(转)太极拳——十三势,即掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、中定。
棚在两臂,捋在掌中;挤在臂身,按在中攻。采在十指,挒在双弘;肘在曲使,靠在近用。进在云手,退在卷弘;顾在三前,盼在七星;定在有隙,妙在其中。
“十三势以中定为主,其余十二势为辅,有中定,然后有一切。”“无中定之虚实,非虚实也;无中定之触觉,犹瞽(瞎)之视,跛之履,触如不触,觉如不觉也。”从中足见中定的重要性。中定是太极拳运动的基础,在太极拳行功走架中,虚实的变化是随意而变化的,在推手中则是随动而动,粘沾连随,可见虚实变化是多样的,随机而变,随机而动。而中定是相对固定的,正如《太极拳论》所言:“虽变化万端,而理为一贯。”我感到这句话中的"理"最重要的便是"中定"。应该懂得,每一虚实,皆先有中定,而后有虚实。中定是太极拳运动的基础。
前十二势皆为手段,最后一势乃是目的。也就是说,无论是“掤捋挤按”,还是“采挒肘靠”,或者是“进退顾盼”,都是为一个“定”服务的:我“定”彼不“定”。“定”者,重心稳定者也。
中空、空洞。太极拳的上乘功法中,就有一种“空洞功”,即触之若空若洞,触者毫无扶持之倚、触之即倾。具有空洞功法的拳家当不愁重心之稳定、无须乎千方百计地应付对手的破坏、处心积虑地保持随遇平衡的。所以,十三势中的“定”势,应当组合成“冲定”或者是“空定”。具备了这种空洞功,对方根本就触不到你的重心,你的重心岂不就稳之又稳、定之更定了吗?!师伯李经梧先生就曾亲自对我说过:“只要我醒着,你摸我哪儿,你都倒。”恩师冯志强先生也不止一次的跟弟子们说:“松开自己不管他(栋按:他,指对手)”。二位大师说的是一个意思:松则空、空则洞。遇到了这种功法,还能发生“顶牛”现象吗?不能,肯定不能!之所以屡屡出现“顶牛”现象,就是因为空洞功很不易修炼成功
棚在两臂,捋在掌中;挤在臂身,按在中攻。采在十指,挒在双弘;肘在曲使,靠在近用。进在云手,退在卷弘;顾在三前,盼在七星;定在有隙,妙在其中。
“十三势以中定为主,其余十二势为辅,有中定,然后有一切。”“无中定之虚实,非虚实也;无中定之触觉,犹瞽(瞎)之视,跛之履,触如不触,觉如不觉也。”从中足见中定的重要性。中定是太极拳运动的基础,在太极拳行功走架中,虚实的变化是随意而变化的,在推手中则是随动而动,粘沾连随,可见虚实变化是多样的,随机而变,随机而动。而中定是相对固定的,正如《太极拳论》所言:“虽变化万端,而理为一贯。”我感到这句话中的"理"最重要的便是"中定"。应该懂得,每一虚实,皆先有中定,而后有虚实。中定是太极拳运动的基础。
前十二势皆为手段,最后一势乃是目的。也就是说,无论是“掤捋挤按”,还是“采挒肘靠”,或者是“进退顾盼”,都是为一个“定”服务的:我“定”彼不“定”。“定”者,重心稳定者也。
中空、空洞。太极拳的上乘功法中,就有一种“空洞功”,即触之若空若洞,触者毫无扶持之倚、触之即倾。具有空洞功法的拳家当不愁重心之稳定、无须乎千方百计地应付对手的破坏、处心积虑地保持随遇平衡的。所以,十三势中的“定”势,应当组合成“冲定”或者是“空定”。具备了这种空洞功,对方根本就触不到你的重心,你的重心岂不就稳之又稳、定之更定了吗?!师伯李经梧先生就曾亲自对我说过:“只要我醒着,你摸我哪儿,你都倒。”恩师冯志强先生也不止一次的跟弟子们说:“松开自己不管他(栋按:他,指对手)”。二位大师说的是一个意思:松则空、空则洞。遇到了这种功法,还能发生“顶牛”现象吗?不能,肯定不能!之所以屡屡出现“顶牛”现象,就是因为空洞功很不易修炼成功