你有思考过这个问题吗,你现有的所有思维体系,性格,世界观,知识是否都是你从自然界中拿取的,也就是说,或许你身上的一切特质原本就不是你自己的.
有人说人之初,性本善.那么何为恶,何为善呢?有一个人在小时救过希特勒一命,后来当他得知希特勒,他非常后悔.有人说他是作善,因为他只是在救一个人,而不是恶魔,有人说他在作恶,因为他救的人后来杀了很多人.
说法很多,但我们现在谈的不是这个问题,诚如上所说,根本没有绝对的善和恶.我认为,所谓善,就是自己认为对的,恶,就是自己认为错的.这就明了了.人,永远只会做自己认为对的事情,这是人性中永远不改的本能.
但正是因为这个,更加固定了你的思维模式,使你总是往一边思考.当你接到一个善念时(也就是对自己有利的东西),你就会肯定,接到恶念(对自己不利的),你就会排斥,无限循环下去,也就生成了你的名字.
我所说的"你的名字"的意思就是说你自己的思维受整个世界的控制.而"你自己"就是在此基础上加上你的本能.那么究竟你是你自己,还是你的名字.
我说过了,人是有本能的,那就是对善的承认,对恶的排斥,但这无非是在为你变成"你的名字"作铺垫,甚至可以说这不再是一个本能,而是一个思维结构了,那么,人还有别的本能吗?
有.比如说,刚生出的婴儿,打他时他会哭,抱他时他会笑.不给他喝奶时他会哭,给他喝奶时他会笑.但是,本能总是小于自然界的信息.这也就是为什么会有受虐狂,厌食者.
也就是说,后天的威力有时会大于先天,假如你一直接收与你本能相违背的事物,总有一天你的本能不在,你从你自己变成你的名字.你不再是你自己,你只是按照别人的方式过着自己的生活,即使不这样,这个世界仍有很多人,在与自己本能相为抗的事物中挣扎.甚至,有人顺从了恶念,抛弃了善念,更是改变了自己的思维结构,变的人不像人了.
仅对这些人说,赶快改过来吧,顺从自己的本能,当你感觉快乐是就笑出来,当你感到难过就哭出来,饿了就吃,困了就睡.不再理会别人所说的,用你的感觉思考,因为你认为的就是对的.对自己有利的就接收,不利的就拒绝,这才是你自己.
有人说人之初,性本善.那么何为恶,何为善呢?有一个人在小时救过希特勒一命,后来当他得知希特勒,他非常后悔.有人说他是作善,因为他只是在救一个人,而不是恶魔,有人说他在作恶,因为他救的人后来杀了很多人.
说法很多,但我们现在谈的不是这个问题,诚如上所说,根本没有绝对的善和恶.我认为,所谓善,就是自己认为对的,恶,就是自己认为错的.这就明了了.人,永远只会做自己认为对的事情,这是人性中永远不改的本能.
但正是因为这个,更加固定了你的思维模式,使你总是往一边思考.当你接到一个善念时(也就是对自己有利的东西),你就会肯定,接到恶念(对自己不利的),你就会排斥,无限循环下去,也就生成了你的名字.
我所说的"你的名字"的意思就是说你自己的思维受整个世界的控制.而"你自己"就是在此基础上加上你的本能.那么究竟你是你自己,还是你的名字.
我说过了,人是有本能的,那就是对善的承认,对恶的排斥,但这无非是在为你变成"你的名字"作铺垫,甚至可以说这不再是一个本能,而是一个思维结构了,那么,人还有别的本能吗?
有.比如说,刚生出的婴儿,打他时他会哭,抱他时他会笑.不给他喝奶时他会哭,给他喝奶时他会笑.但是,本能总是小于自然界的信息.这也就是为什么会有受虐狂,厌食者.
也就是说,后天的威力有时会大于先天,假如你一直接收与你本能相违背的事物,总有一天你的本能不在,你从你自己变成你的名字.你不再是你自己,你只是按照别人的方式过着自己的生活,即使不这样,这个世界仍有很多人,在与自己本能相为抗的事物中挣扎.甚至,有人顺从了恶念,抛弃了善念,更是改变了自己的思维结构,变的人不像人了.
仅对这些人说,赶快改过来吧,顺从自己的本能,当你感觉快乐是就笑出来,当你感到难过就哭出来,饿了就吃,困了就睡.不再理会别人所说的,用你的感觉思考,因为你认为的就是对的.对自己有利的就接收,不利的就拒绝,这才是你自己.
