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由于人类各古老文明大都发源于大江、大湖区域,其中很多都遭遇过大洪灾,因此很多早期文明都有关于大洪水的神话或传说,如中国的“女娲补天”神话等。又由于交通落后并受地理限制,古人多以为整个世界只是他们生活的地区那么大,因此每当家园被一望无际的大洪水淹没时,他们很容易把那看成是老天爷在发怒而降罪于普天下。而现在有些学者却以世界各地互不相关的大洪水传说为依据,来证明历史上曾发生过全球性大洪水,并声称那就是《圣经》创世纪中描述的世界大洪水。  19世纪中叶,考古学家奥斯登·莱亚德(Austen H. Layard)带领的考古小组,在挖掘古亚述帝国首都尼尼微城(Nineveh)的皇宫图书馆遗址时,发现了十二块大泥板,其内容被专家解读出来,就是《吉尔伽美什史诗》(The Epic of Gilgamesh)。后来考古学家又在不同地点陆续发现了许多不同时期载有《吉尔伽美什史诗》的泥板,从而使其内容可以得到更加可靠的诠释1。让世人惊奇的是,史诗中讲述的迦勒底大洪水神话竟与《圣经》创世纪中记述的大洪水故事有近20个类似之处:
人类繁殖太多,荒淫无度,所以让(众)神愤怒
于是(众)神决定用世界大洪水来灭绝所有男人、女人、婴儿及所有陆上动物和鸟类
(众)神挑选了义人挪亚或乌特纳匹什梯姆(Ut-Napishtim)
(众)神命令义人建多层结构的方舟
方舟要涂上松香
方舟要分成许多小房间
方舟只有一扇门
方舟至少要有一扇窗
为了保留生命,方舟要装载义人、其他一些人、及各类陆上动物
大雨造成的大洪水将陆地淹没
大洪水将众山淹没
洪水退去,方舟泊在中东的一座山上
义人每隔一段时间放一只鸟出去探问周围陆地有没有退水,前面的鸟都飞回来了,最后一只没回来,证明它找到了已退水之地
义人和家人登陆后杀牲祭(众)神
(众)神很喜欢闻祭燔的香气
义人被(众)神赐福
(众)神为刚发生的大灭绝感到后悔  最早的苏美尔版《吉尔伽美什史诗》创作于公元前2000年或更早,被认为是人类有记载的最古老的故事之一2。《吉诗》中的大洪水传说,可能反映的是公元前2800年左右发生在美索不达米亚地区的大洪水,或公元前5500年左右的黑海大洪水事件。大部分《圣经》学者认为,<创世纪>中的大洪水故事是犹太人在被亚述人或被巴比伦人奴役时期从亚述人或巴比伦人那里传授得来并经过改编后形成的。天主教主流派也认为,<创世纪>中的大洪水故事是借用了《吉尔伽美什史诗》大洪水神话的主要内容3。


1楼2013-09-14 12:25回复
    一、两个不同版本的故事:很多人在阅读旧约创世大洪水故事时,总是越读越糊涂,觉得前后对接不上。理查德·弗莱得曼(Richard E. Friedman)教授在《谁写的圣经》一书中告诉我们,就像《圣经》中许多其它故事一样,此故事又是由两个不同版本的故事拼凑而成的。创6:5-8;7:1-5,7,10,12,16b,17-20,22-23;8:6,8-12,13b,20-22属于一个版本,出自于我们前面介绍过的耶和华派;故事其余部分则属于另一个版本,出自于神派4。在两个版本之间还存在着一定的重复和不一致,例如:1.洪水是何时在地上泛滥的?  第一版本中,挪亚一家人进入方舟七天后,洪水才泛滥在地上(创7:10);而第二版本却说在挪亚六百岁生日那天,即他全家人进入方舟的当天洪水就已泛滥在地上(创7:6,11,13)。2.神命令挪亚选多少动物上方舟?  第一版本中,神吩咐挪亚:“凡洁净的畜类,你要带七公七母。不洁净的畜类,你要带一公一母。”(创7:2);而第二版本中,神命令他:“凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。”(创6:19)3.洪水共持续了多长时间?  第一版本中,洪水泛滥在地上40天(创7:4,12,17);而第二版本中,洪水共持续了150天(创7:11;7:24-8:4)。4.地面是什么时候干的?  第一版本中,地面的水是在正月初一干的(创8:13);而在第二版本中,地面直到2月27日才干(创8:14)。


    2楼2013-09-14 12:27
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      如此高的洪水对地上的植物、湖里和海里的生物会产生什么影响呢?喜欢养花的朋友一定知道,有的花草非常娇嫩,因不小心多浇了些水,或因阳光不充足,它们都很容易死掉。在8 848米高的水压下,被盐水浸泡半年,加之没有阳光和空气,原来在地面上的植物,很少有能够生存下来的。没有了这些植物,方舟上保存下来的动物和人就会因找不到食物而不能生存。湖里、河里的淡水鱼类也会因海水侵入而死亡。目前发现的有鱼类生存的最深海洋纪录是8 370米,因此一旦在地球上增加8 848米高的水位,绝大部分海洋里的动物就会因压力和光线的原因向上逃离原来的生存空间,其中一定有很多会因为找不到食物而灭绝。海底下的许多植物也会因为巨大的压力而死亡。然而,所有这些都不是《圣经》中的神想做的(他只想消灭所有陆上动物),更不符合我们目前看到的实际情况。(六)为何区别对待现代神话和古代神话  几乎没有人会相信罗亚民的现代神话,但为什么有很多人对《圣经》中更为荒诞的神话却坚信不移呢?大家都熟悉“三人成虎”和“皇帝的新衣”的故事,它们生动地向世人说明了这样一个道理:只要把不存在的事反复向世人传播,最终很多人都会把它当成事实。这就是所谓的戈培尔定律:谎言重复一千遍就成了真理。如果世界各国政府及主要媒体,把罗亚民的现代神话不断地作正面的报导和宣传,再找一些人出来“作证”,就一定会有成千上万的人信以为真。经过媒体的长期宣染,已经有很多人相信美国神秘的51区军事基地藏有外星人,这就是一个很好的例子。  事实上,世界上的几大宗教都是在古代统治者的大力支持下才发展壮大起来的。许多虔诚的信徒,在自己的小孩心智未开,还缺乏独立判断是非能力的时候,就开始向他们灌输自己的信仰,其结果是,信仰就像有了基因的遗传功能一样,一代一代香火不断。一些强势文明的宗教,更是依靠其强大的政治、经济实力,以各种手段向弱势文明和群体扩张。历史上,有些宗教还发展出恐吓的功能,甚至用法律和社会规范来约束信徒,让信徒完全不敢怀疑教会所教的任何教义,以至于盲目崇拜。如此看来,一个人不被外界干扰,始终保持独立客观的判断力,是件很不容易的事。


      5楼2013-09-14 12:33
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        三、大量反证据  传统上,教会曾按17世纪爱尔兰主教詹姆斯·阿瑟的推算,把创世大洪水的发生年代定在公元前2349年。按理世界各地的考古学家应该会发现关于这一重大事件的大量证据,从而科学地确定其准确年代,然而,事实却令人失望--科学家们发现的却是无数个相反的证据,证明这样的全球大洪水从未发生过,例如:1.地球上至今有大量的淡水鱼类及品种繁多的陆上植物生存着。   2.丹麦格陵兰的冰核层,每年形成的记录一直可追踪到4万年以前,却没有被全球性大洪水打断的任何迹像11。3.保守的基督教学者认为,科学家在世界各地发现的地层化石都是在挪亚大洪水中形成的,比如许多像恐龙一样的物种都是在那次大洪水中灭绝的,但下面的事实证明他们是错误的:
        只在顶层发现人的化石或人使用过的工具及其它制品,从来没有在底层发现它们与恐龙或其他古生物(如三叶虫)的化石混在一起,大洪水不可能这样按类分层。
        底层绝大部分是微小古生物的化石,如果是在大洪水中形成的,按浮力原理,他们应该沉积在上层才是。
        发现大量在大洪水中不可能形成的化石,如脚印,水滴,水波,土壤及海滩等。
        美国新泽西有一个3千万年逐渐形成的4英里厚的堆积层,一层层岩石非常连续有序地排列着。这绝对不是一场大洪水所能形成的12。
        全世界各地的地质年代非常一致,许多国家或大公司都是按照古老的地质年代寻找石油,没有哪个国家或公司是根据旧约的大洪水故事去寻找石油的,因为4 000多年前的大洪水所产生的生物遗骸不可能形成石油。  然而在过去的几十年间,居然不断地有报道说,在土耳其的亚拉腊山发现了挪亚方舟,其中影响较大的有以下事例:  1993年,美国哥伦比亚广播公司(CBS)根据太阳国际图片组织(Sun International Pictures)提供的资料,在其娱乐节目中播放了一个题为“挪亚方舟——不可思议的发现”的纪录片,宣传在土耳其的亚拉腊山发现了挪亚方舟。但后来发现,此节目完全是建立在乔治·加莫(George Jammal)伪造的证据之上。乔治·加莫本人也在FFRF会议上披露了自己的欺骗行为13。  1960年,美国《生活》杂志派谴一个专家小组,前往土耳其东部的Dogubayazit地区去调查一个船形的岩石结构,有人声称那是挪亚方舟。他们因没有发现任何可靠证据,很快就放弃了。从1985年开始,大卫·发叟德(David Fasold)对此现场重新展开了研究。开始时,他深信此船形地质结构就是挪亚方舟,后来由于疑点太多,就邀请地质学家洛伦斯·柯林斯(Lorence Gene Collins)给予帮助。柯林斯对此地质结构各部分进行了金相及化学分析,证明那纯粹是各种岩矿的自然形成物,并根据周围的地质构造解释了其形成过程。柯林斯还发现,此岩石结构比《圣经》中描述的方舟要宽50%,形状也不是方形,旁边也没有发现任何木材及食物的化石,地点与《圣经》中描述的也不符,周围更找不到任何大洪水遗留下的痕迹。他还发现,那些分布在附近的一些所谓“锚石”的成份与当地的火山岩石的成份非常接近,因此很可能是早先有人就地取材做成的14。  可以肯定的是,如果真有人证明找到了挪亚方舟,那一定是本世纪世界上最轰动的考古大发现,也一定会被《自然》这样的科学权威杂志所报导,因此大家莫要轻信一些毫无根据的报导。


        6楼2013-09-14 12:35
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          五、“完美”的挪亚 “不完美”的神  按照《圣经》的描述,世间人海茫茫,当时却只有挪亚一人是完美的义人(创6:8-9)。但按照基督教教义,自从人类祖先偷吃禁果(犯下了“原罪”)之后,人类就不再是完美的了,神为此也严厉惩罚了人类,说明神已经接受了“人类不再是完美的”这个既定事实,那么挪亚怎么还可能是完美的呢?神又为什么还会要求或希望人类表现完美呢?为了“挽救”不完美的人类,神几乎把人类灭绝,然而,被神挑选出来的“完人”挪亚及其后代最终还是走向了败坏,那么神实施洪水大灭绝是不是又显得毫无意义呢?  刚生下来的婴儿或还没有出世的胎儿,他们除了有挪亚亦有的所谓“原罪”之外,当然比挪亚更纯洁无邪。耶稣也曾说:“凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。”(可10:15)那么,为什么连他们也要遭此厄运呢?现在有些教会,一方面不区分具体情况地坚决反对一切堕胎,另一方面又为创世大洪水杀害婴儿及胎儿辩护,这显然前后失据。  人类败坏了,却殃及无辜的动物,甚至那代表基督的羔羊;当捕食弱小动物时,鲨鱼就像豺狼一样血腥凶残,而神却会偏爱并“赦免”所有的海洋动物。  因此,旧约创世大洪水传说难免给人这样的印象:“不完美”的神挑选了“完美”的挪亚,去执行一项“不完美”的计划。其结果是,被拯救的人类却背离“完美”越行越远——在创世大洪水过去两千多年之后,神又要对人类实施新的拯救,于是让自己的亲生子降临人世!


          8楼2013-09-14 12:45
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