3）民国时期，中华文明陷入低谷
　　数千年前，中华文明便一直是东亚的核心文明，中国是文明核心国，日本、朝鲜半岛、越南等地是依附于中华文明的其它东亚文明。在这个文明圈内，中国兴则东亚兴，中国衰则东亚衰。本次中国的衰弱阶段，虽有一个日本在强大的西方面前昂首而立，可日本终究无法取代中国引领东亚崛起于世界。表现在：它无法号召东亚诸国一致抵抗西方文明，反而引起在自己的文明区域内发生激烈的战争，进一步降低本区域文明的力量；它国土狭小，人口有限，无法经受长期的消耗，失败成为其唯一的结局。如此，一个实力有限、野心过于膨胀、策略过于低级的日本，小蛇吞大象的胃口带给东亚的注定是无尽的灾难。
　　中国，在民国时期，这个文明核心国进入了她最为衰微的阶段。由于大清这座大厦轰然倒塌，支撑文明脊梁的中央政府这根支柱拦腰而断，文明也从高处猛摔下来，跌的鼻青脸肿。中央政府丧失威望，文明也失去了汲取营养的土壤，在茁壮的西方文明面前，蔫如枯草。文明的影响力陷入低谷，百姓时常被悲愤、抑郁、自卑、屈辱等情绪左右，在西方人面前卑微自贱，毫无自信，柏杨的那篇《丑陋的中国人》道尽了中国人在西方国家面前的无地自容。
　　日本在本区域文明国家如中国，以及西方文明国家美国的合力攻击下，兵败投降。日本的投降，意味着东亚文明彻底丧失了在西方文明前的叫板的力量。
　　东亚文明彻底陷入低谷。低谷，却意味着开始向上。

6）与西方文明比，谁的信仰更更高级？
　　进入近现代，阿拉伯文明依旧寄希望于“神”的拯救，西方文明却已摆脱了“神”的控制-----宗教组织的力量遭到极大地弱化，取而代之的是国家政权的力量。国家政权力量又与掌控资本的力量合作，形成强大的实力派，并在思想打破了宗教组织的禁锢，成为社会运行的真正控制者。只是宗教作为长久控制西方社会的力量，依旧充斥着西方社会，影响着西方人的思维习惯。从这点看，西方社会依旧是“神”的社会，这个“神”依旧是西方人的信仰对象。为此，我曾百思不得其解，因为整个西方社会从来没有人见到过这个“神”出现在现实社会；而现代科技已经驰骋太空，遨游星际，也从来没见过“神”的出现。我无法理解西方人能创造如此辉煌的科技，能探索出大自然细微结构的真想，却始终无法驱赶虚无缥缈，无丝毫存在迹象的“神”，这有违人类理智与求知的能力。随着年龄的增长，思考的不断深入，并不由自主的把中华文明与西方文明做对比，我好像已经知道了这种现象的答案。
　　前文说到，中华文明是一种纯伦理道德文明，是不信鬼神的文明。为此，无数“洋夷化”的人们不断诟病中华文明，指责我们的文明没有信仰。我因此想，人生存于世已经数百万年，大自然用恶劣的环境逼迫人类不断往更有利于自身生存的方向进化。人类在这个过程中不断与大自然抗争，不断追求自己所期望的目标。那么，人类追求的“信仰”又是为什么目标？我发现，每个民族，每个文明，虽远隔万里，风俗迥异，都有自己的“神”，而且每个“神”都无所不能、救苦教难，便突然领悟，原来人类追求信仰是出于对大自然的恐惧：人类不断进化，思想能力不断提高，发现日升日落，潮涨潮退，花开花谢，生老病死等等自然现象而无法解释，在大自然面前人类只有无奈的服从，会产生对大自然的恐惧。为了解释这些想象，也为了安慰自己的心灵，人们会很自然的发明一个“神”，用它法力无边，控制人世间一切的能力，解释大自然的每一个现象。这个“神”就是人的信仰。有了这个“神”的存在，不解之事便能得到合理的解释，内心的恐惧也会随着“神会保佑我的”而化解。于是，“神”的信仰流传至今。
　　那么，中华文明为何不像其它文明那样对“神”执着的信仰？事实上，中华文明的最初也是“神”的信仰，伏羲、女娲半蛇半人的模样就是个证明；“龙”图腾综和蛇、羊、马、鹿等动物也是个证明，无数个神话故事的流传更是个证明。只是，中原大地上人们，在与大自然的抗争过程中发现，人生存的意义体现在血脉的延续，与其对大自然无由的恐惧，不如把内心的安慰寄托于身边的亲人，由此，对生老病死的恐惧随着血脉的延续而得到缓解。于是，中华文明的最重要特征----家族血脉传承便形成；此后，人们在参与社会活动的过程中，逐渐形成了对父母、对子女、对朋友、对长辈、对领导、对社会所有的人的相处规则，逐渐形成了一套完整的人生存于世的处世标准。只要人们按照这个标准行事，便能方便的判断出自己行为的是非，符合这个标准的，便能做到不做亏心事不怕鬼敲门，否则就会被人警告：举头三尺有神明！这就是中华文明的信仰----伦理道德信仰。
　　与信鬼神的文明相比，信伦理的文明是人类思想的一个巨大的进步！中华文明与西方文明，孰优孰劣，一目了然。
补充：西方至今流行“神”信仰，是因形成系统的伦理道德信仰体系，判断是非对错的标准来自法律与神的规定。

7）从“神”信仰发展伦理道德信仰，是人类文明的巨大进步
　　前文说过，“神”是人类对大自然了解不足的产物。对“神”的依赖是人在大自然面前无助感的反应。随着人类对大自然了解得增加，“神秘”的事情逐渐得到科学的解释，按理“神”的地位应该不断下降，这种结果表现在中华文明身上，科学越进步，人们越相信世界无神。但基督世界与伊斯兰世界不是这样，“神”依旧是他们广泛推崇的东西。中华文明与另两种文明相比，之所以有如此截然不同的不同，就是因为中华文明更早建立的伦理道德文明，在法律之外，人们有一套成熟的如何相处的法则，这也是一套精神得以寄托的价值观。另两个文明下的人则没有这种成熟的伦理道德价值观。从对神的信仰发展到对价值观的遵从，这绝对是人类文明的一个巨大的进步。相信在未来的人类世界，无神论一定占据着人们的思想，因为，这个世界本就没有神。
　　当然，宗教是一个强大的力量，对人地约束更加厉害，对人思想地控制也更加厉害。人的内心的活力也受到更大的影响，心灵会更加不自由。

8）“神信仰”最终会被“伦理道德信仰”取代
　　既然“神信仰”产生于人类对大自然的恐惧，那么随着人类科学不断进步，越来越多的大自然的现象得到合理的解释，神的虚幻越来越明显，神的神秘会不断消退。这就会出现一个问题：把神作为信仰的人在精神上依赖虚化的神，可科学知识告诉他，他所信仰的神根本不存在！就无可避免地出现信仰与现实的冲突，严重时会导致信仰缺失，而造成他们的精神无处寄托。如今西方世界有越来越多的人不信神的存在，“神信仰”正处在逐渐衰退阶段，他们中无数人很迷茫，不知神到底是什么，对神的不敬举动也越来越普遍。很显然，西方社会用宗教的力量已经根本无法控制人的思想，并维系社会的稳定了！于是，西方社会逐渐形成了严密的法律体系，用国家暴力机关的力量，用不准人们反抗的力量来维持社会的稳定（当然，实现这些东西的力量是政治）！长此以往，法律规定的内容被人们广泛接受，成为人们的社会常识，并发展成为社会的价值观体系，成为人们日常生活的伦理。于是，社会就从“神信仰”过渡到“伦理道德信仰”。
　　毫无疑问，中国是第一个也是最彻底的一个实现“伦理道德信仰”的国家。从这点看，咱中华文明一直走在世界的前沿。

这是楼主的：
　　【美国有个作家叫亨廷顿，写了本《文明的冲突》，一时间名声大噪。名声大噪的原因不仅仅是这本书中的文明冲突的内容，而是书写成之后，这种观点与社会其他观点的冲突。这再次证明冲突才能让人记忆深刻。
　　我前面写的文章冲突性太小，引不起大家的关注，因此暂停这种理论性的文章。写一个有关冲突的小文：
　　天涯骂战帖子更容易引起关注，这也是冲突造成的。居我观察，冲突的双方对同一件事情的看法往往大相径庭，即使是那种是非非常简单的事情也能引起一番争吵。开始时，我以为是社会多元造成的，后来以为是金钱驱动造成的，再后来我觉得更有可能是“文明的冲突”造成的。因为，每一次争吵，总是引向意识形态，一方强烈支持西方人的观点，一方支持中国人的观点。这两方的博弈，实际代表两个文明的博弈----西方文明与中华文明博弈。代表西方文明观点的人很多来自台湾、香港、海外，代表中华文明观点的都是大陆人，或至少在大陆长大的人。这说明，不同文明下长大的人，看问题，维护的利益都非常不同。台湾、香港等地，由于被西方文明影响太大，他们已经不能被视作正宗的中华文明了，而是融进了大量西方文明的因子，他们的思想出现了“两种文明的融合引起的不适症”。 】（反正不是我写的）

过路客官 185楼 2013-05-22 19:12:33
　　@耶律倍
　　基本上赞同你目前为止所表达的观点。不过有点需要提醒，《文明的冲突》一书是基于血缘， 地缘， 文化，民族等概念来论述各文明集团的不可调和性。我们谈论中华文明时，不可固执于这种狭隘的文明观。中华文明，本质上不是血缘，种族文明。虽说中国传统社会和传统政治制度有家族，血缘的浓厚色彩，但是那是一种理想政治落实到具体社会的模式，是一个相对形而下的东西，我们信仰的是超出这个形式之......
　　-----------------------------
　　补充一下： 耶兄肯定思想视角上是站在很高的层次上的。我上述的可能是多余，不要以为我在怀疑你的认识境界啊。望继续。。。

这个。。。我都没注意你个发帖了

你们总是不出现，唉

作为新人，在吧里不敢大声说话，也不敢得罪人，只能默默地顶完贴转身就走，深藏功与名

你居然这么有文化

作为新人，我看不懂。。。。。

好多啊

呼呼

楼主忽略了一个最基本的事实中国的神和西方的神是不一样的，西方的神就是神，中国的神是可以由人修炼而成的，这是有本质区别的。