《观世音普门品》的藏文本与西夏文本关于入海求宝脱难一节，情节无别，惟所求之宝差异较大，多是海螺、冰珠石、红珍珠等物，似乎藏文本中更偏向于海洋之奇珍，而西夏文中宝物皆直译汉文本，大体不出陆上珍宝之俦。以理推之，南亚中人当更偏好海洋奇异，抑藏文经本更近梵本乎

《观世音普门品》第四句：“若为大水所漂，称其名号，即得浅处。”此句结构省略极多，在西夏文经文大概直译汉文，但亦又他源，尤以各加“溺”、“停”二字颇得神韵，此意与藏文经文暗合，藏文经文用词颇古怪，然亦重停稳之意。盖皆有流水不动之境，较汉文之仅止浅处为隽永也。

”若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。“，此段经文在西夏文和藏文《法华经》中，语句与汉文差别较大，不过意思却基本一样。西 夏文似乎是直译自汉文而稍变句式，藏文大意与汉文虽然相同，但在文字细节上与汉文却差别较大。

顶！