吾尝寻君子之道。刚、正、阳、仁、真等均为其中。观史上群雄，非义即奸，不以正邪分也。然事为其名。闻其名，则见其行。曾闻韩信统沛军，征伐天下，成汉王江山，威名一世。然其幼时尝遭胯辱，隐之大志，受后人赞誉。
关公，乃后世英雄，斩恶霸遁于他乡，遂见玄德、翼德，起兵战黄巾，就一世英名。韩信，身负宝剑者，见恶霸屈于其胯下，可谓胆小若鼠。观其衣，破旧也。余认为信饱受饥寒之苦，大志已没。饥寒者，利刀也，刺人之心志。信非圣人，则难免矣。
观信余生，杀伐果断，用兵入神，不惧王权，乃令汉后生疑杀之。此等豪杰，怎会屈于恶霸？余以为，乃环境使然。身居高位者，行事自然霸气，身失贱处则反之。信虽满腹经纶，兵法入神，却难示其长于恶霸之下。余以为，若韩公可返幼以帅身，定斩恶霸首于街头。即受追捕，也莫会屈。而受跨辱为隐忍之事，余以为莫不是后人杜撰，以示世人过刚易折之理。越王尝胆，乃为夺吴。韩信屈于恶霸，确是无稽。
今见人论隐忍喻以韩信，略加考虑觉之不妥。稚笔拙言妄评前人，莫会悔，却使众包涵之。
关公，乃后世英雄，斩恶霸遁于他乡，遂见玄德、翼德，起兵战黄巾，就一世英名。韩信，身负宝剑者，见恶霸屈于其胯下，可谓胆小若鼠。观其衣，破旧也。余认为信饱受饥寒之苦，大志已没。饥寒者，利刀也，刺人之心志。信非圣人，则难免矣。
观信余生，杀伐果断，用兵入神，不惧王权，乃令汉后生疑杀之。此等豪杰，怎会屈于恶霸？余以为，乃环境使然。身居高位者，行事自然霸气，身失贱处则反之。信虽满腹经纶，兵法入神，却难示其长于恶霸之下。余以为，若韩公可返幼以帅身，定斩恶霸首于街头。即受追捕，也莫会屈。而受跨辱为隐忍之事，余以为莫不是后人杜撰，以示世人过刚易折之理。越王尝胆，乃为夺吴。韩信屈于恶霸，确是无稽。
今见人论隐忍喻以韩信，略加考虑觉之不妥。稚笔拙言妄评前人，莫会悔，却使众包涵之。
