二、原始之末、奴隶之始——夏启
夏启即姒启。在历史上名声不太好，因为自他后，君王们逐渐抛弃了姒禹的节俭传统，毫无顾忌地“淫溢康乐、游田无度”。但是我却认为他代表了人性的原始和必然，是君王制度自他后由“禅让”改为“世袭”的必然结果。
启（？―前1963年？），也称夏启、帝启、夏后启、夏王启，他是治水中立大功劳的禹的儿子，夏朝的第二任君王。根据《竹书纪年》，帝夏启王在位39年，78岁驾崩。
禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。他放弃阳翟，西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西夏县西）。此后，又通过甘之战，击败强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力。在位晚期，发生了武观之乱，以至政局动荡。他一生骄奢淫逸，最终病死，葬于安邑附近。
相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶，皋陶早亡，就决定传给皋陶子伯益。史籍记载：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”
禹死后启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位，让伯益作君主。结果却是诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地，臣子和人民也支持启，所以启即位。武则天改国号周时，追尊启为齐圣皇帝。