在强台风“天兔”登陆汕尾后，广东陆丰市沿海公路边一座寺庙耗资5000万所修建的两座佛像，也遭到了打击。两尊佛像均从颈部断裂，低垂下来。
在天灾面前，人无法自保，许多人转而寻求神明保佑。然而这两尊偶像也无法自保，在自然律前溃败低头，又怎能使人有任何信心借由偶像得救呢？人无法否认神的存在。但一切有形之物都是必要归于朽坏的，既没有生命，也没有能力，只是无用的木塑泥雕。
如果，所拜奉的是神，那么又何以如此脆弱呢？如果不是神，那真正的神在哪里呢？
基督教圣经的约翰福音第1章记载：
1节：太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。
2节：这道太初与上帝同在。
3节：万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
4节：生命在他里头，这生命就是人的光。
真神是什么概念，基督教圣经启示我们，上帝是造天地万物的主宰，天地万物都是从他而来，或者天地万物本就是他的一部分，人的生命是从他而来的。
圣经的出埃及记第20章记载：
3节：“除了我以外，你不可有别的神。
4节：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
5节：不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代……
这段话是上帝耶和华和以色列领袖摩西的对话，是上帝对人的教训。上帝是又真又活的神，他是万物之道，他也可以和人类进行对话交流，上帝不止只大自然的概念，要知道人类是他的“作品”，他的智慧高过人类，他的能力也高过人类。
必读要闻
十二使徒的下落
福贡县李牧师谈：福贡教会的发展困境及异象
圣经中记载一个事情，发生在以色列民族刚进入迦南地尚未建国的时期，约在公元前2000年前。
5:1 非利士人将 神的约柜从以便以谢抬到亚实突。
5:2 非利士人将 神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。
5:3 次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。
5:4 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。
5:5 因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人，都不踏大衮庙的门槛，直到今日。
5:6 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。
5:7 亚实突人见这光景就说：“以色列 神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”
非利士人曾有一种半人半鱼的偶像神大衮，有一次非利士人与犹太人打仗，犹太人做了上帝不喜悦的事情，约柜被非利士人掳走。当非利士人将代表真神的约柜放置在大衮像的前面时，大衮立刻扑到，摔坏。
写在最后：
当人以虚假的心意敬拜虚假的神，例如那头颅断裂的佛像，或是摔成碎片的大衮，其结果就可想而知了。一切属肉体的尽都如草，既不能降福，也不能降灾。人将木头的一半雕作偶像，将另一半当做柴火。所以人对偶像实际也没有真正的敬拜。圣经应许，当相信主耶稣，你和你的一家必然得救。在世界虽然有苦难，但在主内，我们却是有平安。愿意借着风灾，借着这世界越来越多的灾害，我们可以看见偶像的虚假无能，转向又真又活的神。I
在天灾面前，人无法自保，许多人转而寻求神明保佑。然而这两尊偶像也无法自保，在自然律前溃败低头，又怎能使人有任何信心借由偶像得救呢？人无法否认神的存在。但一切有形之物都是必要归于朽坏的，既没有生命，也没有能力，只是无用的木塑泥雕。
如果，所拜奉的是神，那么又何以如此脆弱呢？如果不是神，那真正的神在哪里呢？
基督教圣经的约翰福音第1章记载：
1节：太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。
2节：这道太初与上帝同在。
3节：万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
4节：生命在他里头，这生命就是人的光。
真神是什么概念，基督教圣经启示我们，上帝是造天地万物的主宰，天地万物都是从他而来，或者天地万物本就是他的一部分，人的生命是从他而来的。
圣经的出埃及记第20章记载：
3节：“除了我以外，你不可有别的神。
4节：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
5节：不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代……
这段话是上帝耶和华和以色列领袖摩西的对话，是上帝对人的教训。上帝是又真又活的神，他是万物之道，他也可以和人类进行对话交流，上帝不止只大自然的概念，要知道人类是他的“作品”，他的智慧高过人类，他的能力也高过人类。
必读要闻
十二使徒的下落福贡县李牧师谈：福贡教会的发展困境及异象圣经中记载一个事情，发生在以色列民族刚进入迦南地尚未建国的时期，约在公元前2000年前。
5:1 非利士人将 神的约柜从以便以谢抬到亚实突。
5:2 非利士人将 神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。
5:3 次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。
5:4 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。
5:5 因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人，都不踏大衮庙的门槛，直到今日。
5:6 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。
5:7 亚实突人见这光景就说：“以色列 神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”
非利士人曾有一种半人半鱼的偶像神大衮，有一次非利士人与犹太人打仗，犹太人做了上帝不喜悦的事情，约柜被非利士人掳走。当非利士人将代表真神的约柜放置在大衮像的前面时，大衮立刻扑到，摔坏。
写在最后：
当人以虚假的心意敬拜虚假的神，例如那头颅断裂的佛像，或是摔成碎片的大衮，其结果就可想而知了。一切属肉体的尽都如草，既不能降福，也不能降灾。人将木头的一半雕作偶像，将另一半当做柴火。所以人对偶像实际也没有真正的敬拜。圣经应许，当相信主耶稣，你和你的一家必然得救。在世界虽然有苦难，但在主内，我们却是有平安。愿意借着风灾，借着这世界越来越多的灾害，我们可以看见偶像的虚假无能，转向又真又活的神。I
