平时想起一座城市，先会想起一些风景，到最后，必然只想这座城市里的朋友
是朋友，决定了我们于各个城市的亲疏
初到一个陌生地，寂寞到慌乱，就是因为还没有找到朋友
在熙熙攘攘的大街上，突然见到一个朋友，那么时间和空间就会在刹那间产生神奇的蜕变
两个朋友见面时在夸张的动作声调，周围路人都能原谅
又是久违的朋友会在我们还没有发现时从背后狠狠地擂过来一拳，这一拳的分量往往不轻，但奇怪的是我们还没有回头就能感觉到这种分量所包含的内容，因此总是满脸惊喜，然后再转身寻找
我们走在街上，肩膀和背后总在等待着这种拳头
等了半天没等到
空落落地走一路，那才叫无聊
常听人说，人世间最纯净的友情之存在于孩童时代
这是一句及其悲凉的话，居然那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知
孩童时代的友情只是愉快的嬉戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实
友情的真正意义产生与成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态
其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的
仿佛是那一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难是你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量
就在这一刻，你突然长大
俞伯牙和钟子期的高山流水
纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯
它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水会晤
走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，因为终生莫逆
但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命
一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情
人们无法用其它词汇来表达它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而缥缈的共同期待
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患难见知己，烈火炼真金
这又对友情提出了一种要求，企盼它在危难之际及时出现
能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意的考验
真正的友情不依靠什么
不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、防卫和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认
它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义
因此所谓朋友，也只不过是互相使对方活得更加温暖、更加自在的那些人
古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”
真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点
朋友就是朋友，除此之外，无所求