不是所有事都能用哲学解释，不要把简单的问题复杂化。 比如一个小说作者，许多人物其实现实中不存在，但是并不能代表他是个唯心主义者。

哲学的发展源自于具体科学的进步，脱离具体科学的哲学没有现世的意义。为什么宇宙大爆炸发生了人类却不能解释它，是因为具体科学还没有发展到能够解释的地步，所以作为具体科学和一般规律的哲学也是无法解释的。但是暂时无法解释不并不能推翻物质决定意识这个说法。只是认识具有反复性和无限性的特点。

动物行为的目的大都是:活着和繁衍。我们把这些目的性的行为行为叫做本能。所以对于动物来说思想确实存在但更多是本能。不过这个问题就和庄子“子非鱼焉知鱼之乐”一样容易陷入诡辩的死结。所以不宜过多解释

人死了之后思想也就没有了表达的形式，自然可以理解为不复存在了。因为物质消亡(即肉体死亡)所以意识消失(思想结束)不是正说明物质决定意识吗。相反，因为种种原因没有意识的人(比如脑瘫患者)身体却仍能以活着的形式存在，不是说明意识并不能决定物质吗

那么什么是正确的，什么又是错误的呢。千年前人们以为神是正确的，今天人们认为那是唯心主义是错误的。谁又能保证千年后今天人们所谓的真理不会被推翻呢？这世界永恒不变的只有变化，马克思主义中的历史唯物主义和辩证法的思想很好地结和了变化的观点。对于现世来说它可能真的是正确的是指导我们认识世界改造世界的伟大思想武器，至少我认为在我活着的时间里它可能是不会被推翻了。

不是复制粘贴！ 手打累死了

其实话说回来，人类对于哲学的探讨，期中的乐趣可能就寓于这种不断提出问题不断思考不断辩解的过程中吧。 其实有时候真理对于这种思辨来说反而是一种束缚。比如两千多年前圣人孔子提出的儒家学说三纲五常一直以来被人们奉为准则，它虽然是起到了一定历史背景下的作用，但在我看来它却束缚了人们的思想强行剥夺了人们思辨的权利，以至于后来它不再符合社会发展需要时却仍然不能被推翻，阻碍着社会的进步。如果不能有思辨的乐趣，我宁愿没有那些真理那些圣人。或许现世的许多真理也是一样的，它们剥夺了我们思辨的权利。你的一连串问题质疑了所谓的真理，虽然前面我在用“所谓的真理”解释，但是不得不说你很棒

可以犯错误，但是不可以忘记思考，不可以放弃质疑。这是一个思想者该有的态度。

即使兵荒马乱也要轻装简从。 我想这句话是告诉我们不要背负太多的东西上路吧。

不管外边环境怎么样，我们要做的，就是单纯地做自己应该做的事。做一件事的时候，不比有太多的目的和功利性，就是单纯地为了做而做而不是为了别的什么而做。

这样解释起来可能会有些生涩吧，我来举个例子。那天你说你在倒计时，你人生的重大时刻。高考结束后怎样，五年后怎样八年后怎样。其实有时候不必想这么多，有了这样那样的目的，反而会徒增许多压力。倒不如不想太多，投入到眼前的事情上，不为别的，就是做好它。这就是轻装简从吧。

还有哎你们的恩爱秀的有点励志啊

维持和繁衍生命是人的动物性，寻求生命的意义是人的神性。但人终究不是神。所以意义本身就是一个悖论的领域。其中，生与死，爱与孤独是两项最大的悖论。