正史上记载有佟国纲和佟国维二人。至于佟国纪的记载则不得而知。
如果真有佟国纪的话，未能写入正史，恐怕另有隐情�

会有什么隐情呢？是不是早卒？如是那肯定没有身世记载�

2003年8月是近二十五年来最热的一年。为了赶在9月初付印家谱，8月9日我冒着酷暑踏上寻根问祖的最后征途。8月10日我来到佟氏家族集居地之一辽宁省葫芦岛市，下了火车已近傍晚，我马不停蹄赶到离城4公里路的沙河营乡乌朝屯，走访藏有上述第4部佟氏家谱的佟安永老人。之所以首查这部家谱，因为它是由佟国维监修的，如仝小桥和佟国维有密切关系，当在这部谱中会看出珠丝马迹。这部谱的世系图中关于佟养正一支的记载略述如下（详见附录）：

　

佟养真（正）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佟丰年　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佟国玺（子二）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佟盛年　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佟国纪

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佟国纲（子三）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孝康皇太后

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佟国维（子八）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佟京年　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佟国瑁（历官参领）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佟国才（峡江知县）

佟国瑞

　

　

查看后我惊奇地发现佟氏宗谱中有关佟盛年（图赖为其满名译音）的记载与官方史书中的记载大相径庭：族谱中认定佟盛年有三子国纪、国纲及国维，且国纪无官职也无子孙记载；而史书中认定佟盛年只有二子，称佟国纲为长子，从根本上否定了事实上的长子佟国纪的存在。这一矛盾映射出了深层次的谜团，揭穿谜底就是真相。根据佟安永的介绍，8月11日我又走访了离乌朝屯仅2公里的影壁山村的佟成永，他藏有一部民国十八年重修之谱，此谱不在上述四部谱中，但内容十分完整包括各谱所有材料，共一千多页，其中有关佟养正一支的内容和佟安永收藏的第4部完全相同。8月13日上午我带着疑问和希望又到北京中国国家图书馆分馆的家谱中心，查看了刚由日本运回中国的上述第2部谱的缩微胶卷，其中有关佟养正一支的内容也和葫芦岛的两本完全相同。当日下午我又赶到中国国家图书馆总馆善本部，查看上述第1部谱，但内容也和已看的三本完全一样。

至此，我所查看的四部佟氏宗谱有关佟养正的内容完全相同，但却与官方的史书及专家学者们的文章绝顶矛盾。问题出在哪里呢？为什么史书里及专家学者们把一个事实上存在的佟氏族人佟国纪给封杀了呢？为什么佟氏宗谱中有关佟国纪的记载只有姓名无官职无后嗣呢？首先，有两种情况应该排除。第一，佟国维是佟国纪的同胞弟弟，故在由佟国维监修的家谱中，不可能出现因佟国纪情况不明而留下空白；第二，佟国纪不可能是早卒。据封建时代礼教的规范《仪礼。丧服传》规定，16—19岁死亡者称长殇，12—15岁称中殇，8—11岁称之下殇，8岁以下者称为无服之殇。一般来说，下殇以下是不入谱的，中殇以上可于其父名下注出。如果佟国纪是中殇入谱，由下列佟盛年家族成员年谱可以肯定他是在佟盛年过世前就死亡的，且在顺治八年（1652年）佟盛年累进三等精奇尼哈番（汉译三等子）前死亡，

　

　

　　　　　　　1610　　1628　　　1634　　1641　　1644　　　　　1652　　　　　1658　　　　1662　　　　　　　　　　　1674　　　　

　佟盛年　生　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三等精奇尼哈番　卒　　赠一等公


上文所叙其历史事件的真实性还有待各位专家学者本着实事求是的原则给该文进行剖析，我们研究历史决不能用“大概.可能.也许.据说.相传等”词语来分析历史，真实性是历史的精髓，没有确切的史料证据就说仝小桥就是佟国纪显然是对历史不负责任的，因此将该《源考》发给广大专家学者给于剖析。以还历史的本来面貌。

我也是佟家后人愿家族兴旺

我是河南南阳市镇平的，也姓仝

以清史稿为例，只记载有爵者名，佟国纪没有记载，会不会就是因其没有爵位，所以没有记载。而家谱则不考虑爵位都有记载。

祖籍.辽宁.北镇.闾阳驿.里城[吴台村].全村几百户都姓佟 ，不知道是哪一支?
现在大庆.佟宝华，

我希望佟氏后人，天天开心快乐。我也是佟氏后人。姓佟的全是一家。

现居山东省临沂市沂水县，村里大部分人姓佟，不知道哪一支？

你这么厉害，为什么不把名字写上呢，专家们怎么和你联系商榷呢？

仝小桥来和州安家落户后，因当地清真寺多，穆斯林又热情，其后代因与回族通婚而必须信奉伊斯兰教，从此加入了回族之列。和县仝氏族人的母系多为和州回族中的大姓,   如   阿、   撒、赛、禹、王等,   这些姓氏的始祖多为原居西域的回回人   。故和县仝氏族人中不乏肤色及长相酷似阿拉伯人的   。又和县仝氏族人的父系为满族佟氏后人，故和县仝氏族人中又不乏身材魁梧的彪形大汉
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这一段是意淫而已。
所谓西域回回人，就是中亚的突厥人，跟阿拉伯人八竿子搭不着，只是信奉阿拉伯人创立的伊斯兰教而已，佟姓跟这些西域杂胡通婚，怎么酷似阿拉伯人？你怎么不说像德国人？
佟姓是汉姓，佟养性与佟养正是投靠后金满人的汉奸，这是公认的历史事实，你看看真正的通古斯女真人，有几个彪形大汉？ 尖嘴猴腮的溥仪是纯种满人。
还有什么“夹谷”是佟姓来源什么的，纯粹是捕风捉影，牵强附会的哗众取宠而已。哈哈

仝小桥来和州安家落户后，因当地清真寺多，穆斯林又热情，其后代因与回族通婚而必须信奉伊斯兰教，从此加入了回族之列。和县仝氏族人的母系多为和州回族中的大姓,   如   阿、   撒、赛、禹、王等,   这些姓氏的始祖多为原居西域的回回人   。故和县仝氏族人中不乏肤色及长相酷似阿拉伯人的   。又和县仝氏族人的父系为满族佟氏后人，故和县仝氏族人中又不乏身材魁梧的彪形大汉
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这一段是意淫而已。
所谓西域回回人，就是中亚的突厥人，跟阿拉伯人八竿子搭不着，只是信奉阿拉伯人创立的伊斯兰教而已，佟姓跟这些西域杂胡通婚，怎么酷似阿拉伯人？你怎么不说像德国人？
佟姓是汉姓，佟养性与佟养正是投靠后金满人的汉奸，这是公认的历史事实，你看看真正的通古斯女真人，有几个彪形大汉？ 尖嘴猴腮的溥仪是纯种满人。
还有什么“夹谷”是佟姓来源什么的，纯粹是捕风捉影，牵强附会的哗众取宠而已。哈哈


我能看看族谱嘛？