我的大学
梁文道
准确地讲，我从小到大在学校里的成绩从来没有好过。从初中一年级到高中三年级的这六年，我的成绩一直很糟，从来没有离开过全班倒数第三名的范围。
上了大学，我其实还是“混”，虽然也想过好好念书，可我不是一个太有目标的人，隐隐约约觉得自己对学问有兴趣，学一些外语，比如希腊文、德文、法文，但都是半桶水。
小学、初中、大学，我一直在做自己爱做的事情，比如上大学，我喜欢念哲学，于是我去念了。念了哲学后，有些老师的课我觉得很烦，我就不上了，我专门上自己老师喜欢的课，甚至上他们的课我都很任性。我记得那时候，有一年，有个大学老师，他主要教德国的语言哲学。那时，每上完一节课要交篇文章。到了要交文章的时候，我跟老师说：“老师，我真的很喜欢这门课，我也想到了一个题目，很想把它完成，但是我估计这个学期是交不了的。因为，我觉得要把它写好，必须再花长一点时间，我勉强按照时限交功课，交出来反正也不会有好效果，所以这一学期的功课我就不交了，我写完之后再给你看，你能到时候给我评语吗？”老师很爽快地答应了。于是，我那门课基本上得了不及格，没有分数，因为我没交功课。但是，一年之后我写了篇论文给老师。老师说：没想到你还真守信用，好，我就看一看。”他给了我一个评语，给了我最高的分数A。当然，那个分数已经没有用了，因为那门课我已经完蛋了。
那时候，我的好几门课都是这样，但是我觉得那不重要，最后成绩好不好对我来讲不是太重要，重要的是我觉得自己有没有做自己高兴的事，难得的是老师们对我那么宽容。
我在哲学系有好几个志同道合者，都是不大爱上课的朋友。各自到图书馆去读书，直到图书馆闭馆，回到宿舍再度。读到差不多一两点的时候，大家开始辩论，谈今天读了什么。有一次我在学校走着，一个学长走过来，忽然抓住我，没头没脑地问一句：梁文道！维特斯坦在《逻辑哲学论》里第几段说这样的一句话，是什么意思？然后我说：“哎呦，我没想过。”“白痴啊你是！回去好好想想！”我就回去好好想想，要不然下一回又碰到他，他又问我，那就丢脸了。
我讲这些，不是因为我们过去多离谱，或者这是多么值得羡慕，值得羡慕的事，而是讲讲这种什么都没想、很没有为自己前途打算、很没有志气的状态。它很挥霍，但是我从来不后悔，因为我总觉得，一个人一辈子中并没有太多时间是可以让你做自己喜欢做的事情，我们大部分时间都不是为自己而活，是为了别人给我们的要求而活。举个例子，很多香港小孩从小学学钢琴，是为了升学。据说升好中学好大学，人家要看你会几门乐器，香港几乎每一家的小孩都弹钢琴。但是，每次我在香港听一些很出色的钢琴家独奏会的时候，现场都坐不满。那些人上哪儿去了？很多弹钢琴的的小孩，他们跟父母是这么对话的。他说：“我再也不要弹了！我恨透钢琴了！”爸爸妈妈就会说：“放心，你只要考到八级，你这辈子都不用弹了。”
你弹钢琴的最终目的是以后都不用再弹，有这种学习吗？这是种比喻，但是我觉得今天大部分人对学习的态度，事实上是这样的。我今天这么苦学，就是为了以后永远都不用再学了。这是为什么？这是因为我们都太严密地帮所有人规划好你要做什么，完全忽略掉自发的兴趣的部分。我认识一些欧洲的朋友，他们也学钢琴，不是为了考试，只是为了好玩。反观我所认识的我们很多人，从小到大逼着孩子学很多东西，不是为了学的本身，而是为学了之后你能得到些什么，比如说一张证书。
我想说，年轻的阶段，我们不用让自己陷入很多的必然性里面，我们可以给自己一些自由。我们今天太早把必然性加到所有正在受教育的年轻人当中了，更有趣的是，现在这些必然性，不一定是社会、家长施加在他们身上的，而是他们认为自己应该做的一些事。我想教育，其中很重要的目的，恰恰就是让我们反省，这个世界上是不是真有这么多，必该如此、必然如此的事。
梁文道
准确地讲，我从小到大在学校里的成绩从来没有好过。从初中一年级到高中三年级的这六年，我的成绩一直很糟，从来没有离开过全班倒数第三名的范围。
上了大学，我其实还是“混”，虽然也想过好好念书，可我不是一个太有目标的人，隐隐约约觉得自己对学问有兴趣，学一些外语，比如希腊文、德文、法文，但都是半桶水。
小学、初中、大学，我一直在做自己爱做的事情，比如上大学，我喜欢念哲学，于是我去念了。念了哲学后，有些老师的课我觉得很烦，我就不上了，我专门上自己老师喜欢的课，甚至上他们的课我都很任性。我记得那时候，有一年，有个大学老师，他主要教德国的语言哲学。那时，每上完一节课要交篇文章。到了要交文章的时候，我跟老师说：“老师，我真的很喜欢这门课，我也想到了一个题目，很想把它完成，但是我估计这个学期是交不了的。因为，我觉得要把它写好，必须再花长一点时间，我勉强按照时限交功课，交出来反正也不会有好效果，所以这一学期的功课我就不交了，我写完之后再给你看，你能到时候给我评语吗？”老师很爽快地答应了。于是，我那门课基本上得了不及格，没有分数，因为我没交功课。但是，一年之后我写了篇论文给老师。老师说：没想到你还真守信用，好，我就看一看。”他给了我一个评语，给了我最高的分数A。当然，那个分数已经没有用了，因为那门课我已经完蛋了。
那时候，我的好几门课都是这样，但是我觉得那不重要，最后成绩好不好对我来讲不是太重要，重要的是我觉得自己有没有做自己高兴的事，难得的是老师们对我那么宽容。
我在哲学系有好几个志同道合者，都是不大爱上课的朋友。各自到图书馆去读书，直到图书馆闭馆，回到宿舍再度。读到差不多一两点的时候，大家开始辩论，谈今天读了什么。有一次我在学校走着，一个学长走过来，忽然抓住我，没头没脑地问一句：梁文道！维特斯坦在《逻辑哲学论》里第几段说这样的一句话，是什么意思？然后我说：“哎呦，我没想过。”“白痴啊你是！回去好好想想！”我就回去好好想想，要不然下一回又碰到他，他又问我，那就丢脸了。
我讲这些，不是因为我们过去多离谱，或者这是多么值得羡慕，值得羡慕的事，而是讲讲这种什么都没想、很没有为自己前途打算、很没有志气的状态。它很挥霍，但是我从来不后悔，因为我总觉得，一个人一辈子中并没有太多时间是可以让你做自己喜欢做的事情，我们大部分时间都不是为自己而活，是为了别人给我们的要求而活。举个例子，很多香港小孩从小学学钢琴，是为了升学。据说升好中学好大学，人家要看你会几门乐器，香港几乎每一家的小孩都弹钢琴。但是，每次我在香港听一些很出色的钢琴家独奏会的时候，现场都坐不满。那些人上哪儿去了？很多弹钢琴的的小孩，他们跟父母是这么对话的。他说：“我再也不要弹了！我恨透钢琴了！”爸爸妈妈就会说：“放心，你只要考到八级，你这辈子都不用弹了。”
你弹钢琴的最终目的是以后都不用再弹，有这种学习吗？这是种比喻，但是我觉得今天大部分人对学习的态度，事实上是这样的。我今天这么苦学，就是为了以后永远都不用再学了。这是为什么？这是因为我们都太严密地帮所有人规划好你要做什么，完全忽略掉自发的兴趣的部分。我认识一些欧洲的朋友，他们也学钢琴，不是为了考试，只是为了好玩。反观我所认识的我们很多人，从小到大逼着孩子学很多东西，不是为了学的本身，而是为学了之后你能得到些什么，比如说一张证书。
我想说，年轻的阶段，我们不用让自己陷入很多的必然性里面，我们可以给自己一些自由。我们今天太早把必然性加到所有正在受教育的年轻人当中了，更有趣的是，现在这些必然性，不一定是社会、家长施加在他们身上的，而是他们认为自己应该做的一些事。我想教育，其中很重要的目的，恰恰就是让我们反省，这个世界上是不是真有这么多，必该如此、必然如此的事。
