这个是骆驼的，旁边的烟盒是用来做对比的，比羊的大很多哟

在巴盟这个叫羊齿，中间的是弹力球

此图由吧友 巴彦9858 提供

噶拉哈在察县叫gacugv.
在察县的玩法和我在电视里看见的沈阳玩法有所不同。
四个面：
以羊的gacugv为例，分宽的两面和窄的两面。
宽的两面中，凸出来的一面叫muk(木克),凹进去的一面叫ciyuk(曲可)
窄的两面中，有凹槽的叫alcu(阿尔出)，也有叫alci(阿尔齐)的;
无凹槽的一面叫tiyak(提亚可).但是察县的汉族小孩把这面叫“taig'an”(太干)，反而接近书面语，呵呵。
四个面的察县叫法为：alcu(阿尔出),tiyak(提亚可),muk(木克),ciyuk(曲可)。
--摘自锡伯文化论

一、“嘎拉哈”的由来
　　“嘎拉哈”是锡伯族早称“嘎尔出哈”的汉译音。汉学名为“髌骨”，多取之于羊、猪、鹿、狍、麋、獐、牛、骆驼甚至猫等动物。
　　据文献记载：早在北魏时期鲜卑人（锡伯族的先人）将此用于民间游戏、军事战术模拟演习或作殉葬品。当时，拓跋鲜卑已统治中国黄河以北，“嘎拉哈”已成为北方各民族的一种游戏器具。蒙古族、满族、达斡尔族、鄂伦春族、朝鲜族、回族、汉族等都把“嘎拉哈”作为民间游戏的器具，其玩者多为儿童和妇女。
　　锡伯族在古代以狩猎游牧捕鱼为主，每当捕到獐、狍、鹿、羊等，先把“嘎拉哈”取出保存。因其小巧玲珑，具有明显形状，又便于携带，所以，在军事、生产空隙间，特别是从春节腊月三十———二月初一期间，伴随唱秧歌，村内和村落之间，举行欻“嘎拉哈”邀请赛。欻“嘎拉哈”是锡伯族男女老少皆爱好的一种比赛游戏。“嘎拉哈”的四面汉语分别称为“壳”、“背”、“增”、“驴”。为了美观和玩法的需要，有的把“嘎拉哈”染成红、绿、紫、黄等不同颜色。
　　

二、“嘎拉哈”的几种玩法
　　1、欻“嘎拉哈”法 叫chua（第三声）
　　欻“嘎拉哈”，也有叫抓“嘎拉哈”的。有团体赛、个人赛。团体赛，参加人数为每队一般2－3人。个人赛的人数不等，一般3－5人。
　　其用具有“嘎拉哈”和“码头”即石球等，所有欻法都由“码头”来引导或吊引，类似“台球”棍与球的关系。
　　场地为居民居住的火炕铺上毡子（有弹力易使球即“码头”起来）。钱“码头”也可不铺毡子。
　　具体玩法：
　　（1）一箭穿心———在散落“嘎拉哈”的局面上，赛者把“码头”扔出后，由我方阵前通过中心，向敌方阵前欻起一趟“嘎拉哈”，有如射出的箭，穿敌阵心而过。
　　（2）回手加鞭———在散落“嘎拉哈”的局面上，赛者将扔出“码头”的手，由敌方下落往回欻“嘎拉哈”，恰如勇士在战骑上疾奔而又加鞭的骁勇佳姿。
　　（3）背弓骑射———在散落“嘎拉哈”的局面上，赛者扔出“码头”，立即转身一周后再欻“嘎拉哈”，有如拉弓而转身背射。
　　（4）卧鞍闯阵———在散落“嘎拉哈”的局面上，赛者扔出“码头”后，以趴卧姿势，许多“嘎拉哈”，有如阵中勇士趴卧于鞍上闯入敌阵。
　　（5）棒打狍子———在布局“嘎拉哈”之中，赛者扔出“码头”后，用伸出的二指，夹住一二个有碍全局之“嘎拉哈”，巧取之技，似棒打狍子。如果夹取两个“嘎拉哈”，也称“棒打双狍”。
　　（6）野鸡掉在饭锅里———在布局“嘎拉哈”之中，赛者扔出“码头”后，有意“欻之”，无意中带起了其他“嘎拉哈”，侥幸的也落入手中，有如无意抓鸡，鸡自来。
　　锡伯族先人大都渔、猎生活，很早就有“棒打狍子，瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”的说法。至今，锡伯族“嘎拉哈”游戏中仍将其传袭下来，充分反映锡伯族人歌颂故乡物产丰饶的心情。
　　除上述玩法外，还有主攻面门、马过敌兵散、河心网鱼、河心掏鱼、瓢舀鱼、打扫外围、一扫战局、满天抓星、一勾残月、三阳开泰、孔雀开屏、猛虎扑食、水河倒泻、船夫摇桨、渔翁收网、樵夫一斧、猴摘仙桃、线穿念珠等。
　　其规则为，先确定参加先后的顺序。有连续欻（不犯规连续欻）和轮流（参赛人每人轮流一次），按欻多少为胜负。还有在规定时间内以欻多少次决定胜负的。
　　犯规：1、是“动”，即欻“嘎拉哈”时，碰动了其它“嘎拉哈”（是玩“嘎拉哈”的通规）；2、是“跑”，欻“嘎拉哈”时，“码头”扔出后，未接住；3、是“漏”，即欻到手的“嘎拉哈”，又从手中漏出去；4、是未按事先规定和技巧欻等。
　　2、撂法撂法，叫撂“宝”，俗称撂“抱”。玩法简单，但非常热烈。
　　3、指弹法（略）
　　4、摈法（略）
　　三、“嘎拉哈”玩法的发展
在玩法上，大都以欻“嘎拉哈”为多，后又向简易“杂技”、“智力测验”等方向发展。玩法花样比以前更为繁多，如有“老鸹叼”、“倒肠子”、“慢锅”、“紧锅”、“火球”、“四样”、“大把淘干锅”等复杂技艺和技巧。

你玩过piaji吗？ 发布: 2009-12-02 09:50 | 作者: 小小爸 | 来源: 吉林宝宝网社区
PIAJI的玩法比较简单，就是两人或多人对战。通过“考老头”（有些地方叫“叮钢锤”）来决定谁先开始，其他人将PIAJI放在地上，开始的一方铆足力气把手中的PIAJI掴在地上，力求把别人的PIAJI打翻，如果打翻过来，这个PIAJI就归他了，然后接着掴。如果没打翻，就要由其他人来掴。规则大体如此，但游戏的种类还是很多的，也包含一些小规则，玩游戏之前都要商讨一番，决定用那种规则。有带“掰”的，就是用脚外侧隔住别人的PIAJI来打；有带“挡”的，就是用脚内侧挡住地上的PIAJI来打；有啥也不带的，当然也有啥都带的。但不管什么规则，一般都要求不许使用“大布衫子”，也就是不能穿底襟太大太长的衣服，不许借助衣襟带出的风来投机取巧。
我当时胜率最多的玩法就是带“挡”的，其他的玩法一般都输，顶多糊弄个本儿来本儿走，而一旦带“挡”的，我就所向披靡，往往带个二十来个去玩，能赢五十多个回来。后来大家和我玩的时候，一致强烈要求不带“挡”的，我也只好少数服从多数，结果我带的PIAJI就都送礼了。

对于现在的孩子们来说，“啪叽”为何物？估计没有人知道，甚至连听说可能都不曾听说过。就连自己也是在偶尔看了一篇文章后才忽然想起这种儿时的玩具来。
一说到“啪叽”，我的脑海里立时会清晰地呈现出许多许多关于它的影子，还能够嗅到它那种特有的“气息”，这种气息不是什么味道，而是一种很特别的东西，说不清楚，但又能真切的感受得到。
给我印象最深的是那种印有岳家将、西游记、三国演义等人物图案的“啪叽”，这种“啪叽”印刷精美，雕工也非常细致，而且它的背板是那种很硬的带有粗纤维的黄色纸壳，做工上乘。后来“啪叽”的种类更加丰富了，不再局限在那几部古典名著上，出现了各种各样的图案，甚至动画片里的卡通形象也都被印了上去。不过后来的这些“啪叽”在我们这种老玩家手里并得不到认可，有时小伙伴们一起玩得时候如果看到这样的“啪叽”肯定是不肯玩的。还有一个重要的因素是这些“啪叽”的做工越来越差，印刷很不讲究，重影、混色的现象很严重，并且色彩搭配也俗气，到后来就连“啪叽”后面的背板都省了，直接卖一张张的软纸，买回去后自己贴纸壳，以至于这种“啪叽”的背板五花八门，厚的、薄的，软的、硬的都出现了，所以在玩“啪叽”的时候纠纷不断。
“啪叽”的玩法很简单，就是把“啪叽”扣到地上，然后对方用手中的“啪叽”使劲往地上甩，看谁的力量大。谁把地面上的“啪叽”拍翻过来了谁就赢得这一枚“啪叽”。为了能多赢几枚“啪叽”大家都使出浑身解数。其中最“卑鄙无耻”的就数“拍裤裆”了，拍裤裆是指那些甩“啪叽”的人在甩的时候用力的往自己的裤裆上拍，这样产生的风就很大，就更容易赢得比赛。这是一个技术活儿，并不是谁都会的，拍不好的话“啪叽”落地一点劲都没有，而且还容易拍伤“小弟弟”呢。有时候大家在一起玩的时候都会事先声明不许拍裤裆，而那些惯用拍裤裆伎俩的伙伴就只能在旁边看着了，因为大家都不愿意跟他们玩。
“啪叽”因为都是整张买回来的，所以买回来后的第一件事情就是剪“啪叽”，剪“啪叽”也有说道的。“啪叽”一定要剪得圆，特别是不能剪到“啪叽”的圆边，如果哪枚“啪叽”剪得不圆或者有残缺，在比赛的时候是肯定不允许参加的。还有太旧的“啪叽”也是被排除在外的，因为谁都不愿意被对方占到便宜。就是这种简单的不能再简单的游戏给那时的我们带来了无穷无尽的快乐，操场上，街道旁、胡同里到处都有我们嬉戏的场景，每当赢到心仪已久的“啪叽”时都会兴奋不已，然后把它放到手中一摞“啪叽”的最底层，生怕它一会再输掉。而每当喜欢的“啪叽”被对方赢走时则会心痛不已，就会在接下来的比赛中更加努力的甩“啪叽”。
还有一种方形的“啪叽”也是经常玩的，这种“啪叽”是自己动手叠的，都是用废旧的课本和作业本来制作的。这种“啪叽”虽然不漂亮，但成本低廉，玩的时候就图一个快乐，不在乎大的、小的、新的、旧的，有的“啪叽”经过数次的拍打后都已经破败不堪，但还是被小伙伴们甩来甩去，没有人计较。有耍小聪明的人往往在“啪叽”里塞上纸壳等硬物来增加它的“攻击力”和“抗击打能力”，这种情况一旦被大家发现就会毫不犹豫的把对方排除在外，好久都不会再跟他一起玩的。那时我们男同学上课的时候就偷偷的在课桌底下叠“啪叽”，下课后就一起涌到操场上一决高下，真是快活极了。也有倒霉的被老师在课上发现，往往几天的辛苦就都附之东流了，不是被没收就是直接投到熊熊燃烧的火炉当中，叫人唏嘘不已。
说起这些的时候想想都是二十五六年前的事情了，可那些场景依然是历历在目，看来童年留给我们的记忆实在是太深刻了，多么美好朴实的童年啊，一去再也不复返了

嘎拉哈的其它名字
羊拐、嘎拉哈、骨头子儿、毕饰、羊尕拉

一、“嘎拉哈”的由来
　　“嘎拉哈”是锡伯族早称“嘎尔出哈”的汉译音。汉学名为“髌骨”，多取之于羊、猪、鹿、狍、麋、獐、牛、骆驼甚至猫等动物。
　　据文献记载：早在北魏时期鲜卑人（锡伯族的先人）将此用于民间游戏、军事战术模拟演习或作殉葬品。当时，拓跋鲜卑已统治中国黄河以北，“嘎拉哈”已成为北方各民族的一种游戏器具。蒙古族、满族、达斡尔族、鄂伦春族、朝鲜族、回族、汉族等都把“嘎拉哈”作为民间游戏的器具，其玩者多为儿童和妇女。
　　锡伯族在古代以狩猎游牧捕鱼为主，每当捕到獐、狍、鹿、羊等，先把“嘎拉哈”取出保存。因其小巧玲珑，具有明显形状，又便于携带，所以，在军事、生产空隙间，特别是从春节腊月三十———二月初一期间，伴随唱秧歌，村内和村落之间，举行欻“嘎拉哈”邀请赛。欻“嘎拉哈”是锡伯族男女老少皆爱好的一种比赛游戏。“嘎拉哈”的四面汉语分别称为“壳”、“背”、“增”、“驴”。为了美观和玩法的需要，有的把“嘎拉哈”染成红、绿、紫、黄等不同颜色。
二、“嘎拉哈”的几种玩法
　　1、欻“嘎拉哈”法
　　欻“嘎拉哈”，也有叫抓“嘎拉哈”的。有团体赛、个人赛。团体赛，参加人数为每队一般2－3人。个人赛的人数不等，一般3－5人。
　　其用具有“嘎拉哈”和“码头”即石球等，所有欻法都由“码头”来引导或吊引，类似“台球”棍与球的关系。
　　场地为居民居住的火炕铺上毡子（有弹力易使球即“码头”起来）。钱“码头”也可不铺毡子。
　　具体玩法：
　　（1）一箭穿心———在散落“嘎拉哈”的局面上，赛者把“码头”扔出后，由我方阵前通过中心，向敌方阵前欻起一趟“嘎拉哈”，有如射出的箭，穿敌阵心而过。
　　（2）回手加鞭———在散落“嘎拉哈”的局面上，赛者将扔出“码头”的手，由敌方下落往回欻“嘎拉哈”，恰如勇士在战骑上疾奔而又加鞭的骁勇佳姿。
　　（3）背弓骑射———在散落“嘎拉哈”的局面上，赛者扔出“码头”，立即转身一周后再欻“嘎拉哈”，有如拉弓而转身背射。
　　（4）卧鞍闯阵———在散落“嘎拉哈”的局面上，赛者扔出“码头”后，以趴卧姿势，许多“嘎拉哈”，有如阵中勇士趴卧于鞍上闯入敌阵。
　　（5）棒打狍子———在布局“嘎拉哈”之中，赛者扔出“码头”后，用伸出的二指，夹住一二个有碍全局之“嘎拉哈”，巧取之技，似棒打狍子。如果夹取两个“嘎拉哈”，也称“棒打双狍”。
　　（6）野鸡掉在饭锅里———在布局“嘎拉哈”之中，赛者扔出“码头”后，有意“欻之”，无意中带起了其他“嘎拉哈”，侥幸的也落入手中，有如无意抓鸡，鸡自来。
　　锡伯族先人大都渔、猎生活，很早就有“棒打狍子，瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”的说法。至今，锡伯族“嘎拉哈”游戏中仍将其传袭下来，充分反映锡伯族人歌颂故乡物产丰饶的心情。
　　除上述玩法外，还有主攻面门、马过敌兵散、河心网鱼、河心掏鱼、瓢舀鱼、打扫外围、一扫战局、满天抓星、一勾残月、三阳开泰、孔雀开屏、猛虎扑食、水河倒泻、船夫摇桨、渔翁收网、樵夫一斧、猴摘仙桃、线穿念珠等。
　　其规则为，先确定参加先后的顺序。有连续欻（不犯规连续欻）和轮流（参赛人每人轮流一次），按欻多少为胜负。还有在规定时间内以欻多少次决定胜负的。
　　犯规：1、是“动”，即欻“嘎拉哈”时，碰动了其它“嘎拉哈”（是玩“嘎拉哈”的通规）；2、是“跑”，欻“嘎拉哈”时，“码头”扔出后，未接住；3、是“漏”，即欻到手的“嘎拉哈”，又从手中漏出去；4、是未按事先规定和技巧欻等。
　　2、撂法撂法，叫撂“宝”，俗称撂“抱”。玩法简单，但非常热烈。
　　3、指弹法（略）
　　4、摈法（略）
　　三、“嘎拉哈”玩法的发展在玩法上，大都以欻“嘎拉哈”为多，后又向简易“杂技”、“智力测验”等方向发展。玩法花样比以前更为繁多，如有“老鸹叼”、“倒肠子”、“慢锅”、“紧锅”、“火球”、“四样”、“大把淘干锅”等复杂技艺和技巧。

好

好