阿肾列传
阿肾者，青岛市南人也。
少时护失足，失足知其短。肾贫困，常欺失足，失足以耳光报之。有井茶巡，失足不堪辱，告之，肾囚。
肾曰：“吾始艹时，与六百金，何故囚耶？”杖三十。
夏依麻，处女也，站于街，肾护发廊，见而怜之，曰“此可舔已。”乃往见处女，说曰：“吾能舔否？”处女笑曰：“呵呵。”肾曰：“吾欲与八百金。”处女算知几何，张腿撩裙，肾遂舔。曰：“琼浆玉露，仙耶？”
后复数次，家逾贫，八百复六百，再复四百，年余，欲赊，处女怒，然念其舌颇灵动，不忍辞。
开苟七年，处女欲与富比辞，肾不与，拦于街，怒吼之，处女遂呼，肾，再囚。
肾伤欲绝，投西江，终年二十有三。尸于江中，有绿藻于发上，三日乃沉。
肾虽卒，岂非“绿帽肾者”耶？

汤圆列传
汤圆，其名不详，以其男根软而成环，故世人谓之汤圆。
勇吧6年，时逢三公子为开皇所疏，因不遂期望染上龙阳之好。
汤圆闻之，携菊之三公子处所。三跪九叩谓公子：“仆闻足下君子也，献花一朵，望卿品鉴。”
公子哂之：“凡物不过尔尔。”
汤圆再拜，抢地曰：“愚另有奇花一枝，生于吾身，富灵气，非大贤之士不能见，非有缘之人不可及。”
公子大喜：“今天下男子，惟君与帆耳。”屏退左右，沐浴更衣，见其内堂，一夜交欢。
翌日，汤圆拜三公子上卿，终日列鼎而食。
太史公司马墙角注：好男风而弃佳人，可谓上梁不正，而今汤圆籍此成就，下梁亦歪，此亡国灭种之兆。

捡颗屎本纪
捡颗屎者，杨帆也。年十四，闽西人士。
幼善攀爬，喜执牛粪奔于乡野田间，故得捡屎之名。
人见，奇之：此非善奔者二傻乎？
帆曰：然。
开帝六年，征一角，诏告天下。帆遂入勇吧。
始与鬼头之流混迹吧内，性娘，喜卖萌，常以数言服他人于舌下，帝称善。
逐年，帝收二人入幕，大赞，曰：捡屎舌巧，龟儿菊嫩。帆遂揽大权。
后帝出游，帆携鬼头共执牛耳，又立键盘，三人共主吧事。
鬼头性惰，念帝龙根，遂辞。
后帝归，帆伴其左右，夜笙歌，舌技愈精，帝大悦。
帝掌政数日，复出游，帆主事。
后键盘请辞，帆立明日点烟，为三朝元老也。
常射新丁，众人爱之，皆称其射速如电，其频如雨也。
帆喜奔，善空翻。好事者称其神，帆笑，曰：吾之末技，不足道也，仅天朝奔神耳！
太史公曰：帆之命，始于奔，成于舌，越众人，终立权限三朝不倒，为奇人。然终其技，不过善奔者二傻矣。

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鬼塔尔本纪
鬼塔尔，岭南潮汕人氏，自幼识五音，通韵律。善弄弦乐，偏喜吉他。野史云：“鬼帝尚未加冕时，常凭此技护木耳。”野史虽难辨真伪，却有捕风捉影之效。
帝出生之时，天有瑞象，雷电晦冥。帝睡，有龙鼾之声。太公注视良久，喜曰：“此子必有大成！”
开帝六年，大兴治水之术。一时民富吧强，群英荟萃。龟随众朝拜，窃观开帝，喟然太息曰：“大丈夫当如此也！”帝善听，尽入耳。命人将押殿前，以掌三次击头，啐曰：“无知小儿，岂知天高地厚！”龟聪慧过人，闻之窃喜。夜入龙寝，菊开三度。翌日官拜治水先锋，可谓一人之下，万人之上。
时年秋，帝房事无度，积劳崩。龟觉时机已熟，拥兵聚诸侯，曰：“帝崩，吧不可无君，吾观东南有天子气，殚精思虑，东南王侯唯有寡人者耳，众以为何如？”诸侯闻之心畏，齐拜：“帝言之有理！”至此，鬼帝始继位。
鬼塔尔之治，搞基风更胜往昔。史公云：“路可拾菊，夜不闭户。”


夏依麻列传
夏依麻者，蜀中人氏也。好矫情，勾栏凭依。少时贫困，未至及笄离家，至岭南。祖事修葺，手艺颇精，依麻从父学，善补膜。
开苟六年八月入朝，时朝中女色惨淡，始露面，写文勤，矫情不已，众跪而舔之。有女辱，依麻怒曰：“退吧了88888888888”，后帝怒而斥女，诏依麻曰：“顶！”遂平息。
然矫情未能以食，遂日出站街，月升补膜。
后于街遇肾，一舔年余，遂成奇闻。
有好事之人书之：削肾客大舅爷的救赎。
太史公曰：余始至朝中，不能辨，难分以为并非所有笑我口是心非销魂是种姿态各为何人也。遂问之，然终未能识，后依麻换衣而入，始分。
虽矫情，然以及笄之年行于虎狼之间，补膜无数，乃勇气也。

南仙世家
南仙，生于长白之阳。少时尝求雨，验，故称之南仙。
喜蹴鞠，为人滑稽多辩，曾仕大帝，不用，怒而亡。
当是时，开狗复辟，吧内大乱，目可及处皆为奉承之语。南仙以此为出头之时，书文以记政事，针砭时弊，开皇闻之，悦，册鸿胪寺上卿，掌赞导相礼。
为官半月，日渐跋扈，常衅事于士人，以至人人自危，怨声载道。开皇躬摹其文以警之，遂收敛。
太史公墙角注：民争言南仙恶，其才堪可保之，今有人无其才而行其恶，孰能保呼？

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葫芦娃传
葫芦字好娃，云贵人也。少好侠，无姿貌，尝置绿帽备于胎中，尽舔吧内诸女。后归备于绘笑，高富帅有来从之者，娃亲舔之，品二手女神为乐。众富帅感其意，归相敛，得隔夜套套千余以赠娃。开狗复辟，旧臣乱起，娃自拜先锋，讨狗于勇。事败，饮恨而退，纠结吃省人氏龟他等野党一众，潜伏勇吧，意图再取。

水比盟主列传
水比盟主者，蜀人也。名爹，姓匹夫氏。性阴喜水，终日戏于西江。
其名怪异，无人愿呼。
开苟六年八月，入朝，伏于水下。
开苟六年十月乙未日，鬼帝赦天下，诏曰：“唔，放水吧。”匹夫爹闻之，乃起，曰：“吾欲满朝皆为吾书。”行如言。帝知晚矣，诏曰：“爹，是为大水比耳。”后觉有异，又令使急诏曰：“改名！！！”
一日三诏书，纵观千年，唯鹏举堪比之。
后帝退位，龙王立，与匹夫爹有隙。王曰：“善水者溺，朕今奉太祖令，禁水以告天下。”
开苟六年十二月，爹怒而立，号水比联盟。会叉夜于室曰：“天下莫疆于水比、非水，今吾欲伐，汝从吾乎？”夜曰：“大善。”
后兵于野，入王宫，王耳光之。
爹遂跪。
太史公曰：“匹夫之勇，不足道矣。而匹夫爹欲立，虽武勇有之，唯轻王，二也。”

明日本纪
西海有龙，唤明日，化为人形，举于大帝。
一日，见文字冢，细察之，感而大悦，遂掘。
斓犬闻，怒而啮之，囚十日。出，复掘，遂再囚。数次见逐。
返西海，遇一鱼戏，欲尝其乳，鱼恐之，逃，求助于开帝，明日随其后，开帝惜其才，禅其为，赏黄马，明日涕零，终居于此。
其人风流，屡示慕于夏日，夏日取其一肾，弃而不见。
太史公注：氵氵氵氵氵氵氵氵氵氵氵氵氵氵氵氵氵