惩中关
旧闻，京有异人，名曰德鲍，阉 人矣。难知一日得奇遇，遇于密境妖人得上 之授物，遂一跃登天，横行无忌。氓不解， 时经多日，得名“蜉石尘”，乃一碧色浮尘， 有通天晓他人心中之密杀人于千里之外之奇 效，人亦为妖器！二载，朝野上下忠臣尽 亡，恶吏横行，国君昏庸不上朝，事因皆从 一源，此即为德鲍手中妖器。古人云：“邪不 压正”终有一无名义士上京伏魔，为民除害！ 过于甚密，氓不清，只知当夜，异光四起， 一虫面妖物与一无名状之物斗于京城之巅， 终，无名状之物化为亟粉，于风为伴。那虫 面妖物不得去向。

洞庭妖
永和七年，闻湖有异象生，氓道夜 有福状妖物于洞庭一带游走，独杀倚湖 之垂条，及私会之男女。死状有为惨 烈，犹如罗刹花开。亦不晓许夜，氓视 洞庭之上，有赤目之虫面妖物与福状妖 物火并，异光四散，湖波激扬，犹如钱 塘之潮。终，福状妖物毕，虫面妖物不 知所踪。京城人闻，大呼往视，此乃天 将下凡惩妖。记此，虫面妖物已然出世 数次，其真身人由不得知。

猼 犬
永和九年，骊山之境，有猼犬，壮 如吐蕃之牦牛。其生性残凶，好啖人 肉，长年跃走于山中，搅弄山室，饱食 山民，民不聊生。于一日，有山民望得 一虫面妖物与其斗于山中，顽石飞走， 地动山摇，异光四起，场之撼也，由得 终生难忘。终不抵飞石及波，惧而奔 也。其民走于山下，犹事未生，了无动 静。自此之后，骊山再无猛兽作恶，众 山民终得善果。

绿莲花
隆和元年，蜀地邛崃，福泽出云。夫一奇物现，兮得氓之抢，此物色绿，形似水莲，有异香，味甘甜润口，似好治百病，力游身，得街之闒茸好。时过三月，异变突起。凡邛崃一隅之闒茸，皆目露妖光，力大如牛，行之凶暴，实属怪诞。闒茸于街，聚众成势，官府已无力抗之。久日，昔之繁城，已了无生气，尽为目露妖光诸淫邪之人。此日当过，邛崃死城已然天下闻名，引无数英雄豪杰竞相走告。然，终难逃曝尸荒野华为鸦之盛餐。载兮数载，邛崃又复为原状。世人不解，至日，一茶博士道出事之原由：“邛崃死城，天下皆知。亦引得无数冤魂荒野于游荡。不料某日，一黄发山民视一虫面妖物疾走于邛崃官道，好心大起，随之而行至邛崃。于城外，山民视其城中异光四起，惨嚎连连，惊惧之极。遂走之。过之数日，邛崃之民复出山之，问之为何，皆答不晓。

夜奏者
况日，有徐州友人道曰一奇事：“月季三时，晴夜与道友会酒于琅琊山，众人吟诗作乐，其境尤为妙绝！意之醉意唯吾辈独享。酒至酣畅之时，自倚亭之林中传出异声，其声似笛，悠远如梦，给人恬静昏脑之觉。曲至钱塘，众道友已然沉寂如尸，众皆为异诞之笑颜，独吾伫立于玉蟾白光及笛声之下，寒毛暴立，尤为惊惧。终，晕首已不然支力，恒古之墟随声撞脑，此景人语已不得表其深之意，怪诞之极！瞬时，于坠地时，一虫面妖物冲入林内，异光四射，只见一不明状之月体越林而出，落地即化为血水散去。后，吾已不晓。乃梦？乃实？吾已无心辨之。”

灵 偶
京有林氏，丁旺，富可敌国，其有异好，独爱偶，此举属常人难解也。林氏所拥之偶，已然成泰然之势，举屋上下，所视之处，皆为异偶，于夜，尤使人惧。有日之子时，林氏醺然归家，步之凌乱，似志已不置于其身。林入堂，见己拥之偶似有魂灵，置地下行，点灯欢娱，啖林氏之酒肉，淫歌艳舞，不甚恶也！即藏于门后，静观其变。许时，偶酒饱饭足，一瞠目之偶曰：“众路弟兄足之欢兮？倘弑其屋主，夺其金银，岂不更快？”语毕，众偶均分邪笑连连，不甚怪诞。林氏自已惊惧万分，寒毛惊起，欲走。不料，往偶见之曰：“妄走！”遂跟其逐走。走之二里，逐之二里，林氏力竭，无力再走，遂坐地待死。然，异象突起，林氏见一虫面妖人擦体而过，走向众偶，作势欲打。顷刻，异光四起，劲风连连，众邪偶已然碎尽，虫面妖人已不知所踪。

异 脑
咸安二年，岁在辛未，予以会于会稽山阴，狩之事也。少长咸集，乐之盛也。终狩，余独行之，非余之道，忽闻异声自天而来，尖锐刺蜗，好不难受。稍置，力竭，乃晕死。数日之后，苏于友家，首似塞窍，已难言人语，行步摇曳似柳，视界晃荡如涛，且普天之事唯恐不知。友称怪哉，定医也。然，既医，医见状不语，无果。归家，余心好知，疯魔群书，习之速实属常人之所及。事过三载，余已踏遍神州，晓尽人间之知，而脑尤不能不再得以充。是日，头巨痛，至地滚之，恨不得死。正值颅破之际，一虫面妖物走至，行至吾面，口念异国妖语，颅痛不止而更盛。少顷，一白螩从余颅中跃出，口吐人语，怪诞之极！虫面妖物举手刽之，余之颅痛顿止，乃晕。醒后，心中之知已荡然无存，虫面妖物早已走也，之留惘然之余兮。

书 呆
升平三年，举天会考之际，天下之才皆疯魔于此，聚衿起行赴京赶考，余亦其中一人。于半途，闻一奇事，彷余之考心。卅载于前，有神童诞于蔽山，名曰陶琠，恐婆持动抚之，不料其婴竟开口诵孔圣之词，处室者皆惊。随后月亦不出所奇，吟诗作画，诵词赋联，奏琴执子，儒所颂典，无一不全，举家跪谢祖上列宗，得此异子。清流泛舟，翻风飞筝。自此童五载之举已震惊五乡四里，无人不称奇于此童之纵才。不想，自陶琠修觋之日后，亲见其除孔孟之理外，无一知晓，竟不如同村之狗屎蛋。自日起，因其生处农家，不通农活便不得力，遂无人问津。于夜，陶琠睡梦之际，梦一虫面妖人与一青面书生缠斗，异光四起，只见青面书生被虫面妖人掷碎，颅痛如牛踏之，遂惊醒，醒后突感颅内空空如也，且人语难说，如同新生之胎。自此之后，终无人闻焉。

金陵扁舟
凡话及金陵，皆难离烟花舞妓，淫歌艳舞之流，似金陵了无阳春白雪之事。余不解，遂至往探询，望闻问切。终，黄天不负于吾辈，至于河旁黄发渔客得美话：“似及东汉，此地未拥金陵之大名，道兮久兮，立一茅屋，其住之夫妇皆可谓天造之和，安居乐业，乐哉！乐哉！然，好景不长，于一日，当夫泛舟而渔，夫勤跁苦赠之时，异风随浪而起，霎时波浪滔天，夫欲奔，恐其力小，遂被浪嗜，果难逃一死。暮日近，妻闻惨剧，不甚悲怵，遂独驾扁舟一挺，航河寻夫。久兮悲亦，其妻尤可谓奇女子，驾船已然数月不见其下也，只见其终日唤其夫名，悲戚化面，欲死不能予。年过二载，有渔客见一虫面妖人乘于此舟，肩扛一男尸，此尸已然丧貌，无法辨之。然，此女见尸，不顾异臭，疯拥之，呼其夫名。至此，渔客已然泪坠。只见其虫面妖人，双手作揖，口念番国异语，顿时异光四起，其男尸焕然新生。终，渔客不觉及断词入耳，虫面妖人告知其夫妇永世不得上岸，然，立腐。自此至今，若有叛妻者游走于金陵河岸，妄见一夫妇恩爱乘于舟上，叛妻者见此，便永世不叛妻也。”

浮 岳
自赤星劫后，普天之异事犹如泉涌，多不枚举，然，些据微焉，谓巨独有赤星。余近得一异事，不可考证。起于河北，夫五岳之尊泰岳之所在，引得天下人慕往。擎天崇珞，漰濩泶灂，磊而壮丽，聚天下之大势焉。月后，有行客蹦于泰岳，行至山间，忽感地动山摇兮，刺蜗之殿屎又岳而出，许时，一尨然之翅自山底而出，泰岳已扶摇上九天。于河北之民，皆可见庞然姑鹄载一浮岳，势之浩瀚仅次赤星也。置之行客，非落及死，其状之惨烈，属世间难见。即及劣之时，虫面妖人如期而至，冲翔于天，异光四起，只见庞然姑鹄碎体于空，虫面妖人应境巨兮，捧泰岳归其原也，终，虫面妖人化之绿芒，不知去向。

归墟屿
正德三年，南海有异事兮。闽之氓，于骁猎渔，善观天象以测风浪，规避灾也。四月初六始，渔事觉海之浪尤为异也，然，天象不依，非啸之象也，遂无所应。六月十四，渔者事仕，闻激震肺腑之庞音，脏难堪也。仅带盘檀香之时，一黄发渔者视巨屿破浪而行，掀浪有如晶白川沐，玉锦流苏，然，型之所堪，不由胜兮。浪毕，屿随止。氓奇也，驾船入屿，逶迤探奇。登次观之，屿上之物皆有别于陆路之物，层毛色之谓浅粉，有异香，嗅之迷颅也。深探，现其兰毛猿人，百目鹧鸪，游空黑蠖，及甚诡诞之物。许时，至屿心，现怪潭，潭水甚深，色黑而蓝，难探之深浅，其回流旋之，颅不甚晕也。顷，地动山摇，怪潭之水，回游渐加，似有力自潭而出，当随行诸渔吸之，且力渐巨。然，见天到一虫面妖人，手捧一异形匾棒，舞之怪步，异光四起，目不敢直视，乃晕死。终，随行之渔客皆醒于滩，谓之巨屿，已然无踪。

〖番外〗幻梦景（一）
矣唔兮焉！兴之乐哉！知也？知也？余为旭日之前兮，得苗域之奇药，服此药能运梦达奇境，化为同心异体之人，赏异域之圣景，亦纵其体而享其曼妙之人生。是日首服，余降至一碧红相间之潭，视朦绿之光自天之碧阳而射，嗅净人之气从地之毛丛而出。顾四周，兰蕊之牡丹，红艳之秋菊，强印入眼，好不美哉！自潭右行，现黝之穴于吾面，有一轻舟放驻于此幽潭，定望余架起扁舟游穿穴也。提步迈入轻舟，宽袖捧橼轻转，徐徐游入穴中。洞内无火而自有火源，恰能视清穴内之巧绝壁画，其壁画绘法之奇，走笔之妙，难属常人之能所达也，视后自令头昏如激走，脏不敢适也。终，绿光自穴外而射，又兮我目。

星之彩
余至终老，平生虽无大起大落，且经一异事，至今难忘。及时谓卅，好烟花秘药，常流连于声色场所，享人间俗及酒肉之欲。一日，当余出索春宵进吹五石散时，于厅堂间遇一疯癫胡语之汉，视线置所，有异样祥和之意涌入心间，遂持金邀其共进早宴。酒肉交谈之间，知此疯汉非常人焉，余所谈之题遍及宇宙万物，越上苍所设万物之限，探人类体理之极，推孔孟圣贤之伦理，论世间所不受之极理，杯酒间已至暮时。终，于夜时，余行于闹市共讨至理。行至大安国寺，疯汉问曰：“吾本非此世之人，遂晓至理。吾见汝有常人所至大不及，望与吾共赴宇宙共话阴阳至时间之尽？”余无做过多思，遂应。话毕，只见疯汉举双手浮画于空，口念余所不能理之语。后，空现一黑穴，疯汉指此黑穴曰：“越之。”遂同其共越黑穴。入黑穴，所视之界彩简不能言语述之，吾体随时而化为曲，时而化直，眩颅之极。然，疯汉已化为曲触之妖，口吐番国之语，作势欲嗜。异象突起，有虫面妖人突星之彩，腿扇其，异光四起，曲触之妖已然成碎光，余立昏。自其之后，余醒于大安国寺前，似甚是无生。

玲珑心
古有比干玲珑心，今有吾辈玲珑心。伊不失为决古之才，通音律，晓至理，貌无双。谓之完人？不然。伊性行暴如雷，予意骤独恨一人，难意会他人之善意，终不悔改。吾晓世之真理，通心之塞道，皆无望接济，反受伊诳语相加，冷心之对。吾辈之玲珑心碎之于顷刻，心意之塞恒古未予。于日之议，由吾辈之过，至冷落于旁，且只置泺言。终，积郁之情当时以爆，伊立而暴呵独指于吾，斥吾为俏皮之人。尤心之白兮吾竟癫之臆跪磕罪，癫举于顷刻，十头下地头头有声，痛其吾心，伤之吾身。为何善助他人之心落得如此下场？怪曰予谁？伊人？吾辈？于天？事理？呜呼唉哉！头破之际，伊仍不悔改，于唾骂中渐行渐远，独留吾一人碎心，至今仍藏炎于心，不衡兮！不衡兮！孰对？孰错？吾亦难横其过。悲哉！悲哉！