圣经新约——罗 马 书
1:17 因为　神的义、正在这福音上显明出来．这义是本于信、以致于信．如经上所记、『义人必因信得生。』
1:18 原来　神的忿怒、从天上显明在一切不虔不义的人身上、就是那些行不义阻挡真理的人。
1:19 神的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为　神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来、　神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿．
1:21 因为他们虽然知道　神、却不当作　神荣耀他、也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了．
1:22 自称为聪明、反成了愚拙、
1:23 将不能朽坏之　神的荣耀、变为偶像、彷佛必朽坏的人、和飞禽走兽昆虫的样式。
1:24 所以　神任凭他们、逞着心里的情欲行污秽的事、以致彼此玷辱自己的身体。
1:25 他们将　神的真实变为虚谎、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．主乃是可称颂的、直到永远。阿们。
1:26 因此　神任凭他们放纵可羞耻的情欲．他们的女人、把顺性的用处、变为逆性的用处．
1:27 男人也是如此、弃了女人顺性的用处、欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞耻的事、就在自己身上受这妄为当得的报应。
1:28 他们既然故意不认识　神、　神就任凭他们存邪僻的心、行那些不合理的事．
1:29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒．〔或作阴毒〕满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨．
1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的、〔或作被　神所憎恶的〕侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
1:31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的．
1:32 他们虽知道　神判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但自己去行、还喜欢别人去行。

圣经新约——罗 马 书
2:1 你这论断人的、无论你是谁、也无可推诿、你在甚么事上论断人、就在甚么事上定自己的罪．因你这论断人的、自己所行却和别人一样。
2:2 我们知道这样行的人、　神必照真理审判他。
2:3 你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样、你以为能逃脱　神的审判么。
2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐、不晓得他的恩慈是领你悔改呢．
2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心、为自己积蓄忿怒、以致　神震怒、显他公义审判的日子来到。
2:6 他必照各人的行为报应各人．
2:7 凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏之福的、就以永生报应他们．
2:8 惟有结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们．
2:9 将患难、困苦、加给一切作恶的人、先是犹太人、后是希利尼人．
2:10 却将荣耀、尊贵、平安、加给一切行善的人、先是犹太人、后是希利尼人．
2:11 因为　神不偏待人。
2:12 凡没有律法犯了罪的、也必不按律法灭亡．凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受审判、
2:13 （原来在　神面前、不是听律法的为义、乃是行律法的称义．
2:14 没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就是自己的律法．
2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非)
2:16 就在　神借耶稣基督审判人隐秘事的日子、照着我的福音所言。
2:17 你称为犹太人、又倚靠律法、且指着　神夸口．
2:18 既从律法中受了教训、就晓得　神的旨意、也能分别是非、〔或作也喜爱那美好的事〕
2:19 又深信自己是给瞎子领路的、是黑暗中人的光、
2:20 是蠢笨人的师傅、是小孩子的先生、在律法上有知识和真理的模范。
2:21 你既是教导别人、还不教导自己么．你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么．
2:22 你说人不可奸淫、自己还奸淫么．你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么．
2:23 你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱　神么。
2:24 神的名在外邦人中、因你们受了亵渎、正如经上所记的。
2:25 你若是行律法的、割礼固然于你有益．若是犯律法的、你的割礼就算不得割礼。
2:26 所以那未受割礼的、若遵守律法的条例、他虽然未受割礼、岂不算是有割礼么。
2:27 而且那本来未受割礼的、若能全守律法、岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人么。
2:28 因为外面作犹太人的、不是真犹太人、外面肉身的割礼、也不是真割礼．
2:29 惟有里面作的、才是真犹太人．真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文．这人的称赞、不是从人来的、乃是从　神来的。

圣经新约——罗 马 书
4:1 如此说来、我们的祖宗亚伯拉罕、凭着肉体得了甚么呢。
4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义、就有可夸的．只是在　神面前并无可夸。
4:3 经上说甚么呢．说、『亚伯拉罕信　神、这就算为他的义。』
4:4 作工的得工价、不算恩典、乃是该得的、
4:5 惟有不作工的、只信称罪人为义的　神、他的信就算为义。
4:6 正如大卫称那在行为以外、蒙　神算为义的人是有福的。
4:7 他说、『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。
4:8 主不算为有罪的、这人是有福的。』
4:9 如此看来、这福是单加给那受割礼的人么．不也是加给那未受割礼的人么．因我们所说、亚伯拉罕的信、就算为他的义。
4:10 是怎么算的呢．是在他受割礼的时候呢．是在他未受割礼的时候呢．不是在受割礼的时候、乃是在未受割礼的时候。
4:11 并且他受了割礼的记号、作他未受割礼的时候因信称义的印证、叫他作一切未受割礼而信之人的父、使他们也算为义．
4:12 又作受割礼之人的父、就是那些不但受割礼、并且按我们的祖宗亚伯拉罕、未受割礼而信之踪迹去行的人。
4:13 因为　神应许亚伯拉罕和他后裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的义。
4:14 若是属乎律法的人、才得为后嗣、信就归于虚空、应许也就废弃了。
4:15 因为律法是惹动忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那里没有律法、那里就没有过犯。
4:16 所以人得为后嗣是本乎信．因此就属乎恩．叫应许定然归给一切后裔．不但归给那属乎律法的、也归给那效法亚伯拉罕之信的。
4:17 亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有的　神、他在主面前作我们世人的父．如经上所记、『我已经立你作多国的父。』
4:18 他在无可指望的时候、因信仍有指望、就得以作多国的父、正如先前所说、『你的后裔将要如此。』
4:19 他将近百岁的时候、虽然想到自己的身体如同已死、撒拉的生育已经断绝、他的信心还是不软弱．
4:20 并且仰望　神的应许、总没有因不信、心里起疑惑．反倒因信、心里得坚固、将荣耀归给　神。
4:21 且满心相信、　神所应许的必能作成．
4:22 所以这就算为他的义。
4:23 算为他义的这句话、不是单为他写的、
4:24 也是为我们将来得算为义之人写的．就是我们这信　神使我们的主耶稣从死里复活的人。
4:25 耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。〔或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了〕

圣经新约——罗 马 书
6:1 这样、怎么说呢．我们可以仍在罪中、叫恩典显多么。
6:2 断乎不可．我们在罪上死了的人、岂可仍在罪中活着呢。
6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人、是受洗归入他的死么。
6:4 所以我们借着洗礼归入死、和他一同埋葬．原是叫我们一举一动有新生的样式、像基督借着父的荣耀、从死里复活一样。
6:5 我们若在他死的形状上与他联合、也要在他复活的形状上与他联合．
6:6 因为知道我们的旧人、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆．
6:7 因为已死的人、是脱离了罪。
6:8 我们若是与基督同死、就信必与他同活．
6:9 因为知道基督既从死里复活、就不再死、死也不再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了、只有一次．他活是向　神活着。
6:11 这样、你们向罪也当看自己是死的．向　神在基督耶稣里、却当看自己是活的。
6:12 所以不要容罪在你们必死的身上作王、使你们顺从身子的私欲．
6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具．倒要像从死里复活的人、将自己献给　神．并将肢体作义的器具献给　神。
6:14 罪必不能作你们的主．因你们不在律法之下、乃在恩典之下。
6:15 这却怎么样呢．我们在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪么．断乎不可。
6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆、顺从谁、就作谁的奴仆么．或作罪的奴仆、以至于死．或作顺命的奴仆、以至成义。
6:17 感谢　神、因为你们从前虽然作罪的奴仆、现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
6:18 你们既从罪里得了释放、就作了义的奴仆。
6:19 我因你们肉体的软弱、就照人的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法．现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣．
6:20 因为你们作罪之奴仆的时候、就不被义约束了。
6:21 你们现今所看为羞耻的事、当日有甚么果子呢．那些事的结局就是死。
6:22 但现今你们既从罪里得了释放、作了　神的奴仆、就有成圣的果子、那结局就是永生。
6:23 因为罪的工价乃是死．惟有　神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。