原罪,是解读死魂曲最重要的关键词。在圣经中,亚当和夏娃因为偷吃了智慧果实,因此犯下了最早的原罪,人类必须世代在地上辛苦耕耘,最终尘归尘,土归土;以此而类推,同时具有智慧和生命果实的八百比丘尼也就从一开始就站在了神的高度上,而死魂曲也就借着对圣经的瞒天过海最终把矛头从人类自身转向了上帝。
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因为吃掉了人鱼的肉,夜美岛上的居民全都变成了尸人。他们不老不死,唯一的代价是丧失了人类的知性。平常他们保留着普通人类的形态,一旦幻音响起,就会彻底变成丧失知性的僵尸。尸人们从事着生前的工作,农民仍然种地,商人仍然经商,虽然此时他们的行为仅仅是对生为人类时记忆的简单重复,没有了任何的情感意义。尸人是不带侵略性的存在,也就是说他们不会走出去攻击其他正常的人类。但是如果任何人走进了村子,就会受到尸人的攻击,从而被杀死。
这里要注意的是,“杀死”这个词在尸人的世界中是有着另外的含义的。被杀死的你并不会真正的死亡,在红海的力量下,你会慢慢丧失人类的知性,变得跟其他尸人一样不老不死。换句话说,尸人对你的袭击并不是正常人角度上的“恶意”攻击,而是一种同化同类的需要。即消灭作为凡人存在的精神与肉体,一起共享永生不灭的生命果实。站在基督教话语体系的角度,尸人的行为其实与传播福音并无二致。
尸人的世界是人类的自由意志死亡之后的世界。尸人把人类思考的权利交还给了上帝,通过对理性的自残而获得了最为简单的快乐。在外人看来,尸人是丧失了人类意志的丑恶存在,而在尸人的眼里 ,世界是美丽的,空气中回荡着福音,天空中飞舞着天使。而自己永生不死的生命,就是上帝慈爱的最大证明。如果说吃下智慧果实就是人类的原罪,那么在死魂曲的故事中,尸人已经通过把智慧果实还给上帝而消除了自己的原罪,从而达到了宗教语言上的和谐。
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尸人的概念,包含了人类宗教对天堂的三个想象
与神同在
永生不死
没有痛苦
剥开包裹在死魂曲身上宗教和民俗传说的层层面纱,尸人的丑恶,实际上是人类宗教理想的破灭,这才是死魂曲系列最为核心的思想主题。死魂曲就是以这样一种哲学思辩的姿态,以一种锐利无比的,打上了日本民族意识烙印的虚无主义视角无情的切入了人类精神的最深处,给我带来了足以震撼灵魂的冲击。它的悲观是那么彻底,彻底得让你无处可逃。
本篇完