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有问题·没问题

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先说一个案例,按照公司规定,员工上班时间必须穿工装,这不是一项难执行的规定。也有例外发生,某一个员工没有穿工装,这时有问题了。
  如果员工是工装不小心弄脏了,洗了又没有干,同时找不到解决办法(借不到,等等),所以只好穿便装,害怕主管批评,第一时间向主管说明,这种情况下,这个员工是没问题的。如果情况不是如此,员工认为不穿工装没有问题,离开公司办事就换下工装,回来也不换回工装,主管也不太管,也无须向主管说明,这时员工就有问题了。
  如果主管发现员工没穿工装,马上就询问,如果是确有特殊情况,可以容许不穿,这时主管也是没问题的。如果主管询问后,员工随便找个理由就能搪塞过去,导致例外经常发生;甚至主管视而不见,不觉得员工不穿工装上班是有问题的,那主管就是有问题的。
  主管的上司也类似,如果发现了问题并跟进解决,就没问题;如果发现不了问题,就有问题。
  对于同一个客观事实,对于同一个人,头脑中的思维是这样想就没有问题,那样想就有问题。


1楼2013-04-15 11:32回复

    客观事实只有一个,“有问题”、“没问题”是人们思想里的不同映射。
      有如数学中的映射一样,对于客观上不对的事情,如果我们思想不认同,并努力去解决,也就是不对的事情没有映射到我们的头脑中来,就不会有问题。即使外在的力量特别强大,强迫我们的思想接受认同客观上不对的事情,这时我们的思想出现激烈的冲突,内心很痛苦,只要冲突存在,就表示我们的思想都没有认同客观上不对的东西,都是没有问题的。只到妥协,不对的事情产即映射到我们的头脑中,问题即发生。
      反之,对客观上正确的事情,如果我们的思想抗拒接受,同样是有问题的。


    2楼2013-04-15 11:33
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      客观上正确指的是符合自然规律的、遵循天道的行为,指的是符合人的良知的行为,指的是符合按照前面两个大的原则衍生出来的原理、原则、约定、规定的行为。


      3楼2013-04-15 11:34
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         只思想本身有问题,才会对客观上不正确的事情默认、妥协、按受。比如说思想本身有了“自私”的问题,如果不对客观上不正确的事情妥协,就可能威胁到自己的利益,顾虑到这一点就立即妥协了;比如说思想本身有了“贪婪”的问题,如果对客观上不正确的事情妥协,就会有既得利益就立即妥协了。所以有“山中贼易破,心中贼难破”,思想本身问题不解决,就会在无数的事情判断上出问题;或者说思想有问题,就会召来无数的问题。


        4楼2013-04-15 11:34
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          分析出了问题的根源,就可以从根源上解决问题。重在修心,让自己的思想与自然规律保持一致,与自己的良知保持一致,即使在问题堆里打滚,自己都不会有任何问题。


          5楼2013-04-15 11:35
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            万法归宗:循天道、致良知。


            6楼2013-04-15 11:36
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