“十九年，中郎节；十八年，给谏匣，节邪匣邪同一辙。”张文恭先生将梅冈先生您与北海牧羊苏武中郎相比，在小生看来，所言非虚。
您一生只围绕一个词而展开——气节。
青年时代，每位学子都曾寒窗苦读，誓言金榜题名，立志为民造福。想当年，严嵩也曾说过：“正德年，天下所疾苦莫如逆竖妖僧”，更是反对武宗大兴土木。可“严嵩们”的正气凛然，只是过眼云烟，当他们发现权利在手的美妙，又怎么会刚正不阿？当他们感到从前的誓言难以实现，又怎么会再为之而奋斗？有的人玩弄权术于股掌之间，飞扬跋扈，无所不为；有的人被岁月磨去了棱角，圆滑处世，阿谀奉承，落井下石；有的人失去了斗志，日益颓废……青年时期的志向、文人的气节也无踪。
面对现实的岔道，学子们选择了自己的道路，从此“道不同，不相为谋”。
而梅冈先生您，坚持“以天下为己任”之志向。作为言官，您兢兢业业，一身正气，嫉恶如仇，誓不同流合污。在您眼中，工部尚书赵文华那样的好“儿子”们是多么的令人作呕。路是自己走的，您不会去可怜他们，只是无尽地鄙夷罢了。
嘉靖二十五年发生的那件事，永远地改变了您的命运。
那年，大同总兵周尚文卒，其家属请求朝廷的追封与赠谥。严首辅因为个人恩怨，坚决反对追赠。这时您挺身而出，上疏道：“尚文为将，忠义自许。曹家庄之役，奇功也。虽晋秩，未寿勋，宜赠封爵延子孙……今当事之臣，任意予夺，冒滥或悻蒙，忠勤反捐弃，何以鼓士气，激军心？”您深知，此疏一上，严嵩必然忿恚，您将因此下狱，甚至失去生命。为了气节，哪怕是粉身碎骨，您也会义无反顾地去做。果不其然，不久，严嵩就撺掇世宗将您下放诏狱。
诏狱中的生活是艰苦的，吃了上顿没下顿早已成了习惯，锦衣卫的刁难也是家常便饭。可您却不以为苦，日夜研读《易经》。闲暇之余，您还曾磨铁片为刀，以香楠为材，雕刻出了文具、木匣、壁锁、扇骨，没想到监狱生活，竟然将先生造就成了一位工艺大师。张文恭先生的曾孙张岱提及您的扇骨，赞不绝口：“为骨十八，以笋，以缝，以键，坚密肉好，巧匠谢不能事。”您在狱中旁攻匠艺，早已传为一段佳话。后来又听说您“以粥炼土”，“范为铜鼓者二”，对于您是如何做到的，小生不甚明白，望先生解惑。
在狱中这些年，不断有义士被严党陷害。您下狱八年后，兵部武选司郎中杨继盛面对黑暗，上疏痛陈严嵩十罪五奸。杨椒山先生明知上疏宛如飞蛾扑火，必死无疑，却慷慨前行，以死唤醒世人。知其不可为而为之，“死得其所，死有何惧”？快哉！快哉！
椒山先生在诏狱待了一年后即被处死。在那些没有希望的日子里，您和椒山先生相互鼓励。您在狱中读书、攻匠艺，杨先生刮骨疗伤，无不令人敬佩，这难道不是对严党最好的讽刺吗？邪不压正，苦难是永远无法消灭义士的气节的。
“塞外毡，饥可餐；狱中箑，尘莫干，前苏后沈名斑斑。”称沈先生为嘉靖朝的苏中郎，不为过！
Xxx
2013-7-30
随便写的，多多指教。