1921年，周作人在所写的短论《美文》里，首次提出“美文”这一文体概念。他界定说美文是艺术性散文，有叙事、抒情以及两者夹杂等类型，他说这是“给新文学开辟出一块新土地”。

    “美文”概念一提出，立即得到王统照、傅斯年、胡适等人的应和。鲁迅、冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯、徐志摩和周作人等一大批作家成为富有成效的拓荒者。由于有诸多大师的参与和实践，美文作为一种独立的文体，其地位已在中国文学史上得到确立。

    进入90年代以后，随着散文的繁荣，美文这一文体概念又重新为人们使用，把散文写成美文，已经成为中国当代散文作家的自觉追求。

    在实践中，余光中要在中国文字的矿石里炼出金丹来，要用汉字构建出音乐的弹性美、绘画的柔性美和冷雨的错落美来；余秋雨要用文字书写出中国历史文化中苍凉与悲痛的部位，洋溢着一股股浓厚的诗意的悲思；刘亮程用文字作颜料，为我们描画出了抽象与迷离的乡村风景，并注入了哲学式的生命关照；贾平凹用近似以书痴的文字方阵，刻画出了一个大智若愚者的拙朴风采；周涛用诗性十足的文字，把我们引领到西域那片神秘的土地和在那片土地所生长的浪漫情怀。

    叔本华说：“作家可以分为流星、行星、恒星三类。”也就是说，真正的美文，是恒星们写出来的。虽然由于太遥远，恒星的光亮暂时还没有流星们灿烂，但能为文学史留下不灭的光焰的，必定是作家中的恒星。

    目前的网络写作，大有急功近利和心灵浮躁的趋势，在一千年后，还有多少人能够记得网络作家中的“流星”和“行星”？

    因此，我们不要被暂时的利禄所蒙，不要被短暂的光环所迷，惟有在大寂寞里从中国文字的矿石中苦炼出一粒粒金丹来，才应是吾辈所求的。

    既然上帝给了我们追求美文的特质，那么，我们又为什么要把这种特质在热闹与浮躁中耗掉？

    静下心来，像余光中那样去听听那冷雨……
    

                                   2007年8月13日弄月斋