在专制主义的国家内，各地之间都充斥着不公平。
比如60年的大饥荒，川皖豫三个产粮大省反而饿死了数千万人，但是对于平津沪三个直辖市来说，仅仅是“吃面条时少加了个荷包蛋”的水平。
比如各地受到所谓“政策”的干扰，均不能正常发展。前几天还看到一篇高论，谈复旦60%的生源都是上海人的合理性，其最重要的一条就是上海市为复旦提供了60%的经费。
我觉得，要真是这样的话，大家就应该认真来谈谈上海市的钱又是哪来的。这个市享受了如此多的不公平的优惠政策（比如2000年之后，ZF就规定深市就不接受IPO了，只能去沪市），这些政策到底为其带来多少其本不应得的收入？
这样算下来，太麻烦，扯不清。最好的办法就是大家平静地离婚，各自独立发展，单过。

接着说说饥荒。上世纪30年代，苏联大饥荒，满是黑土地的欧洲粮仓--乌克兰作为产粮大国反而饿死无数老百姓，现在这个饥荒在乌国内已经被很多人认为是斯大林对乌克兰人的种族灭绝。天朝何尝不是这样呢？

廖什么武同学在柏林说，“这个帝国必须解散”，于我心有戚戚焉。
这个帝国的存在，无论是对帝国的臣民，还是帝国的邻国，都是一个祸害。

自古以来，维持中国统一的，在主观上是帝王的贪欲，在客观上是一马平川的地形。而不是什么让人热泪盈眶的“民族性”。分成小国之后，治理更加有效，对老百姓更有利。

但是，常年的和谐教育，让绝大多数人的脑袋里都只有“中央”，没有“地方”。
认同统一，不认同分裂。
事实上，地方拥有足够的权力，才能保证地方上的人民过上好日子。因为地方才是与老百姓联系最近密的一层。
凭什么我们自己的资源不能自己支配，非要让北京的几个办公室来分配？

既然已合，在现在相对和睦状态下，分离不得民心的，等什么时候乱了，再来分离吧

楼主，你这样想太非现实主义了，沉溺于自己看到的一片树叶而忽视了辽阔的森林。
且不提民主情感这些，难道中国的统一观念就只源于统治者的贪婪？难道人类几千年的统一进城，仅仅贪恋两字就可以概括了？即使是贪婪，为什么不讲是人性的贪婪呢？既然贪婪是人性的一部分，你又如何避免呢？强制要求大家提高道德水平么？
美国当初为何要建立联邦？当时各州有很多人希望各州独了立建国。你可以读一读《联邦党人文集》。事实上，即使是在统一国家里面吃亏的地区，相比于独立状态也是得益的。因为内耗的可怕，远远超过了内部的不公平。这个强制性的互助体系，要远远强过一堆各自忌惮的政权。
事实上，家里有了矛盾，商量着解决问题，要远远强过分家。因为国家的分家，不是大家各自搬出去住，而是在家里砌墙：其实还是低头不见抬头见啊！分了，矛盾更大，闹得更凶，而这时候也没有人来做裁判了，直到有一天，大家觉得有一个坏裁判也比没有裁判强的时候，就会呼唤统一。这就是分久必合。
天天想着分家各自过，不如想想大家如何相处。

我个人是强烈支持民族自决的，也支持地区自决。留不留在这个国家里，由本民族决定，由本地人觉得，而不是让外人去决定。
既然过得不幸福，老是有家庭暴力，就应该离婚。
藏、维、蒙这些民族都是应该获得独立权力的。
而这些，绝大多数人肯定接受不了，因为他们还怀有殖民心态，而没有将这些民族的人当作真正的人、平等的人。

我知道我的思想可能很多人都不能理解，我也不试图去做什么辩解：因为我也深有感触。
还记得一个同学给我说他是“民族虚无主义者”的时候，哥拍案而起拂袖而去。
也记得当年看到某汉人X运人士说自己支持某疆独立的时候自己愤怒的心情。
现在看来，都是缺乏理性的。
对于很多我们看起来不可改变的东西，神圣无比的东西，反而要用严谨的态度对之做一番认真的分析。
要是缺乏这样的人，可能我们到现在还认为羽毛比石头后落地。
而这样的人，一般不能为同时代的人所接受，因为他们的思想太超前，超越了当时普通人的理解能力。

离了过不下去再复婚，很多人不就是这样想的么