6求名占
凡占求名，以体为主，用为名。
体克用才动，名不可成，利求才不利求官。用克体官动，出门见贵，求官易得，求名易成，大吉之占，称心如意。体生用子动，求官难成，名不可就，或因名有丧，官贵有降级之忧，百姓破财不利。用生体印动，官易成，靠山有力，权利日增。或因名有得。体用比和比动，兄弟陷害，争权夺利，需处处提防。欲知名成之日，生体之卦气详之或克体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体卦，则名不可就，只看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最喜见克体之卦，如卦有克体者，即居官受人提升，最怕见子动卦，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，为升之时，于八卦所属时序类中断之。看泄体卦之时，为官灾之应。
7求财占
占求财，以体为主，以用为财。
体克用才动，有财，体卦旺时财发；用克体官动，无财防灾，因财生祸。体生用子动，有损耗之忧，宜速不宜迟，速者有迟者无；用生体印动，利财。体用比和比动，无财争财，则利微弱，见财必夺。欲知得财之日，体卦克的卦卦气旺时定之。欲知破财之日，克体卦气或体卦比劫日定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气破财之日。
8求谋；
体克用 成 迟
用克体 不成 去拉有害
体生用 到处跑 能成
用生体 吉
比和 吉 旺吉衰不吉
9求官；
体克用可成
用克体 不成
体生用 名可就 小心因官有失
用生体 吉
比和吉
在任职官 最忌克体 有灾 丢官
10出行；
用克体 出行有害 用克体官动，出则有祸，多不如意。
体克用 体克用才动，不可行，所至口舌官非，但求才必吉
体生用 破财
用生体 意外之财
体用比和 比动，口舌官非，多不如意
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾、震多，主动。坤、艮多，不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎妨失脱，兑主纷争。
11行人；
体克用 归迟
用克体 不回
体生用 未回
用生体 机会
比和 归期不远
又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。
12官讼；
体克用 胜
用克体 败
体生用 有失 体生用子动，非为失理，或因官有所丧，官司长年打不赢
用生体 有的
比和 体用比和比动，僵持格局，难分胜负，劳心劳力。
体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不宜生用。宜生体，不宜克体
13失物占
占失物，以体为主，用为失物。
体克用财动，可得；用克体官动，不可寻。体生用比动，物可见；用生体印动，物易寻。体用比和，物不失矣，必在原处。又以变卦为失物这所在。如变是乾，则觅于西北或公榭楼阁之所，或金石之傍，或圆器之中，或高亢之地。变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓禀之处，或稼穑之处，或土窖穴藏之所，或瓦器方器之中。震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之内，钟鼓之傍，或闹市之地，或大途之所。巽则寻于东南方，或山林之所，或寺观之地，或菜蔬之园，或舟居之间，或木器之内。坎则寻于北方，多藏于水边或溪井沟渠之处，或酒 醋之边，或鱼盐之地。离则寻于南方，或疱厨之间，或炉冶之傍，或在明窗，或遗虚室，或在文书之侧，或在烟火之地。艮则寻于东北方，或山林之内，或近路边，或岩石傍，或藏土穴。兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁之内，或废井缺沼之中。
14疾病占
凡占疾病，以体为病人，用为病症。
体卦宜旺不宜衰，体宜逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。体克用才动，饮食少病难愈。体生用子动，病缠绵，不易愈；用生体印动，勿药有喜；用克体者鬼动，虽药无功，速速后事。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，旺时吉利而弱时不吉。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。
又有鬼神之说，虽非<易>道，然不可谓<易>道之不该。姑以理推之。如卦有克体者，即可测其鬼神。乾卦克体，主有西北方之神，或兵刀之鬼，或连亲之鬼，或水土里社之神，或犯方隅，或无主之祟。震则东方之神，或木下之神，或妖怪百端，或影响时见。巽则东南之鬼，或自缢，或枷锁致命。坎则北方之鬼，或水旁之神，或没溺而亡，或血疾之鬼。离则南方之鬼，或遇热病而亡。艮则东北之神，或是山林之祟，或山魈之鬼，或刎颈戈生之鬼。卦中无克体之卦者，不必论之。
断何种病情，体卦受克，体卦代表的部位有病，用卦受克，用卦代表的部位有病，总之，不分体用，弱者有病。