命家,也催生了现在让人羡慕不已的“学术大腕”。国家多难,英雄和大师都是幸存者。在中华民族的苦难史当中,知识分子并非神游物外,而是身在其中。他们或者被政治抛弃,想搞政治而不得,或者寄生于政治的夹缝之中,有如裤裆里的虱子(阮籍的经典比喻),躲避政治还来不及。很多人的学问都是逃避政治逃出来的。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


    IP属地:江苏2楼2014-05-02 15:45
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      中国传统,读书人“以天下为己任”,热衷政治。天下有道,可以搞政治。但天下无道怎么办?孔子说,得保全自己,等待时机,东山再起。但起不来怎么办?于是而有隐逸。隐是隐士,逸是逸民。“独立之精神、自由之思想”,注脚是逃避政治。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


      IP属地:江苏3楼2014-05-02 15:45
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        这两位大师,讲范儿也是“前民国范儿”。真正的“民国范儿”是国民党的范儿。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


        IP属地:江苏5楼2014-05-02 15:46
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          现在讲“新史学”,真是越讲越乱。梁启超讲进化史观,自称“新史学”。傅斯年尊兰克学派,台湾叫“新史学”。现在倒好,文化保守主义可以叫“新史学”,国民党史学可以叫“新史学”,唯独左翼史学不许叫“新史学”。其实左翼史学才一味求新。谁都知道,它最重考古学和民族学,最强调社会史和比较研究。你就是再不喜欢,也无法把它归入旧史学。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


          IP属地:江苏6楼2014-05-02 15:46
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            当时,中国的知识分子,有几个想上台湾?实在不敢留大陆,那也是去美国。1948年底,蒋介石有“抢救大陆学人计划”,派人拿飞机接,谁都不去。1948年中研院选出的第一批院士,共81人,除郭沫若是左翼人士,一水儿全是“民国范儿”。他们,只有傅斯年、李济、王世杰、董作宾去台湾,陈省身、李书华、汪敬熙、林可胜、李方桂、赵元任、萧公权去美国,胡适先去美国,后去台湾,其他人全都留在了大陆。胡适幼子胡思杜、李济之子李光谟,还有傅斯年的侄子傅乐焕,他们也留在了大陆。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


            IP属地:江苏8楼2014-05-02 15:46
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              文物,民国那点家底,跟大陆没法比。故宫南迁文物,只有1/4去了台湾,东西在他们的故宫。殷墟的标本,山彪镇与琉璃阁的标本,还有居延汉简,东西在他们的“中研院”。老河南省博物馆的收藏,东西在他们的历史博物馆。他们带走的东西,就这么多。中国的文物绝大多数还在大陆。更何况故宫搬不走,殷墟搬不走,中国的风水宝地搬不走。考古在大陆从未中断,新文物层出不穷,即使“文革”也未中断,真正的文化资源还是在大陆。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


              IP属地:江苏9楼2014-05-02 15:47
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                出版,大陆也未中断,即使“文革”也未中断。商务印书馆、中华书局、文物出版社和科学出版社,整理古籍,翻译外文,印考古报告、文物图录,不知出了多少东西,台湾没法比。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


                IP属地:江苏10楼2014-05-02 15:47
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                  当然,历次运动,大陆学者受冲击,不知遭过多少罪。他们,即使在监牢里也有人写东西、译东西。受委屈还有这等贡献,这叫什么?这叫可歌可泣。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


                  IP属地:江苏11楼2014-05-02 15:47
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                    民国有什么遗产,咱们来看一看。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


                    IP属地:江苏12楼2014-05-02 15:47
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                      台湾学者的传灯录,杜正胜来北大讲过。他们的第一代学者是上述迁台五院士,以及北大、清华和中研院的个把老人,根子在大陆。第二代是留美的余英时(1930-)、许倬云(1930-)、张光直(1931-2001),也是从大陆走的。第三代是杜正胜(1944-)他们这一代。这一代才是在台湾长大。我记得,1990年“中研院”选院士,呼吁本土化。他们的院士,国籍多是美国。本土化的意思是台湾化。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


                      IP属地:江苏13楼2014-05-02 15:47
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                        余英时和许倬云,家庭背景都是国民党。因为人在美国,国籍是美国,他们更喜欢的身份是“世界公民”。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


                        IP属地:江苏14楼2014-05-02 15:48
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                          他们两位对台湾影响很大。台湾的很多学者都是他们的学生。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


                          IP属地:江苏17楼2014-05-02 15:48
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                            张光直是台大考古人类学系毕业,考古,师从李济,人类学,受凌纯声影响最大。李济是中国考古第一人。离开大陆,无古可考,是他最大的遗憾。1960年,大陆策反李济,他没回来(夏鼐写过信)。他的学生圆了他的梦。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


                            IP属地:江苏18楼2014-05-02 15:49
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                              张光直是李济最得意的门生。他是把新中国的考古发现介绍给世界的第一人,也是促成中美考古合作的第一人。1994年,“中研院”请两个本省人执掌该院,正院长是李远哲,副院长是张光直,两人都是有国际声誉的学者。当时,张光直已患上帕金森症。<?xml:namespace prefix="o"></?xml:namespace>


                              IP属地:江苏19楼2014-05-02 15:49
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