周星驰的名字对我们很多人的心灵和智慧都是有着许多的启发的，他所塑造的一个个无厘头形象已经成为一个普通名词,穿插在他那些电影中的经典对白已经成为我们生活中的日常用语,并逐渐感染着我们的生活方式.很难说他只是一个演员,但是他毫无疑问他是当代华语电影中最优秀的演员.已经很难说什么时候无厘头被我们自己确认为一种文化，可以说，由他所创作的无厘头经典已经成为中国电影史上里程碑般的作品，特别是《大话西游》，已经成为我心目中前无古人，后无来者的经典之作。正如周星驰所言：“我一定拍出一部伟大的影片，否则的话，我不如死！”他的表演方式使任何对他的模仿都显得不伦不类，因为他属于真正的创造者，是开一代风气的大师，又是无法让人在艺术中进行简单模仿的大师。同时我业已感觉到，他的艺术影响将突破电影界，比如我们天涯的写手刘秀，就深得周哥的艺术精髓。当然，他的表演可以轻松的渗透到我们的生活中，可是在沉淀了许久之后的某个生活瞬间，我们才发现，这个可爱的哥哥原来是那么的深沉凝重，需要我们反复吟咏品味，我们越来越发现，周哥自己的风格是如此的难以模仿。当然,时至今日，周的电影及其本人所衍生的文化现象还有待澄清.我们喜欢他,有时候却找不到方向和理由.可以说,在一个狂噪的娱乐时代,在一个以媚俗为价值取向的华语电影界,周是一个另类,他以自己充满个性的表演不仅俘虏了大众的眼睛，而且也征服了很多深沉的生存个体。因为在他那貌似搞笑的影片中,不停的揭示自己丰富而博大的内心世界,而且也揭示了这个世界的内心.他的一系列影片都做到了这一点,并在《大话西游》中达到了他艺术的颠峰。当然,这不是说他后期的影片不好,作为他自己,我感觉到他每一次艰难而高贵的努力。随着他影响力的增大,周的本来面目将更加清晰的呈现在我们眼前,比如充满了苦难意味的《功夫》。这些影片就如同总谱上各个乐章一样,都有自己的特色,并不停的建筑属于周星驰自己的艺术世界,其实也是在拯救自己的内心,完成着一个大写的自我,可以说,周的电影是当代艺术的一个奇迹,一个属于天才的奇迹。

在很多人看来，周的片子都是娱乐片，这当然也有一定道理。但是艺术，或者说诗人，就如无处不在的神一样，可以穿透生活的各个角落。周的片子，就是在琐屑的生活中以大众的口味演绎艺术的本真——关于生活的悲剧和承担悲剧的意义。搞笑是很多人对周的评价，但是笑本身就是人类的悲剧表情，因为笑将深沉和浅薄一起表演。当笑必须用人来搞的时候，这种表情背后是真正意义上的悲剧，并且以某种方式去承担。关于周星驰的一些评论,不能不说这是一项极具挑战性的工作.尽管我们很多人能够深入到周的内心,并且从很高的位置来评价和看待他。但是不可否认,对周过于阳春白雪的评价必然将遭到非议和不理解，可能正是这些非议,刺激了我写下这些评论的快感。不过尤其让我为难的是,我的准备并不充分,对周的成长史、家庭情况、创作思路、美学走向等等等都因为条件受限而无法深入了解。还要值得一提的是,对周的电影,还有很多我并不熟悉,我最爱的就是《大话》。以这部片子为例,我看了不下50遍,依然缺少对影片本身足够的艺术把握,这一方面说明周的影片其经典性,另一方面也说明,要想全部搞懂周的电影,是一件耗时很长的工程.可是,就周的电影成就来说，哪怕他只拍过一部《大话西游》,也值得我为此一试鸡刀。因为，我在它里面发现了周内心的影子，他不停的躲闪，有不停的暗示，他就在那里，他的一生就在那里，希望你们有耐心和我一起从“那里”寻找！
　　电影中表现的生活和现实中我们置身的生活总是有距离的，而周哥的电影离现实更是非常遥远。他那些故事在现实生活中几乎是永远不可能发生的。在我看来，他最优秀的影片总是那些虚构的比重相对较大的作品，并充分显示了对现实的穿透力。正是这些虚构，在建立在对现实穿透性的虚构中，我们在影片中才能找到自己会心的笑声和泪水,甚至那个自己都看不清的自己。

说周的影片是纯搞笑片，言外之意当然是指其作品太庸俗了。如果只能从他的影片获得浅薄的笑声，那只能说明你还没有走进他的影片本身，你在乎的只是个别情节或者某个夸张的动作。我们以《大话西游》为例，这部片子搞笑的成分很多，可是这至多是第一印象。我们是否还要问问自己笑的理由。或者说，我们该怎么理解周哥在大话中为我们设计的哪些搞笑情节和动作？或者进一步说，我们有没有必要来理解他的搞笑内涵？尽管大话的情节看上去破碎不堪，在很多人眼里显得非常凌乱，却有着精神或者说艺术上的深刻性和统一性。它的情节遵循的是内心法则，而非现实法则，是从生活深出提炼出的内心生活轨迹，只要我们再付出一点耐心，我们就可能找到周哥所表现的属于我们“小人物”的共同命运，也是我们必须面对的命运。
　　那么这种艺术真实是怎么具体走进我们的内心的呢？可以说，周的影片总能让我感受到他内心的身影，不过无论如何，《大话西游》已经在我心中被推崇到旷世经典的位置。因为在这部片子里，就其内涵和外延，都是他其它影片无可媲美的。也就是在这里，我找到了一颗深入人生底蕴的诗人之心。

现在我想从影片开头的场景谈起，在舞台布景上，上下两部开头可谓大相径庭。上部《月光宝盒》篇头是一片苍凉的大漠，昏黄而迷幻的色调中，远处一个骑着骡子的女子，镜头不停的变换延伸，努力使我们感觉更广袤的荒凉。下部则是一片水静天明的芦苇丛中，一个手带金铃的女子撑着竹筏缓缓移入我们的视野。再加以那忧郁无奈多情感伤的插曲，使我们的心弦自然被波动到柔情如水的期待中。可是剧情是这样发展的，上部影片中主人公至尊宝敢爱敢恨，当白晶晶出现在他面前时，他由里到外的嬉皮士风格就开始在内心改变。在断崖顶处，荒凉的背景中，他坦白了自己并非托世孙悟空的自认事实（自认，也就是自己认识的，但是实际上他就是）。原因是：我不想你看到我，心里却想着另外一个人。并由此赢得了白的爱情。为了救白，他闯回盘丝洞，并说服蜘蛛精救白。尽管晚了一步，我们却看到至尊宝那多情善良的本性。
　 在周的影片中，人总是能超越现实，或者在现实中无所不能，这里多少有着周哥的一点人生暗示。那就是普通人无力改变这个世界，而他作为普通人又是多么希望能改变这个充满了缺陷的世界呢，而改变只能依托于梦想。对周来说，也许爱情是最大的梦想吧。在一次访谈中，有人问他有没有信仰，他躲躲闪闪的说：是爱情吧 。月光宝盒也可以说是为了爱情而设计的，为了救出对感情失望的白，至尊宝从洞中发现了可以穿梭时空的宝盒。也可以说，在上部片子中，月光宝盒象征着爱情的力量，为了爱情，一切都可以被改变，一切奇迹都有可能发生。应该说，上部的至尊宝年轻、感性，敢爱敢恨，敢做敢当。再加之剧情中穿梭的非常之多的搞笑情节，我们有理由把它看成喜剧。但是，与喜剧不同的是，悲剧表现的恰恰是节制的力量，影片虽然布置了那么多乌烟瘴气的场面，可是无形中总有一种节制的力量，因为我们初看时往往觉得不知所演，所以当那个最后的迷底——天意要情痴至尊宝抛弃人间有情，踏上取经之路时，所有的喜剧都成了悲剧的反衬，节制的力量终于在最后的几个场面中爆发，从而使悲剧表现的更加深沉。也可以说，周哥的影片主题虽然是以喜剧为具体形式，却是以悲剧为主要内容。
　我们看下部的剧情发展：为了救白，至尊宝穿梭时空时，回到了五百年前，遇到了那个给他三颗痣的人。也就是白的祖师紫霞仙子，并拔出了她的紫青宝剑。紫霞爱上了她，为了取得月光宝盒来救自己所谓的娘子白，他骗了紫霞，最后紫负气而走。于是遇到唐僧等人。并被牛魔王请去和他妹妹成亲，结果

再次遇到紫霞。在一个异常喜庆的气氛中，有人反对牛魔王和紫霞的亲事，为了得到月光宝盒，他出来辩解，不过一不小心抖落了放在她身上的紫青宝剑。铁扇公主出场，于是质问牛魔王，他机制的说是紫霞是他的发妻。而后说出了一段他平生最得意的谎话。骗取了紫的信任后，在盘丝洞中，有人告诉他反复的念叨白的名字，他很得意的告诉对方，那是他娘子。可是对方又告诉他，他念叨紫霞784次，第二天还多了一次。菩提已经看出至尊宝内心最爱的并不是白，而是紫霞，但是他并不承认。在菩提老祖的提醒下，他越来越困惑，于是遇到了500年前的白晶晶。 他们准备成婚，结果白和紫一样，跑到他心里看，结果发现至尊宝最爱的不是她，理智的选择了离开，并告诉至尊宝他最爱的人是谁。这让至尊宝更加迷惘，于是遇到了蜘蛛精，并要求她杀了自己，把心掏出来，好让自己看个明白，到底紫霞在他心中留下了什么。无厘头就是这样出现的，蜘蛛精觉得莫名其妙，最后又认为至尊宝在骗她，所以杀了她。于此同时，牛魔王在逼着紫霞成亲，姐姐妹妹的恩怨终于化解了，并联手对付牛魔王。最危机的关头，也就是当蜘蛛精杀了至尊宝之后，他变身了，也可以说重生了。带上紧箍咒之前，至尊宝把当时对紫霞那段谎言重复了一遍，而此刻，却成了真实的表白，并且带着告色彩。很难说他带上那个紧箍咒是为了救唐僧还是救紫霞，于是真的成为当时紫口中说的大英雄， 脚踏七彩云彩，身披金甲圣衣，在一个万众瞩目的情况下飞来了。

可是并非为了娶他，而是要救唐僧。于是紫霞负气自杀，未果。虽然从孙悟空，也是变身后的至尊宝身上发现了那串金玲，但是他还不承认是至尊宝，也就是不承认喜欢她。于是在危急重重的打斗中，他跑过去抱着孙悟空，让他承认喜欢自己。就在这千钧一发之际，牛飞过来杀孙悟空，结果被紫霞转过身去挡住。紫霞死的那一瞬间，大圣，归依佛门的大圣终于露出自己的性情，他是多么爱紫霞呢，爱到讨厌的地步，欺骗自己的地步，而当他明白了一切之后，他还必须欺骗紫霞，直到她死。
　　从此，唐僧终于可以去西天取经了，在那个城头，也就是当年紫霞向周表白的那个城头，站立了一对由周和朱茵（饰至尊宝真爱的紫霞）扮演的男女。女的要他留下来，他说他有娘子，只恨大家相逢太晚。于是变身的至尊宝冲过去，附到那个武士身上，吻了那个委屈的女子，并大声说：我永远也不会再离开你，我----爱------你！于是他们出发了，在大漠的暮色中，最后的场景是，周吃着香蕉，轻松的跳着去追赶着唐僧师徒，而这样的跳其实又是背负着多么沉重的内心。

《大话西游》是最需要回味的作品，剧情并不简单，但是也没有复杂到猜想不到的地步。可是，我们在回味之后，特别是我，总是能发现那个无奈的“自己”。这个自己既是周本人，也是我，或者说我们那些一个个失意于命运的青年。周的片子中，对命运的失意常常表现在无奈里，无奈是因为人生是如此的离奇，哪怕你是神仙都无从把握，又何况生活中的我们并没有多少死去和重生的机会。对于我们，生活往往并非有一个可以回去的五百年前，我们只是活在这里，活在现在。可是哪怕你回到五百年前，再回到五百年后又能怎么样呢？在大话中穿梭插了这样一个台词：“为什么晶晶姑娘对我的发型完全没反应呢？没办法。”与之相对的是，吴孟达说出另外三个字：“没问题！”也许有人会说，你在夸大这些台词的内涵，你完全可以这样想。但是就是这些碎片式的语言恰恰能揭示周对人生的悲剧把握。我们看到：为了表现命运的无常，在大话中，第一个场景让人感觉置身在一个武侠的世界，那个身为帮主的至尊宝感性、多情和聪明狡黠。但是他不知道，还有一个妖怪的世界，而后他还要置身一个神魔的世界，更让他预料不到的是他将成为神魔世界的重要人物——齐天大圣。如果说命运无法预测使人生沉淀为悲剧的话，那么看到命运的无法改变就将悲剧更深入了一层。周的片子虽然总是小人物最后做大，但是这个小人物却被秩序死死的安排着，也就是说，不是他自己在改变自己的命运，而是命运本身在左右着他的生命、感情、前途和理想等等。也就是说，人生充满了无奈。我们看，大话中的至尊宝是帮主的时候，他敢爱敢恨，为了爱情，他可以借助月光宝盒穿梭时空。可是在这个过程中，他并不知道自己到底爱的是谁。更无奈的是，当他变身之后，成为紫霞仙子理想中的那个大英雄时，他已经被剥夺了爱的权利。
　　再联系到周在现实报道中的沉默和机智表现，他常常在人放松警惕的时候表达出自己真实的内心感受，在看似诙谐的外表下流露出无奈而严肃的人生自白。那么我也完全有理由说，“没办法”这句台词恰恰是在我们放松警惕时周的人生态度，也是这部《大话西游》所要表现的艺术主题之一。当然，为女性观众所抬爱的应该是菩提老祖的那段台词：“我只是想研究一下人与人之间的微妙感情。”确实，大话是一部爱情剧，在诙谐而热闹的场面中，布置感情与现实的种种矛盾。我们知道，至尊宝之所以没有变身，是因为他没有遇到能给他三颗痣的人，当紫霞仙子在盘丝洞口给他盖章之后，他在照妖镜中发现，自己已经成了猴

挽尊

自己写的？而且还是用爪机？！！！

你要的不是我 心碎了失去轮廓

太长没看不过很牛逼很厉害的样子～你这么美你这么美

不过还是没有变身，他依然是那个感性的至尊宝。后来观音大士在画中告诉他，遇到给他三颗痣的人，他就可以变为齐天大圣。如果真的如此，那么他的幸福很容易获得。但是他发现自己是孙悟空托世后，非常痛苦的明确，自己不想做猴子，要去救白。我们知道，在断崖顶上，白已经爱上了他这个假的托世孙悟空。可是现在玩笑开大了，他竟然是真的托世孙悟空，这意味着什么呢？而故事的发展不止于此，遇到给她三颗痣的人并非变身的充分必要条件，当然一定是一个必要条件。他还需要去死，也就是被杀死，或者所封闭过去的自己，他才可以变身，成为齐天大圣。三颗痣象征着他与紫霞的爱情，而去死意味着他要放弃这段上天安排的感情，意味着他要为取经这样光辉伟大的事业放弃自己深爱的人。死后用心眼看世界的至尊宝仿佛大彻大悟了，可是为什么在带上紧箍咒之前，他要把那个谎言重复一次呢？或许，无论在变身前的至尊宝，还是变身后的齐天大圣那里，爱情都是最高贵的，最值得去争取和追求的。我们温习一下那段台词：

曾经有一份真诚的爱情放在在我的面前，我没有珍惜。等失去的时候我才追悔莫及。人世间最大的痛苦莫过于此，如果上天给我一次再来一次的机会，我会对那个女孩说三个字：“我爱你！”如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！
在说下这段台词时，他想起了在集市上拒绝紫霞的情景，此刻，忘记尘情种种的大圣到底是大彻大悟，还是另有所图？对，他是为了救被牛魔王中抓走的爱人紫霞！
　　现在我们把矛盾具体的输理一下，在至尊宝爱上白时，他愿意为爱去改变，不愿意看到过去的自己，这种改变让我们觉得轻松，是常理之中。同时我们也应该知道，现在的至尊宝感性是因为年轻，也可以说他还没有遇到过于复杂的人生经历，所以可以为了爱情而改变自己。在穿梭时空，回到五百年后，经历过世情种种，至尊宝依然那么轻松，只有在他快要变身的时候，也就是一个人的时候，他才严肃而沉痛的读了那段永恒的对白经典：
　　曾经有一份真诚的爱情放在在我的面前，我没有珍惜。等失去的时候我才追悔莫及。人世间最大的痛苦莫过于此，如果上天给我一次再来一次的机会，我会对那个女孩说三个字：“我爱你！”如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！
　　而后我们就看到那个变身了的至尊宝，法力无边的齐天大圣。可以说，如果命运和爱情、能力、事业相关，那么在周那里，是爱情赐予给人改变一切的力量，也可以说能力。当你有能力时，你才可以有自己的事业，可是事业就如同取经一样，虽然你可以带给朋友，也可以说世人以化界烦恼的经书，但是却以牺牲和无情为代价。如果取经象征着拯救世人的话，那么你这个取经人自己首先就是一个没有被拯救的，你无法改变天意，而天意是什么呢？也就可以用这样的逻辑来暗示我们，那就是：人可以爱——爱需要能力去改变这个世界，以使双方走到一起——能力需要爱情的刺激和放弃爱情——能力成就了你的事业，却丢掉了你的感情。

一切都从爱情开始，就如同五百年后的白再次遇到至尊宝时他说的那些话：奇妙的爱情就从桥头的上的一点火开始。可是当你去爱的时候，你就不停的去改变，先是改变自己的容貌，然后上天安排了月光宝盒帮助你的穿插时空，时空都被你改变了，所有的改变都是为了你心中所爱。所以你当然不想改变心中所爱，但却被天意改变。尽管你还能爱，最后，为了救你的心上人，却不得不改变成冷血的齐天大圣。终于，你改变到你无法去爱的地步，被剥夺了爱的权利的地步，这就是命运。
　其实联想到周在现实中的的人生轨迹，这恰恰是他内心之于人世的真实写照。一个小人物怎么才能冲破现实的暗礁被万人瞩目呢？是不寻常理，有理想，有斗志，更为重要的，是感情。底层的艰难生活和不满于现状的心态是成就一切小人物的必要条件。可是，一个有血有肉的人，一旦置身在名缰利海，他也断忘不了当年那些曾经的屈辱生活。我说过，随着周影响力的增大，他的本来面目将更加清晰的呈现在我们的面前，比如功夫中那个主人公最后一式如来神掌。这一招式包含着多少屈辱的泪水。当他的梦想在童年时代被人像堂吉诃德一样被人辱骂讥笑时，当他终于成为世人瞩目的现实英雄而被奉为偶像时，他的对手在哪里？是天意和命运。就如紫霞仙子那段台词：上天既然安排了他是那个能拔出我的紫青宝剑的人，那么他一定是一个不平凡的人。周绝对是一个不平凡的人，可是命运并不公平，他被放在香港的贫民区，注定得不到最好的教育。我们应该都了解他的人生经历，在一次访谈中，他透露：