这是很正常的
欧洲人和我们的价值观体系本来就不一样
OP中贯穿全书的本质思想其实就是一种纯粹的武士道精神。武士道精神中最典型的部分也就是:为了仁义,可以舍弃生命。在本尼迪克特的《菊与刀》中曾经阐述她自己作为一个美国人对日本人的国民性的理解,她说:日本人的精神支柱就是对于天皇的“忠”。这是作为一个局外人的客观的论述。中国古代又何尝没有能够舍生取义杀身成仁的典型呢?我就不举例了。值得注意的是,中国历史中一般的“义士”大都生活在春秋战国秦汉时代。而日本最早有记载的历史,我们知道,就在陈寿的《三国志》中(卑弥呼相信很多人都从闪灵中看到过)。所以说,武士道精神或者说日本人的国民性,确切无疑就是在中国文化的影响下形成的。这大概也是整个东方世界共有的吧。。
西方,或者说欧洲人,信仰的是自己本身。OVER 我又不是欧洲人我怎么会明白?总之欧美的家伙是根本不会理解为什么要拼上一切去战斗的。他们只对所谓的人与人之间的理解(这个概念蛮宽泛的)感兴趣。中国人现在大多被物质享受蒙住了双眼陷于欲望的洪流于是不能为了信念理想去拼搏被罪恶的美国文化同化了
于是我不说了,打字真累
欧洲人和我们的价值观体系本来就不一样
OP中贯穿全书的本质思想其实就是一种纯粹的武士道精神。武士道精神中最典型的部分也就是:为了仁义,可以舍弃生命。在本尼迪克特的《菊与刀》中曾经阐述她自己作为一个美国人对日本人的国民性的理解,她说:日本人的精神支柱就是对于天皇的“忠”。这是作为一个局外人的客观的论述。中国古代又何尝没有能够舍生取义杀身成仁的典型呢?我就不举例了。值得注意的是,中国历史中一般的“义士”大都生活在春秋战国秦汉时代。而日本最早有记载的历史,我们知道,就在陈寿的《三国志》中(卑弥呼相信很多人都从闪灵中看到过)。所以说,武士道精神或者说日本人的国民性,确切无疑就是在中国文化的影响下形成的。这大概也是整个东方世界共有的吧。。
西方,或者说欧洲人,信仰的是自己本身。OVER 我又不是欧洲人我怎么会明白?总之欧美的家伙是根本不会理解为什么要拼上一切去战斗的。他们只对所谓的人与人之间的理解(这个概念蛮宽泛的)感兴趣。中国人现在大多被物质享受蒙住了双眼陷于欲望的洪流于是不能为了信念理想去拼搏被罪恶的美国文化同化了
于是我不说了,打字真累