那你觉得应该是什么时候呢

我觉得可能是图坦卡蒙死后被废止的.

不可能,图坦卡蒙都改名了,其实我更倾向与阿肯那顿在位最后几年就准备废止了,从一些文献上可以看出他向底比斯妥协的倾向

他在位的后期国内外就已经艰难了
即使本人不想，反对的人也早就可以在自己的管理范围内唧唧歪歪，让改变名存实亡了
而且说真的，我如果是个古埃及人，从小接纳了阴间的那些宗教信仰，然后有一天为了种种目的宣告那些宗教信仰不存在----那么我在里死亡远的时候也许还好，可能可以很坚定的去宣扬，但是一点我真的距离死亡很近，印刻在思维里的老宗教会逐渐强大，而可能最终和它妥协

但是图坦卡蒙黄金座椅的上面刻的图画上面有阿吞那个太阳圆盘..至少说明他在位初期还没有废除.....

这个……= =
大家回去古埃及看看就知道了……= =
我相信……未来会有时空机的……= =

同样的，复兴碑也是在图坦卡蒙时代树立的，证明了他就是那个”复兴王�

我并没有看过图坦卡蒙废止阿吞崇拜的相关文献，公元前1331年即图坦卡蒙在位第3年以前被禁止的老众神崇拜再度崛起，传统特权还给了祭司，首都迁回底比斯，年幼的法老也将他的出生名变成图坦卡蒙，他给阿蒙-拉建了大量的神庙，图坦卡蒙国王也复兴了所有的旧神，平息了他亲属引起的混乱。

图坦卡蒙树立的复兴碑,他对底比斯贵族的妥协保证了埃及能从内乱一触即发的情况下活过来.但同时他迁回底比斯的行动当埃赫太吞城被彻底废弃,而原本就只在埃赫太吞流行的阿吞宗教就此彻底失去了生命力.
最后真正意义上宣布阿吞宗教被废止和遗弃的是伟大的赫列姆赫布

小希,图坦卡蒙的王都不是底比斯,而是孟菲斯
所以我在怀疑是不是其中有赫列姆赫布的胁迫,众所周知,孟菲斯是赫列姆赫布 的地�

我觉得回到底比斯的 可能性不大,回到那里就意味着国王家族势力完全被僧侣掌握了

在图坦卡门的时代，无论底比斯或孟菲斯都不安全，底比斯有僧侣的干政势力，而孟菲斯则有来自西台王的威胁，图坦卡门之後的法老艾伊，也仍旧蒙受西台的威胁。而且艾伊的登基，有人怀疑他的正当性�

阿吞那个太阳圆盘在爱和那吞之前就已经存在了

在爱和那吞的宗教改革（我认为是造反- -~）上来说，意义并不是说“信仰不信仰这个神”（到底其他情况下埃及宗教虽然保守但是也很开放，只要同一体系内能解释的通就都能保留）
而是是否信仰这个神为唯一.....如果他不是唯一的，如果他之外的神还是真实存在的。。。。那么宗教改革无意义了