摘要：新一军是我国抗日战争做出巨大贡献的部队之一，国人本应以礼敬之，然而近十余年来，不断有老兵、学者、民众撰文发图显示，现在位于广州市白云山的新一军公墓已是面目俱非。人们或许早已将他们忘记，或许并不知道有这样一支部队存在过，因为缺少历史的记忆，因为不懂事而被无视着，破坏着，实在是对抗日忠魂的不敬。虽然人们一直讨厌着，憎恨着，仇视着小日本，而日本对于在异域侵略作战阵亡的将士做了大量的工作，在这方面，确实是令我们感到汗颜的。我们得到一个称谓，“善于遗忘历史的民族”，尽管我国是世界上信史最长的一个国家，然而，现实确实令人哑然。
关键词：新一军公墓、修建、破坏、保护
一、新一军回国与广州受降
1945年（民国四十四年）4月，新一军反攻缅甸的任务完成返国，集中于广西南宁，归第二方面军指挥序列，接受张发奎将军的指挥。孙立人军长访问欧洲战场后，于8月2日从密支那飞抵南宁①，计划准备反攻雷州半岛，打开出海口，九月底前收复广州湾，十二月底前收复广州。
然而，世事多变，宛如早有定局，1945年8月15日，正在准备向雷州湾发起进攻时，当夜得到日本政府宣告无条件投降的消息。新一军奉命终止任务，转向广州受降，于9月6日抵达广州，9月7日开进广州市区，广州市区民众夹道欢迎，终于见到了自己的军队，曾经屈辱的历史已经过去。9月16日，在广州市中山纪念堂举行受降仪式。

三、感新一军公墓的沧桑
1949年，那一年，南京再次丢了，国民政府沿着南宋的路线，来到了东海边上，所幸的是，没有陆秀夫负帝投海的悲壮，因为还有剩下一个台湾；那一年，大陆变色了，中国又一次出现了分裂的局面，这个局面一开，从那些年到这些年就是六十多年。
和以前历史上占山为王似的肉体分裂不同，这次的差别不仅仅是占山为王，在这个基础上，还是一个外来文化与本土文化的思想分裂。中华民族一向只是保土安民，几乎很少侵略别人，但是就是从黄河边上的一小村子，小部落，虽然被外族欺负，甚至还亡了国，但是我们的疆域却在历史长河中逐渐阔大，这是因为我们的文化同化力很强大，那些少数民族就这样被同化了，被融合在中华民族的大家庭里。这个外来文化有鉴于此，消灭一个国家一个民族算不得什么，还要消灭他的民族灵魂，文化，才能彻底的做到征服。虽然易手大陆的是中国人，但台湾方面称大陆为沦陷，其实也还是蛮恰当的，因为这群中国人信奉的是一个姓马的外来文化。这个外来文化，经过近三十年风雨的洗礼，不知烧毁了多少书法字画孤本书，歪曲了多少经卷典故，砸毁了多少文物古迹，挖掉了多少先烈古人的坟墓。人们常常叹息于毁于侵略者兵火的《永乐大典》，我们又怎能想到这三十年来的毁坏更广泛，更持久，更彻底呢，影响又更深远呢？真正的做到了让我们失忆，真正的做到了忘却，一无所知了，变得不懂事起来。
新一军阵亡将士公墓作为新世界不认可的旧事物，在那些年，同样饱受着摧残。1949年后，墓地几经沧桑，先是被划为解放军军区营地，兴建了五层楼的宿舍，那座威武的铜鹰雕塑早已不知去向，有的说五十年代就不见了，有的说被卖了，卖了的钱修了一个篮球场。后来在文革中遭到严重破坏。经过三十年的人为遗忘，人们也不知道这究竟是什么，有一种可怕，就是因为不知道而不懂事。让人们不知不觉的无视着，破坏着，亵渎着这些民族忠魂的安息之所。墓地又被服装市场和菜市场以及高架公路桥等侵占分割和穿插，早已是触目惊心了。虽然在台湾印缅战友会等多家单位多次提出意见于1993年批准为重点文物保户单位，但是在根本也没有突出重点的含义，大家依旧无视着，破坏着，而且也没有对这些文物保护的限制区域，文物保护的相关法律法规根本就没有认真贯彻和履行，时至今日，依然是惨不忍睹，相关的报道，在网络上一搜就是一大把，不仅有文字，还有图片。我们爱国吧，看我们的反日排外情绪是那么高涨，看到这些抗日忠魂的处境，再看看日本靖国神社的战犯，缅甸日军的慰灵塔，唉，这世道，真是天大的讽刺，遗忘了自己不该遗忘的，还谈什么爱国，还谈什么爱国主义，民族主义，不过提线木偶耳。
“人事有代谢，往来成古今，江山留胜迹，我辈复登临。”，当我们在这些残存的碎片中开始想起什么的时候，吟唱孟浩然这首诗时，真是别有一番滋味在心头。看到这些残存且破落不堪，本该受人待见却又没有受人待见的公墓时，我们的确失去的太多太多，历史有时明明就在我们的眼前，却偏偏又是那么远，历史明明是那么的清晰，在我们的眼前却又是那么的模糊。

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"悠悠天地，可与同庥"。非常喜欢这句话，能说出这种话的人都是洒脱、坦然、豪迈的人。
全文写的很好，赞一个楼主！

孙立人将军台湾家里珍藏的新一军公墓示意图

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