5.批评指责放生导致杀业市场的扩大
辨析：邪魔歪道用自己的愚痴市场供求平衡逻辑认为，佛弟子的放生会导致商人更多的养殖捕捞，并且以此对他人放生大加批评指责，如此乃是以愚夫知见测度我佛如来及历代高僧古德赞叹鼓励的放生善行。
止恶行善，莫急于戒杀，转毒为慈，莫善于放生。凡大圣大贤，无不以戒杀放生，以挽杀劫。如果世上无人放生，杀生将会变得肆无忌惮，变本加厉。放生只会熄灭杀业，绝不会越放生世上的杀业越多。今杀业深重，戒杀放生无疑是扭转杀业的最佳途径，佛力感应不可思议。
举个例子：
数年前，居士与大众至滨海公路中，某一渔村放生。村中设有海巡队，旁驻***，附近为放生定点。每大众至，履感法喜充满，因所中诸位海警，亦同沾法益，同行放生。期间，令大众匪夷所思，莫如至此地放生，竟放至村民向所里求救：‘别教放生人再来，吾等近日几无鱼可获矣！’不可思议啊！大众放生，肇使渔民出船捕捞无获？足堪征验：放生，近之能息杀因，远之可灭杀果。
6.批评诽谤大规模放生
辨析：大规模放生也就意味着大规模的救命，无数生灵将因此得以免除死亡之苦。邪魔歪道自然是心惊胆战，于是乎想尽各种办法批评诽谤大规模放生，将亿万苦难生灵推向死路，报应必将惨烈。
放生无论是大规模还是小规模，都是在救命。而那些批评者，看到少数不如法的大规模放生，便以偏概全否定批评整个大规模放生，万般物命将因此而死，如此真是逆天大恶，报应必将惨烈。那些批评者，何不睁开眼睛好好看看，看看这世界上每天几十亿人杀生食肉的场面！与此相比，佛弟子有限的放生如何能算得上大规模？
中国大规模放生始于天台智者大师。大师曾发起佛教徒,乐捐钱财,买临海江沪溪梁六十余所，连绵三百余里，为放生池，普劝世人戒杀放生。据《隋天台智者大师别传》载：“一日所济，巨亿数万。”自此以后，由于历代高僧的提倡鼓励，以放生会，放生社形式的放生组织，在中华大地遍地开花，延续至今。大规模放生，宛如大赦，诸佛欢喜，物类感恩，在这杀业深重的末法，大规模放生实该大力提倡。
以上所列六种伎俩是邪魔歪道阻人放生所常用，无论邪魔歪道怎么粉饰，其最终的目的都是不想让人放生，佛子当识其本质。任何人胆敢批评阻碍他人放生救命，皆为亿万苦难生灵的敌人，血债必要血还。慎之，慎之！
普愿佛子坚定放生信心，一腔放生热血，莫被邪魔歪道所熄灭，力行放生，功德无量。