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【转载】{天涯}[电影众论]【热】十部电影谈日本

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那个楼主好像好久没出现了,以前找相关帖子的时候看到的这张帖子,觉得还挺不错的,就在这里备份一下原文和地址
本文属原楼主原创,在此只是搬运


IP属地:广西本楼含有高级字体1楼2014-04-24 12:53回复
    转载的是诗人【电影和游戏】相关部分


    IP属地:广西2楼2014-04-24 12:54
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       LZ从策划这篇专题开始就一直在考虑,要如何才能把死魂曲的世界观介绍给大家。应该说,LZ之所以会产生这样的冲动去写日本,和死魂曲带给我的震撼有很大的关系。
      死魂曲的电影被很多人骂,骂的理由是它故弄玄虚。骂得很对,不过还没骂透。
        电影故弄玄虚的真正理由是导演没有办法完全展开原著的世界观,所以不得不在最后用一个人格分裂的噱头来哗众取宠,实属不得已。
      我太理解他了,因为这是一部灰色到了极点,不动声色要你小命的作品。如果不在外面包一个糖衣的话,很多人是吞不下去的。拍来拍去,导演同志也只敢在片头和片尾点了一下题,剩下的大半身子都躲在门后面怕羞。
      所以,现在就让LZ撕掉导演虚伪的面具吧。
      让我们忘掉那个人格分裂的噱头,真正进入死魂曲的世界吧。


      IP属地:广西4楼2014-04-24 12:56
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        在日本有一个著名的人鱼传说,这就是八百比丘尼的故事。

        传说在今天日本的福井县住着一名叫着高桥的农夫。有一天他在海边迷路,来到了一个日本以外的地方。高桥看见这里有一些很漂亮的人鱼,就带了一只回家。回到家里他把人鱼杀掉做成菜,但是客人们没有一个人敢吃。她18岁的女儿好奇心很重,在客人离开之后偷吃了人鱼肉,从此变得不老不死,永远停留在18岁的容颜。但她也因此被村民视为妖怪,不得不离开家乡四处云游。800年后她回到了故乡,此时早已物是人非,目睹了无数所爱的人相继离去的八百比丘尼痛不欲生,最终选择绝食而死。

        一千三百年前,一条人鱼漂流到夜美岛,被饥饿的岛民吃光了身体的肉。人鱼流出的血染红了大海,凡是喝下海水的村民都会变成不老不死的尸人,这就是电影中红海的由来。人鱼在死亡之前发出了刺耳的幻音(后来的警报),知道自己犯下了滔天大罪的村民随即同神定下了契约,“从你身上吃掉的肉,用我们后代子孙的血来还。”村民组织起教会,定期举行对人鱼的献祭,这就是电影里我们看到的奇怪仪式。
        在死魂曲的故事文献中我们可以看到两个创世的神话。
        天地救之传----“乐园里生长着两棵天之树,神王说,这颗果实是禁止的东西,绝对不能吃。”
        日本古事记--“天孙迩迩芸命从天而降,看到漂亮的木花笑耶姬,向她求婚。父亲大山津见神非常高兴,就把丑陋的姐姐石长姬也许配给了他。石长姬虽然丑陋,却能让人拥有永恒的生命。迩迩芸命最终娶了石长姬,把木花姬赶回了家。大山津见神震怒于迩迩芸命的负心,于是诅咒他的子孙都生活在黑暗中,永世也见不到阳光。”


        IP属地:广西5楼2014-04-24 12:56
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          这里有两个很有意思的改动。日本古事记被篡改了最关键的情节,因为在原文中迩迩芸命这位大和民族的始祖所娶回家的人并不是石长姬,而是美貌的木花姬。另外一方面,毫无疑问生命之实的神话原型是圣经创世纪中伊甸园的生命之树,不过在圣经中,亚当和夏娃偷吃的果实是智慧果实,而在死魂曲的故事中,以八百比丘尼为代表的人类始祖所吃下的果实(吃下之后永生不死的人鱼肉)却是生命果实。如果说人类因为偷吃了智慧果实,所以被神逐出了伊甸园,那么吃下了生命果实的八百比丘尼究竟站在了谁的一边?

          “那人已经与我们类似,能知道善恶。现在恐怕他又身手摘生命树的果子吃,就永远活着。”---圣经创世纪。


          IP属地:广西6楼2014-04-24 12:56
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            原罪,是解读死魂曲最重要的关键词。在圣经中,亚当和夏娃因为偷吃了智慧果实,因此犯下了最早的原罪,人类必须世代在地上辛苦耕耘,最终尘归尘,土归土;以此而类推,同时具有智慧和生命果实的八百比丘尼也就从一开始就站在了神的高度上,而死魂曲也就借着对圣经的瞒天过海最终把矛头从人类自身转向了上帝。

            因为吃掉了人鱼的肉,夜美岛上的居民全都变成了尸人。他们不老不死,唯一的代价是丧失了人类的知性。平常他们保留着普通人类的形态,一旦幻音响起,就会彻底变成丧失知性的僵尸。尸人们从事着生前的工作,农民仍然种地,商人仍然经商,虽然此时他们的行为仅仅是对生为人类时记忆的简单重复,没有了任何的情感意义。尸人是不带侵略性的存在,也就是说他们不会走出去攻击其他正常的人类。但是如果任何人走进了村子,就会受到尸人的攻击,从而被杀死。
            这里要注意的是,“杀死”这个词在尸人的世界中是有着另外的含义的。被杀死的你并不会真正的死亡,在红海的力量下,你会慢慢丧失人类的知性,变得跟其他尸人一样不老不死。换句话说,尸人对你的袭击并不是正常人角度上的“恶意”攻击,而是一种同化同类的需要。即消灭作为凡人存在的精神与肉体,一起共享永生不灭的生命果实。站在基督教话语体系的角度,尸人的行为其实与传播福音并无二致。
              尸人的世界是人类的自由意志死亡之后的世界。尸人把人类思考的权利交还给了上帝,通过对理性的自残而获得了最为简单的快乐。在外人看来,尸人是丧失了人类意志的丑恶存在,而在尸人的眼里 ,世界是美丽的,空气中回荡着福音,天空中飞舞着天使。而自己永生不死的生命,就是上帝慈爱的最大证明。如果说吃下智慧果实就是人类的原罪,那么在死魂曲的故事中,尸人已经通过把智慧果实还给上帝而消除了自己的原罪,从而达到了宗教语言上的和谐。

            尸人的概念,包含了人类宗教对天堂的三个想象
            与神同在
              永生不死
              没有痛苦
            剥开包裹在死魂曲身上宗教和民俗传说的层层面纱,尸人的丑恶,实际上是人类宗教理想的破灭,这才是死魂曲系列最为核心的思想主题。死魂曲就是以这样一种哲学思辩的姿态,以一种锐利无比的,打上了日本民族意识烙印的虚无主义视角无情的切入了人类精神的最深处,给我带来了足以震撼灵魂的冲击。它的悲观是那么彻底,彻底得让你无处可逃。
            本篇完


            IP属地:广西7楼2014-04-24 12:57
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              登场人物介绍
              志村晃---27年前第一代神代美耶子拐带事件发生时,男主角志村晃一的父亲。当他血气方刚的儿子选择挺身而出对抗八尾比沙子的时候,志村晃选择了沉默。同样血气方刚的堂弟志村贵文在发现真相之后被当做是精神病人关了起来,而儿子晃一在被红海的水污染之后拒绝成为尸人自我了断,志村晃都是在旁边看着。
                风烛残年的志村晃早已被岁月磨光了所有的棱角,他只想要好好活下去而已。
              “那个永远不会变老的女人......她是罪魁祸首。不过,这跟我有什么关系呢,我只是个猎人而已。”
              当志村晃发现村子已经被红海侵蚀,所有的人都将变成尸人之后,他把枪管对准了自己。当他发现自己再次醒来时已经成为尸人时,被命运玩弄于股掌之间的志村晃发出了绝望的自嘲--“结果,我还是逃不脱....”
                当27年的泥石流吞没了羽生蛇村时,竹内多闻还只是个7岁大的孩子。他的家和父母都在灾难中消失,而竹内一直在试图弄清楚当初到底发生了什么。他从父亲生前留下的只言片语中发现了关键的线索,接下来就带着自己的学生安野依子来到了羽生蛇村。当竹内在时空混乱中回到过去的家,发现慈祥的父母在向自己招手时,我们才发现这个外表刚强的男人内心有多么脆弱。竹内,他只是一个想要爸爸妈妈的孩子而已......
                美滨奈保子,前偶像明星,拍多多部热门电视剧。但是由于年龄增长逐渐过气,最终沦为三流灵异节目的主持人。在羽生蛇村采访时迷路,与剧组失散。爱慕虚荣的美滨先是为了自保不断的与村子里的尸人战斗,但她的态度在发现译本描写着永恒青春与生命的民间故事集时却发生了转变。美滨最终自己选择走向了红海,成为永生不死的尸人。我们听见她的最后一句话是在成为尸人以后遇到前田知子时说的“我美吗?我漂亮吗?”
                前田知子,14岁的少女,正值青春反叛期。因为被父母偷看了日记而离家出走,因缘错巧被卷入到整个事件当中。尽管一路上不断的被尸人袭击,知子还是努力支撑到了最后。在水蛭子神社同求导师牧野走散之后,惊恐不安的知子在神社内躲了一个晚上,最终她决定和父母和好,回家。历经艰险的知子终于在远处看到了教堂的灯光,父母正在为自己的安全祈祷。知子走近窗户,用力敲击着教堂的玻璃,高喊着爸爸妈妈的名字,可是惊恐的父母透过窗户看到的,却是一张尸人的脸........
              高远玲子和四方田春海,名为师生,情同母女。春海的父母在一年前因为事故死亡,因此变得自闭,是高远老师慢慢打开了她的心扉。高远玲子原来有一个女儿惠子,后来在一起溺水意外中夭折,所以她把春海当成是自己的女儿一样看待。当地镇和红海出现时,两人正在参加学校的观星会,地震过后整个世界天翻地覆,学校里充斥着尸人,原来慈祥的校长更是变成了最可怕的怪物。
              高远玲子一路带着春海逃亡,最终为了掩护春海的安全牺牲了自己。而当春海带着对老师的歉意哭泣着继续逃亡时,她竟然又一次听见了身后高远老师变异的声音.......原来高远老师已经变成了尸人当中的一员追逐自己。造化弄人,残酷如斯。当高远玲子同校长名越一路追逐着春海到最后时,高远老师在身上最后一丝人性的作用下抱住了名越,油尽灯枯的春海在失去最后的一丝意识之前说出了两个字“妈妈”。
              在死魂曲的世界观当中,虚母主之轮是一个最为核心的概念。虚母主之轮即是Ouroboros的译音,这是一个在各个文化中广泛存在的神话原型,外形为一条咬住了自己尾巴的蛇,寓意为时间上没有起点也没有终点。
              羽生蛇村日志8月4日,须田恭也砍下了堕辰子的头颅丢进大海,失去了堕辰子力量的八尾立刻变得须发皆白,掉进了地狱的深渊。然而时间倒转到8月3日,这个头颅却由须发皆白的八尾送到了过去的自己手里。这个看似时空悖论的情节在羽生蛇村的民间故事集里得到了进一步的印证(见8月2日美滨在学校发现的民俗资料---虚无之船),因果定律在死魂曲的故事中被打上了一个死结,因可为果,果可以为因,这是死魂曲最为基本的世界观基点。
              我们对照一下第一代神代美耶子事件发生的时间就会发现,须田恭也杀死堕辰子的时间同第一次仪式失败后爆发泥石流的时间是完全重合的,也就是说现在游戏进行时的故事主线同昭和51年(1976年)的8月4日形成了互为因果的时空循环,正当玩家以为杀死堕辰子就结束了一切的时候,事实却是我们再次从故事的结局回到了故事的开始。说到底,逃生在死魂曲的故事中只是一个伪装的主题,因为这12个角色命运从一开始就被注定了。也正是因为对因果定律这种普世价值的颠覆,死魂曲在整体氛围上显得比零系列更加绝望。


              IP属地:广西9楼2014-04-24 12:59
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                ——完——


                IP属地:广西10楼2014-04-24 12:59
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                  好文章,很不错,有些地方稍有争议


                  IP属地:江苏11楼2014-04-24 14:50
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                    果然我没看错
                    已经有新吧主的气息了


                    IP属地:山东12楼2014-04-24 20:11
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