比如说吧，我张浩已经有挺长一段时间没有正式的女朋友了，这有了米莉亚之后，我肯定要和以前不一样了，要过有女朋友的日子。既然是同居的话，肯定要每天早上送她上班，晚上接她下班之类的。还要好好的照顾她的一切。当然了，每天晚上也会尽我所能的耕耘开垦啊，这都是不用多说的事儿。
　　而米莉亚也没有让我失望，每天晚上都会让我觉得很销魂。
　　我只能选择这个词儿来形容了，真的。我不夸张的说，米莉亚穿什么样的内衣都很好看，都很性感，都能够再几秒钟的时间里面，燃烧起欲望，你懂得。
　　如果是我有要求，她也会穿上各种颜色的丝袜，用各种方式满足我的欲望。这一点，让我对她更加迷恋了。
　　怎么说呢，她的身体和她的一切，真的像是一块宝藏，让我可以尽量的挖掘，而且总会有新鲜的体会。让我觉得，就算是在她身上耗尽了精力，也是值得的。
　　尤物，真的是尤物啊！我觉得，米莉亚这样的尤物落在我这里的话，我真的是喜忧参半了！喜的是，她会让我疯狂让我满足。担心的是，我可怜的腰啊……
　　和米莉亚在一起的时候，我每天都要吃补肾的药的，很准时……
　　我自己是很快乐很满足，但是却苦了我的兄弟和妹妹！那段时间，我算是透支了自己的体力吧，每天晚上都不落下，要和米莉亚亲密接触的。所以，我们那个房间里面的战斗硝烟，肯定是免不了的。我的声音，还有米莉亚的声音，全都会被楚楚或者是帅帅听到。
　　楚楚的话，肯定不会主动提这个事情的。但是帅帅，我就没办法了。他毕竟是和自己对象一起住的，肯定更加受到我的影响。而且这种事儿，以前就发生过。帅帅还挺喜欢用我这个情况开玩笑的。
　　这次也是一样，帅帅跟我说了两次。第一次开玩笑的样子：老大，你每天和新嫂子这么拼命，录像了么？要是录像的话，将来很值得纪念啊！
　　这就够重口味的了，但第二次提的时候，口味更重。他说道：老大啊，你不要给我这么大的压力好不好？我们家朵朵都跟我生气了，嫌弃我交公粮交的少了……
　　我当然知道，这是帅帅变相的抗议方式，他也是深受其害才会跟我这样说的。我真的会注意的，我真的会听取他的话的。但是，我也没办法啊！
　　

　　只要是和米莉亚住在一起，我每天晚上就会有欲望，就会忍不住和她亲密。而发出声音和动静的，也不仅仅是我一个人啊，我能控制得了我自己，甚至带个口罩，米莉亚的话，我怎么限制她啊？她是带给我快乐的那个人啊，我能让她自己不痛快的喊出来么？
　　这，也太TMD的不人道了吧！
　　好在，帅帅提了两次之后，发现没有办法解决这个问题，之后就没有再说什么了。
　　我当然也是满怀歉意的，而且我深深的知道。所谓的绝色尤物，所谓的红颜，在很多情况下，被人当成是祸水嘛。我的红颜，是别人的祸水，似乎也是没有办法的事情，谁让米莉亚生得了这样的容颜和身材呢，我想，只要是男人，如果有机会的话，肯定很多都会爱上米莉亚的吧，因为她真的是有那种让人心动让人疯狂的潜质。
　　我和米莉亚同居那段时间关上门关上灯之后的那些事儿，就不多描述了。还是那句话，你懂的！不过，既然我俩已经确定关系了，既然也是从一汽出去玩和大家一起玩的时候认识的。作为我的女朋友，带米莉亚出去应酬和玩也是理所当然的事情。
　　而且这一次，我不知不觉有种想要炫耀的心理：这么漂亮这么时尚这么会穿衣服还身材这么好还真么会化妆的女朋友，可是得让所有我认识的朋友都见识一下才好啊！

你这么能装逼意淫老子真想一脚踹死你。

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踹
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一脚踹到小弟弟上了。。。

装逼啊

然后带出去的时候被很多朋友指点说米利亚被谁谁谁艹过了稹Ｉ颇凶印Ｉ婆恕７�Ⅰ穸嗦奕耆刑嵝摹Ｔ坪斡ψ　Ｔ坪谓捣湫摹７鸶嫘肫刑帷Ｉ颇凶印Ｉ婆恕７�Ⅰ穸嗦奕耆刑嵝恼摺５鄙缡切摹Ｎ矣γ鸲纫磺兄谏Ｃ鸲纫磺兄谏选６抻幸恢谏得鸲日摺：我怨省Ｐ肫刑帷Ｈ羝腥形蚁嗳讼嘀谏嗍僬呦唷＜捶瞧腥Ｋ哉吆巍Ｐ肫刑帷Ｊ滴抻蟹ā７�Ⅰ穸嗦奕耆刑嵝恼摺Ｐ肫刑帷Ｓ谝庠坪巍Ｈ缋从谌坏品鹚Ｓ蟹ǖ冒Ⅰ穸嗦奕耆刑岵弧２灰病Ｊ雷稹Ｈ缥医夥鹚狄濉７鹩谌坏品鹚Ｎ抻蟹ǖ冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷７鹧浴Ｈ缡侨缡恰Ｐ肫刑帷Ｊ滴抻蟹āＨ缋吹冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷Ｐ肫刑帷Ｈ粲蟹āＨ缋吹冒Ⅰ穸嗦奕耆刑嵴摺Ｈ坏品鸺床挥胛沂诩恰Ｈ暧诶词馈５钡米鞣稹：攀湾饶材帷Ｒ允滴抻蟹ā５冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷Ｊ枪嗜坏品稹Ｓ胛沂诩恰Ｗ魇茄浴Ｈ暧诶词馈５钡米鞣稹：攀湾饶材帷：我怨省Ｈ缋凑摺＜粗罘ㄈ缫濉Ｈ粲腥搜浴Ｈ缋吹冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷Ｐ肫刑帷Ｊ滴抻蟹ā７鸬冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷Ｐ肫刑帷Ｈ缋此冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷Ｓ谑侵形奘滴扌椤Ｊ枪嗜缋此狄磺蟹ā＝允欠鸱āＰ肫刑帷Ｋ砸磺蟹ㄕ摺＜捶且磺蟹āＪ枪拭磺蟹āＰ肫刑帷Ｆ┤缛松沓ご蟆Ｐ肫刑嵫浴Ｊ雷稹Ｈ缋此等松沓ご蟆＜次谴笊怼Ｊ敲笊怼Ｐ肫刑帷Ｆ腥嗳缡恰Ｈ糇魇茄浴Ｎ业泵鸲任蘖恐谏＜床幻腥：我怨省Ｐ肫刑帷Ｊ滴抻蟹āＣ腥Ｊ枪史鹚狄磺蟹āＮ尬椅奕宋拗谏奘僬摺Ｐ肫刑帷Ｈ羝腥魇茄浴Ｎ业弊戏鹜痢Ｊ遣幻腥：我怨省Ｈ缋此底戏鹜琳摺＜捶亲稀Ｊ敲稀Ｐ肫刑帷Ｈ羝腥ù镂尬曳ㄕ摺Ｈ缋此得媸瞧腥！
现在金刚经讲到第十七品了，梁昭明太子下了功夫研究，把它分成三十二品，现在已经讲完第十六品，刚好是一半。一半就是半斤，半斤就是八两，二八就是十六了，一半一半。这一半讲完了，下面还有十六品，另起炉灶，这个分类是有一个道理的，不能不注意；这不像我们现在写书，高兴写到那里，拿个数字随便来标一下就算了，这里研究的，同易经数理的哲学，有著密切的关系。所以现在第十七品，回转来，又是一个新的起头。
发什么愿
【尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。】
你看，又回头了！又是老问题，这个须菩提也同我们一样，够罗嗦的了！金刚经一开始，他就问佛这两个问题，佛一路给他讲下来，讲到了现在，他老哥是等于为我们问话，老师啊！我还没有懂咧！他说一个学佛的人，刚刚要发大乘心，要想成佛，想明心见性悟道，「云何应住」呀？我的心定不了啊，怎么住？住在那里呀！「云何降伏其心」呀？我的思想烦恼多得很啊，怎么把它降伏下去呢？还是这个老问题。你看，很滑稽吧！假使把它当一个剧本，不要当佛经看，这个演员够罗嗦的了！
【佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。】
还是老话，不过这老话很不同啊！这个话里头有骨头。当金刚经开始的时候，佛对须菩提这个问题的答案是「善护念」，「应如是住」。这里答覆的不同了，他告诉须菩提，一个准备开始学佛，想求大彻大悟而发阿耨多罗三藐三菩提心的人，「当生如是心」。如是心是什么心呢？这就是佛家讲的发愿，立一个志向，发愿就是立志。立志做什么？「我应灭度一切众生」，我要救世界上一切的众生，那些在苦恼中的众生我都要救，灭度他。
什么叫灭度呢？使他离苦得乐，进入涅盘。所谓涅盘的境界，就是离苦得乐，灭度就是这个意思。你不要看到灭度两个字，以为是把他砍头杀了，那还得了！灭度就是涅盘两个字的翻译，是形容辞，走入了寂灭、清净的境界；是回头是岸那个岸。这个境界也就是离一切苦，得究竟的乐。要想学佛，第一个动机，就是要有这个心。
其次，「灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。」事实上，你度了一切众生，做了就做了，心里头并没有说，我已经度了那么多人了，如果有那种心理状态就错了。前天有一位同学告诉我，他妈妈生了他们十六个弟兄。我说这个老太太真伟大；但是尽管老太太生了十六个，最后走的时候，实无一可生者，还是等于没有生嘛！怎么样一个人来，还是一个人走，对不对？每一个人都是光光的来，光光的走，来的时候很不高兴，一出来还大哭一场，走的时候自己来不及哭了，别人帮他哭。更妙的是小孩子生出来就是抓，捏著拳头抓。个个都想抓一把，抓了一辈子，抓到临终没办法了，只好放手。普通一个人生就是这么一个境界，做了一辈子的事业，生了一大堆的儿女，最后，实无一事可灭度者，一样都带不走。
佛说，由这个人生可以了解到，学佛的人发心度一切众生，救了这个世界一切众生，心中一概不留，认为是应该做的事，这就是菩萨道，是菩萨发心。如果今天帮了人家一点的忙，心里还念念不忘，还希望人家恭维一下，那就完了；不要说学佛不行，做人都不行。所以说，学佛的人，要这样发心。
他说什么理由呢？告诉须菩提，一个学佛修菩萨道的人，只要有一点自认崇高，自我的伟大，自觉了不起的话，他已经著在我相、人相、众生相、寿者相了。这样的人，佛说，完了！「即非菩萨」，这个人够不上是学佛的人，不是真正行菩萨道的人。中国文化也讲大公无私，无我相、无人相，无众生相、无寿者相；救尽天下苍生，心中不留一念，这样才是大公无私，才是菩萨，否则，佛说即非菩萨。
然灯佛所得什么
【所以者何。须菩提。实无有法。发阿耨多罗三藐三菩提心者。】
「所以者何？」这四个字就是说什么理由？他告诉须菩提，你们天天想悟道，明心见性，大彻大悟，我告诉你，没有一法，没有一个东西叫做道。大彻大悟就是悟到一个没有东西，你觉得有一个法可学，有个道可得，你就错了，你已经著了我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。所以禅宗六祖慧能大师悟道时候的偈子说：
菩提本无树　　明镜亦非台
本来无一物　　何处惹尘埃
就是这个道理，没有一法，可以使你发阿耨多罗三藐三菩提心者。
【须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。】
佛问须菩提：当年我在然灯佛那里开悟的时候，你想一想，我真的得到一个东西吗？真的阿耨多罗三藐三菩提有多大多小啊？这个阿耨多罗三藐三菩提是什么东西嘛？他说，你想想，我得到一个东西吗？须菩提说：「不也。世尊。」须菩提很恳切的回答，据我所知，你悟道的时候，了无所得。这是真正悟道。
【如我解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。】
须菩提说，假使我的理解没有错的话，我跟你学了那么久，了解佛所说佛法的道理，佛当时在然灯佛那里，并没有得到一个什么东西，叫做什么阿耨多罗三藐三菩提；并没有得到一个叫做什么大彻大悟的东西。所以须菩提答的很清楚。但是须菩提说我没有证道，我的了解是这样，不知对不对？
【佛言。如是如是。】
佛就说了，就是这样，就是这样。这样究竟是怎样？所以啊，真正你们要学禅宗，这就是话头，「如是。如是。」这一句就是话头，你参通了就对了。天天只要参「如是。如是。」不过也不要搞错了，明朝末年，有一个名妓叫做柳如是，她姓柳，采用金刚经如是两个字作名字。「如是」是佛说的，翻成白话文就是这样，佛这是给你话头参，这样就叫大彻大悟。
【须菩提。实无有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提。】
告诉你老实话，真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
【须菩提。若有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛即不与我授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。】
他说假使佛法到了最高处，有法可得的话，当我悟道时悟到有个东西可得的话，那么，我那个老师然灯佛啊！当场就不会给我授记说我将来之世会大彻大悟了。授记是佛教专有名辞，悟道的古佛，当弟子悟了道，他就在前面摸摸顶，所谓灌顶，抚摸一下授记，说个预言，过多少年后，你在什么世界成佛，打一个标记，这就是授记。

我明明只发了几个字=-O

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