第十五位：智圣东方朔
东方朔（前154年－前93年），本姓张，字曼倩，西汉著名词赋家，在政治方面仕途也颇具天赋。他博学多才，对当时的政治局势有自己的观点，“时观察颜色，直言切谏”，但因性格诙谐，滑稽多智，常在武帝面前谈笑，被汉武帝视为倡优之类人物，始终不得重用。于是东方朔写有《答客难》、《非有先生论》抒发不满。其中赋体散文《答客难》是其代表作，开了赋体文学的新领域。
耳闻目睹和亲身经历了封建专制主义政治的黑暗、不公、残酷和凶险的东方朔，总结了历史和人生的经验教训，开创并实践了大隐的处世之道，也是大隐智慧的代表人物。其《据地歌》云：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下？”
在后来的各种记载中，东方朔的事迹常被神化，因其处世之学，和诸葛亮并有“智圣”之称，《西游记》里东方朔是东华帝君的弟子，道号曼倩。李白也有诗曰：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。东方朔同时因其滑稽多智被尊为相声业的祖师爷。


第十三名： 王守仁

王守仁（1472年－1529年），幼名云，字伯安，号阳明，谥文成，人称王阳明。汉族，浙江承宣布政使司绍兴府余姚县（今浙江省余姚市）人。明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。
阳明子试图力挽狂澜，拯救人心，乃发明“身心之学”，倡良知之教，修万物一体之仁。
阳明子不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫，故称之为“真三不朽”（太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。《左传·襄公二十四年》）其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王阳明（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。他可以说是封建时代最后一位圣人，后五六百年，中国一直没出现过超越他的人。


第十二位：曾国藩

曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。
后世的两大人物毛和蒋皆对其推崇不已。


第十一位：乐毅

乐毅（yuè yì），子姓，乐氏，名毅，字永霸。战国后期杰出的军事家，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国，报了强齐伐燕之仇。生卒年不详，汉族，中山灵寿（今河北灵寿西北）人，魏将乐羊后裔。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。
乐毅的卓越军事天才在是役中得到了淋漓尽致的表现。其最大的特色是，总揽全局，牢牢把握战争主动权，综合分析敌我双方的基本情况，制定适宜的战略决策和作战指导方针，并根据战场情势的变化，随时调整自己的战略战术。乐毅作为一代名将亦名闻遐迩、威震敌胆了。
乐毅先后仕赵、仕魏和仕燕，这段丰富的政治生活经历，对于他开拓视野，增长才干，最终叱咤风云、匡建功勋具有重大的影响。
其辅佐战国七强中最弱的燕变强，并使其威震天下。乐毅的能力和智慧，被世后人推崇，为封建社会的贤人志士所向往。


第九位：刘伯温

刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，生于青田（现浙江省文成县境内）一个官宦人家。刘伯温自幼家教极严，本人又聪明机敏，更重要的是他后天非常努力。他从小酷爱读书，据说他只要能到手的书，无所不读，既通经史，更爱象纬之学，即可知人运，断兴衰的星象之学。明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初杰出的军事家、政治家及文学家，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯，有“前师诸葛亮，后师刘伯温”之说。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。


第七位：王猛

王猛（325年-375年），字景略，东晋北海郡剧县（今山东潍坊寿光东南）人，后移家魏郡。前秦丞相、大将军，著名政治家、军事家。辅佐苻坚扫平群雄，统一北方，被称作“功盖诸葛第一人”。
两晋南北朝的数百年间，都处于=乱世之中，但却出现了两个名臣贤相的身影，“关中良相惟王猛，天下苍生望谢安”，两人分别留下了各自的精彩。其首的王猛，文武双全，执政可兴邦国 ，统兵可灭群雄。这种人在历史上也屈指可数，如果他还在，淝水之战必然会不同，而且精彩多了。可惜，上天不给力，见不到两大强人的旷世对绝。


第六位：鬼谷子

王诩，又名王禅，鬼谷子，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋末人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。
相传，鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中，化作一道山岭和龙泉，但阴魂不散，要借体繁衍，为后人造福。据说他的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，便是大名鼎鼎的“无字天书”。鬼谷子有隐形藏体之术，混天移地之法；会投胎换骨，超脱生死；撒豆为兵，斩草为马；揣情摩意，纵横捭阖。
不知为什么，在圣人辈出的时代，他为什么不出来辅佐帝王，是不屑？还是无所谓？但是他的弟子却都是在战国掀翻天式的人物。可见其智真如妖也！


第五位：管仲

管仲（约前723或前716－前645）名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，颍上（今属安徽）人，史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
一句话：博通坟典，淹贯古今，有经天纬地之才，济世匡时之略。
孔子曾称赞管仲：“微管仲，吾其被发左衽矣。”(《论语·宪问篇》）意思是：管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为蛮人统治下的老百姓了。这话是有一定道理的。 连孤傲的至圣孔子都对他佩服不已。人品不好，也无大坏，能力又吊，现在的天朝就急需这样的人。


第四位：张良

张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，传为汉初城父人，今亳州市城父镇。汉高祖刘邦的谋臣，秦末汉初时期杰出的军事家、政治家，汉王朝的开国元勋之一，“汉初三杰”（张良、韩信、萧何）之一。以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉之争中最终夺得天下。待大功告成之后，张良及时功成身退，避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。张良在去世后，谥为文成侯（也称谥号文成），此后世人也尊称他为谋圣。《史记》中有专门的一篇《留侯世家》，用以记录张良的生平。
张良是秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了楚汉战争中最强劲的对手西楚霸王项羽。足智多谋的张良为汉高祖刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。
为何他的排名在徐茂功之前，就因为其对手的项羽，而徐跟的可是千古之帝李世民，相对而说张良需要更大德智慧才可能成功。而且他为人处世极为精明，汉初三杰，萧何和韩信都惨死，唯其独存。


第一名：姜子牙

姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚．汉族，生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。东海海滨人。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。
司马迁在《史记·齐太公世家》中指出：“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”由此看来，姜尚实为中国谋略家的开山鼻祖。
他就谋略家第一人，他是中国古代第一个军师型的军事家，他是封神之人。历史上谁可比拟？


太强悍了
想知道第二是谁吗？
要是有50楼我就公布答案
记得@ 我啊

顶!
要顶!
必须顶!
不得不顶!
用尽全力顶!
再加上千斤顶!
总之把它顶到顶!
接着使出葵花宝顶!
就算顶到史前也要顶!
老子看了会用道德经顶!
孔子亲自拜你为师天天顶!
秦始皇站在阿房宫上使劲顶!
汉高祖挥师杀向东罗马为你顶!
吕布抛弃了貂禅而选择了帮你顶!
张三丰见了后用太极拳九式全力顶!
左冷禅召开武林盟主大会商讨如何顶!
西门吹雪从此学会了最强一招剑神一顶!
龙剑飞的如来神掌最后一式改为万佛朝顶!


第二去哪了？