NO.8卓文君
世人皆知《凤求凰》，然，屌丝和白富美的故事却并未结束。
《白头吟》
皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。
男儿重意气，何用钱刀为。
翻译:爱情应该象山上的雪一般纯洁 象云间月亮一样皎洁。
听说你怀有二心 所以来与你决裂
今日犹如最后的聚会 明日便将分手
沟头我缓缓地移动脚步 沿沟走去
只觉你我宛如沟水 永远各奔东西
当初我毅然离家随君远去 就不象一般女孩儿凄凄啼哭
满以为嫁了个情意专一的称心郎 可以相爱到老 永远幸福了
男女情投意合就该象钓竿那样轻细柔长 鱼儿那样活泼
可爱男子汉应当以情为重 失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝所无法补偿
【卓文君，汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世。】

《西京杂记》：司马相如初与卓文君还成都，居贫，愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒（音世，贷也），与文君为欢。既而文君抱颈而泣曰：我平生富足，今乃以衣裘贳酒。遂相与谋于成都卖酒，相如亲著犊鼻裈（音昆，满档袴）涤器，以耻王孙（卓王孙，文君之父）。王孙果以为病，乃厚给文君，文君遂为富人。文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才（司马相如，字长卿），而越礼焉。长卿素有消渴疾（糖尿病），及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾，乃作美人赋，欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死。文君为诔，传于世。
卓文君她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。传说后来两人生有一女，唤名琴心。因正月初一生，故皇后赐名元春。
卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，长得又帅（《史记》曰：甚都），卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。


NO.7赵飞燕
惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。——《怀古》萧观音
赵飞燕，汉成帝皇后。她的一生充满了戏剧色彩，从一个洒扫的小婢女到至高无上的太后，再到被废为庶人。也许就像萧皇后说的，她也有自己的无奈。
世人皆知，飞燕舞姿绰约，身材袅娜，令成帝一见倾心。然 “以色事君，岂能久乎?”为了圣宠，她不惜用麝香制成息肌丸，为了袅娜的身姿，为了能在宫中立足，她失去了做母亲的权力。
史书记载，赵飞燕，赵合德姐妹曾逼迫汉成帝下旨谋害其它妃嫔所生女儿。她们的确残忍，但童年那样的生活让她们明白，在这样一个残酷的世界里，她们只有变强，才能活下去，后来的宫廷生活更是让她们明白了这一点。
也许，当汉成帝死在赵合德的床上时，赵飞燕的命运就已经注定。
赵飞燕有错，但她的悲剧不是她一个人的错。那是那个时代，那个昏庸的皇帝，那个令人发指的制度共同造就的。
【赵飞燕，原名宜主，是西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。】

杨玉环（公元719年－756年），字太真，蒲州永乐（今山西芮城）人。她先为寿王李瑁的王妃，后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。
杨玉环她与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。其中“羞花”，说的就是杨贵妃。


——————生平事迹
杨玉环，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。
杨玉环咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。
开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。
开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦德妃荐福，并赐道号“太真”。
天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵变时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。


NO.5虞姬
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
虞姬，一个美丽的女子。史书上并无太多她的记载，甚至连她的姓名尚不清楚。但她与项羽的故事却在后世广为流传。一曲《垓下
歌》中，虞姬拔剑自刎。不得不说，虞姬与项羽的爱情更像是平民之间的爱情，那不是帝王之爱，不存在雨露均沾，有的只是独宠。
在美人面前，西楚霸王终于露出了自己脆弱的一面。他柔声问:“奈若何?”其实，此时的他早已明白，他们已是穷途末路。在生死面前，虞姬选择了“碧落黄泉，永生相随。”“良辰美景奈何天”，生不能相伴，死相随。
【虞姬，一说名虞妙弋，生卒年不详，楚汉之争时期“西楚霸王”项羽的爱姬，今沭阳县颜集乡人（一说绍兴县漓渚镇塔石村人）。相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。其曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，后人也因此根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的佳话。】

按《史记》、《资治通鉴》载，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴(今苏州)为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸得识虞姬，得此佳人，共谱华章。
虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。
此际，这位叱咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”[1]歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下，今安徽灵璧县城东15华里、303省道南侧有虞姬坟。



后来清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”虞姬如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。　　更也有近代词人喋血赞扬虞姬的诗词：“良辰美景奈何天，英雄末路美人怨。也持吴越薄钢刃，香魂血溅乌江岸。”表现了虞姬忠烈的性格。



NO.4李清照
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
“千古第一才女”。少年时，她也曾像普通少女一样憧憬着“愿得一心人，白首不相离”的誓言。于是，上天给了她一个赵士诚，举案齐眉，琴瑟和谐。
然，倾巢之下岂有完卵?在那样一个动荡的岁月，幸福总是短暂的。曾经的海誓山盟，终究敌不过岁月的蹉跎，党争，让他们南北相隔；战争，让他们天人永隔。
此后的她，也曾憧憬过幸福的再次降临。但那个男人却给她带来了一生中最大的耻辱——大狱。
终于，她的人生应了她的那句词“这次第，怎一个愁字了得！”公元1155年的盛夏，一代词宗溘然长逝。
【李清照（1084－1155），山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。】

李清照故事颇多，这里便不祥讲。如有兴趣，亲们可以查阅相关资料。

NO.3甄宓（fú）
翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
她曾是袁熙之妻，当时坊间流传着这样一句话“江南有二乔，河北甄宓俏。”也许就像那句俗语所言，自古红颜多薄命。官渡一役，袁氏就此一蹶不振。袁绍死后，其妻刘氏将甄宓作为礼物送给了曹操。
但，她最终却成了曹丕之妻。她的幸由此始，她的痛亦由此始。
她是一个聪明的女子，她知道自己的身份——再嫁之身。所以，她从不与人争斗，世人皆言她贤惠，其实她心中的苦又有谁人能知，她也想“执子之手，与子偕老”。但，她终究没能。
红颜易老，但她从未想到，原来恩如此易断，她的夫君，她心心念念的夫君，竟是因为一句谗言，便将她送上了黄泉。
也许，从一开始他们的相遇就是一个错误，一个凄美的错误。
我不知，后人所言她与曹植的种种是否不虚。可我宁愿相信，曹植曾为她那灰暗的一生增添一抹亮色。
【甄氏（183－221），中山无极（今河北省无极县）人，中国三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹睿之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王（文德郭皇后）所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。

文昭皇后（183年1月26日－221年8月4日），姓甄，名不详，又称甄夫人。魏文帝曹丕的正妻，魏明帝曹睿之生母。曹睿即位后追尊甄氏为文昭皇后，中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。
甄洛　　《三国志·魏书·后妃传》注列举了其兄弟姐妹的名字，唯独没有她的名字。因为曹植描写宓妃的《洛神赋》被一些人认为是写给甄氏的爱情篇章，故此她一般被称为“甄宓”或“甄洛”，有时又称为甄妃、洛神宓妃等。但从其子魏明帝为避母姓将《感甄赋》改名《洛神赋》而“洛”“宓”二字未被避讳来看，此二字皆非甄氏本名。


甄宓和三曹的逸事：
江南有二乔，河北甄宓俏。可见甄宓与大、小乔在当时并列为倾城美女。
甄宓原是袁绍的儿媳妇。官渡之战后，曹操早就听闻甄宓的美丽，并在战后派重兵包围府邸。但曹丕却喝退士兵，进入带走甄宓，并护其安全。战后，向曹操请求迎娶，曹操见后，不好与其子争妻，便顺水推舟送给曹丕。
而当时，曹植也表态想娶甄宓，未果。
甄宓是位贤淑的女人，从不和曹丕争执，并对其妻妾以礼相待。但魏国立后，甄宓以其子为继承者，遭到妒忌，被郭夫人陷害而死。
相传，曹植的《洛神赋》便有爱慕甄宓之意。



NO.1陈阿娇
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北
“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”金屋藏娇，这美丽的誓言令世人侧目。可她却不知她一生的不幸也从此开始。
她做了他的妻，那时，天真的她以为“金屋藏娇”是一个男人给一个女人一辈子的承诺。所以，她像一个普通女人那样爱着刘彻，只愿一生一世一双人。
可是，渐渐的她发现其实所谓“金屋藏娇”不过是一个骗局，哪怕是金屋，也锁不住他的心，昔年的誓言终成空。
也许，最初的最初，他不过是为了借助她母亲的力量登上皇位，可她……却将真心错付。也许，她的结局从一开始就已经注定，因为，她先失了心。
一曲《长门赋》并未换回他的心，纵使一赋千金，他终究还是忘了她。哪怕是天下第一才子司马相如，也无法征服那颗充斥着对权利的渴望的心。
我不知，失了他的她，在长门宫内过着何种生活，我只能猜测:
也许，那个曾经骄傲的翁主，整日坐在窗前，等待着远方皇帝的脚步声靠近的那一刻。
也许，她只是静静的在长门宫内看着镜中的自己暗自神伤。
又或许，她已然彻悟，她一生的悲剧皆源于她像爱一个男人那样，爱上了一个皇帝。
【陈皇后（前2世纪－前2世纪），汉武帝刘彻第一任皇后，原籍安徽天长。陈皇后的名字在《汉武故事》记载为娇，故后人称其为陈阿娇或陈娇。与汉武帝刘彻青梅竹马，后嫁与刘彻成为大汉朝身份最尊贵的皇后之一。“千金买赋”及“金屋藏娇”等典故都与陈皇后有关。现存描写陈皇后诗词共70余首。】