佛讲了很多方便法门，但最终都是直指心，让我们了解这颗心，修炼这颗心。我们现在心胸狭隘，什么也容纳不了，什么也圆融不了。我们就去修这个心，让心像大海那么宽阔，像大山那么稳固。顺境来了，不会特别高兴；逆境来了，也不会特别伤心。就这样如如不动，能圆融一切，容纳一切，才是真正的修心。

因果报应学说是佛法的基石。任何事物都有特殊的原因和必然的结果。有果必有因，有因必有果，无因不会有果，异因不会产生异果— —就是说种瓜得瓜，种豆得豆，卵石中生不出小鸟。任何事物的产生和存在都是由因变果，由果变因的连续过程，如麦种变成麦苗，麦苗中生出麦穗，麦穗中又生出麦种。

【随喜】随喜别人，自己也可以得到福报；反之，妒忌别人会为自己带来苦报。当你做事情，处处不顺，很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人，应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失，并去忏悔。无论世间法还是出世间法，无论对普通人还是对佛菩萨，只要是正面的一切善事好事，我们都要随喜。
别人有功德、善根、福德的时候，能够发自内心地随着对方欢喜，这叫随喜；自己有功德、善根、福德的时候，能够心甘情愿地送给众生享用，这叫回向。随喜和回向是我们口头上经常说的，但更重要的是心里要经常这样想，这样去做。

见人生欢喜心者，会得欢喜报；恼害他人者，必得恼害报；随时行方便帮助他人者，得事事如意报；千方百计阻挠刁难他人者，必遭轻蔑厌恶报，凡此种种，皆是前世业缘所致，故现世生活困顿者当及早忏悔宿世业障，猛力修积福德善缘，植培后福。

【禅修八正道】1、正见——清醒的处世准则；2、正思——正确的思维方式；3、正语——良好的沟通艺术；4、正业——道德的人生智慧；5、正命——正当的工作实践；6、正进——积极的生活态度；7、正念——洁净的修炼意念；8、正定——深厚的禅定修持。

佛是过来人，人是未来佛。无常便是有常，无知便可以无畏。万法皆空，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然回首，注定彼此一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。心自在，语默动静体自然。一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

『提防凡夫痴念』情是轮回种，智慧解脱因，果真为道业，入圣转凡心。多情是祸水，意乱生迷梦，口头上有禅，内执思未断，照此去修道，难见弥陀面。两边不用管，信愿老实念，不求彻底源，唯愿极乐见。愿是时时发，行动有困难，散心爱杂话，见境就思牵。爹长妈的短，眷属苦纠缠，唯一大慈尊，接吾坐金莲。

佛法指出的是一条人心变得高尚善良， 充满光明粒子的光明大道。 学佛就是走进这条佛菩萨走的大道。 佛法的核心只有两条：即平等对待一切众生的 大慈悲心和破除一切错见的大智慧。 八万四千法，法法不离这二法。 学佛的根本就是培养慈爱怜悯的慈悲心和 开发自己心中潜在的聪明智慧—佛光。--多识仁波切

【国庆出行平安！】观音心咒：唵嘛呢叭咪吽，又称六字真言、六字大明咒，源于梵文，象征一切菩萨慈悲加持。因其内涵奥妙，蕴藏大能量大智慧大慈悲，从而成为佛教最常见真言。诚心念修此心咒，可得无量功德、无尽利益。于出行人而言，举手间多为善事，投足处多行正道，持此真言，可消灾息祸，出入平安。

【禅修20则】1.不大喜大悲；2.控制怒气；3.静思冥想；4.心怀慈悲；5.分享快乐；6.忘忧消愁；7.处变不惊；8.宽容厚德；9.仁爱善良；10.看淡得失；11.尊老爱幼；12.豁然大度；13.幽默风趣；14.交友读书；15.放弃嫉妒；16.自我肯定；17.拥有信仰；18.戒骄戒躁；19.反思忏悔；20.诚实信义。

人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出宽容来。时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵渎。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生都是为幸福而来，却有太多人含恨而终。修行，于苦难中回味甘甜，于泪光中瞥见最美的笑容。

【平常心是道】 平常心是道。何谓平常心?平常心即是无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心。我们只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得平常心。世事无常，在各种磨难面前，在各种诱惑和欲望面前，我们若能保持一颗平常心，那么就能成佛得道。I

如果你能像看别人缺点一样，准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会发生奇迹般的变化。学佛的首要意念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，会污染你自己的心海。如果每天看见众生的过失和是非，就要己过之心快去忏悔，代众生受戒清心，这就是最好的修行。I