第四回:寻仙台周公瑾论天下,神亭岭太史慈战霸王。
。。却说孙策所敬之人乃庐江舒城人,姓周,名瑜,字公瑾。原来孙坚讨董卓之时,移家舒城,瑜与孙策同年,交情甚密,因结为昆仲。策长瑜两月,瑜以兄事策。瑜叔周尚,为丹阳太守;闻孙策与吕布交兵,特引兵相助,及至摩陀岭,却闻孙策已败,瑜与路探知孙策去处,及至今日乃见。
。。策见瑜大喜,诉以衷情。瑜曰:“某愿施犬马之力,共图大事。”策喜曰:“吾得公瑾,大事谐矣!”便令与朱治、程普等相见。众人见孙策待瑜甚密,视其姿质风流,仪容秀丽。年纪虽轻,然眉宇间英气逼人,皆异之。策乃携周瑜率诸将于寨前观阵,见吕布军马严整,九只人马各执兵器,只等孙策来攻。策曰:“西凉军马,何其壮哉!”诸将皆附之,唯瑜笑而不答。策又曰:“陈宫摆阵如金城汤池,不可攻也。”诸将叹怒不已,瑜亦笑而不答。孙策见瑜不语,心中不悦,乃谓瑜曰:“公瑾可晓此阵乎?”瑜笑曰:“瑜观此阵乃九宫八卦阵,奇门遁甲之地阵也。分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阳动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五,便是此阵精要,顾其貌虽为九,实则为一。乃是固守之阵。然此阵虽摆的整齐,却无甚变化,又无五行相生相克,破之何难?只需令四队人马从巽、离、坤、兑四宫冲入,至中宫转乾、坎、艮、震四宫杀出,其阵自破。”策闻言大喜,乃以佩剑授周瑜曰:“公瑾既能破此阵,当执吾剑,以令三军。”周瑜环视四周,辞曰:“瑜才疏学浅,难堪大任。”策再三许之,瑜坚辞不受,策怒曰:“公瑾如此推辞,岂不有负吾之所托?”瑜见策怒,乃谓之曰:“今日天晚,且于明日商议。”策乃止,便令摆酒宴,与周瑜接风,席间二人并排而坐,互诉离别往事。
。。当晚筵散,孙策携周瑜寻寨,行至寨西门,见约二三里外,有毫光起于岭上,二人皆疑,乃率十余名小校前往探之,原来岭上有一丈许大石,光滑如镜,如时值望日,皓月当空,月影映在石上,光华四射,上刻‘寻仙台’,周瑜观之大喜,谓策曰:“与兄于此饮酒赏月,岂不妙哉?”策亦喜,命小校摆酒,二人面向而坐,策问之曰:“日间所托,何相辞也?”瑜答曰:“瑜新投主公,执令恐诸将不服,况瑜与兄长相交甚厚,若得大权,诸将必以瑜持禄养交,主公亦将失信于人。”策喜曰:“公瑾为吾立信,吾竟相疑,实有愧也。”言罢起身相拜,瑜亦避席而拜,二人相扶大笑,取酒对饮。酒酣,瑜取瑶琴抚之,琴音凄婉,如诉衷肠,远处江水滔滔,蝉响蛙鸣。相互和之,幽婉缠绵。
。。一曲终了,瑜按琴弦默然无语。策谓瑜曰:“闻公瑾弦间指上似怨似苦,如泣如诉。所为何事?”周瑜叹曰:“瑜感我等生不逢时耳。在国遭忧,身居乱世。思黎民涂炭之苦,念故国往日之疆。若得国殷民富,便偷闲一世,携手佳人,求仙问道。此瑜之愿也。一时感慨,兄长莫怪。”策抚瑜曰:“君言差矣,今汉室倾颓,王纲不振,有志之士起于野,况你我皆为丈夫,正当驰骋四方,以取天下。”瑜问之曰:“何为天下,兄试言之。”策略思曰:“天下者,国之重器,兵强马壮者为之耳。”瑜摇头叹曰:“瑜窃以为,天下者,国之所系,民之所依,圣人所不齿也,今天下群雄并起,皆为执柄,非常人所不可为之也。敢问兄之勇比吕布如何?”策曰:“百合之内可当,百合之外未可知也。”瑜微颔之问曰:“兄之望比袁绍如何?”策答曰:“袁绍四世三公,门生故吏遍布天下,吾不及也。”瑜点头称善,复问曰:“兄之才比曹操如何?”策面有惭色,对曰:“曹操挟天子以令诸侯,远见卓识,吾自不能比。”瑜喜,再问曰:“兄之德比刘备如何?”策默然良久,答曰:“固不如也。”
。。却说孙策所敬之人乃庐江舒城人,姓周,名瑜,字公瑾。原来孙坚讨董卓之时,移家舒城,瑜与孙策同年,交情甚密,因结为昆仲。策长瑜两月,瑜以兄事策。瑜叔周尚,为丹阳太守;闻孙策与吕布交兵,特引兵相助,及至摩陀岭,却闻孙策已败,瑜与路探知孙策去处,及至今日乃见。
。。策见瑜大喜,诉以衷情。瑜曰:“某愿施犬马之力,共图大事。”策喜曰:“吾得公瑾,大事谐矣!”便令与朱治、程普等相见。众人见孙策待瑜甚密,视其姿质风流,仪容秀丽。年纪虽轻,然眉宇间英气逼人,皆异之。策乃携周瑜率诸将于寨前观阵,见吕布军马严整,九只人马各执兵器,只等孙策来攻。策曰:“西凉军马,何其壮哉!”诸将皆附之,唯瑜笑而不答。策又曰:“陈宫摆阵如金城汤池,不可攻也。”诸将叹怒不已,瑜亦笑而不答。孙策见瑜不语,心中不悦,乃谓瑜曰:“公瑾可晓此阵乎?”瑜笑曰:“瑜观此阵乃九宫八卦阵,奇门遁甲之地阵也。分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阳动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五,便是此阵精要,顾其貌虽为九,实则为一。乃是固守之阵。然此阵虽摆的整齐,却无甚变化,又无五行相生相克,破之何难?只需令四队人马从巽、离、坤、兑四宫冲入,至中宫转乾、坎、艮、震四宫杀出,其阵自破。”策闻言大喜,乃以佩剑授周瑜曰:“公瑾既能破此阵,当执吾剑,以令三军。”周瑜环视四周,辞曰:“瑜才疏学浅,难堪大任。”策再三许之,瑜坚辞不受,策怒曰:“公瑾如此推辞,岂不有负吾之所托?”瑜见策怒,乃谓之曰:“今日天晚,且于明日商议。”策乃止,便令摆酒宴,与周瑜接风,席间二人并排而坐,互诉离别往事。
。。当晚筵散,孙策携周瑜寻寨,行至寨西门,见约二三里外,有毫光起于岭上,二人皆疑,乃率十余名小校前往探之,原来岭上有一丈许大石,光滑如镜,如时值望日,皓月当空,月影映在石上,光华四射,上刻‘寻仙台’,周瑜观之大喜,谓策曰:“与兄于此饮酒赏月,岂不妙哉?”策亦喜,命小校摆酒,二人面向而坐,策问之曰:“日间所托,何相辞也?”瑜答曰:“瑜新投主公,执令恐诸将不服,况瑜与兄长相交甚厚,若得大权,诸将必以瑜持禄养交,主公亦将失信于人。”策喜曰:“公瑾为吾立信,吾竟相疑,实有愧也。”言罢起身相拜,瑜亦避席而拜,二人相扶大笑,取酒对饮。酒酣,瑜取瑶琴抚之,琴音凄婉,如诉衷肠,远处江水滔滔,蝉响蛙鸣。相互和之,幽婉缠绵。
。。一曲终了,瑜按琴弦默然无语。策谓瑜曰:“闻公瑾弦间指上似怨似苦,如泣如诉。所为何事?”周瑜叹曰:“瑜感我等生不逢时耳。在国遭忧,身居乱世。思黎民涂炭之苦,念故国往日之疆。若得国殷民富,便偷闲一世,携手佳人,求仙问道。此瑜之愿也。一时感慨,兄长莫怪。”策抚瑜曰:“君言差矣,今汉室倾颓,王纲不振,有志之士起于野,况你我皆为丈夫,正当驰骋四方,以取天下。”瑜问之曰:“何为天下,兄试言之。”策略思曰:“天下者,国之重器,兵强马壮者为之耳。”瑜摇头叹曰:“瑜窃以为,天下者,国之所系,民之所依,圣人所不齿也,今天下群雄并起,皆为执柄,非常人所不可为之也。敢问兄之勇比吕布如何?”策曰:“百合之内可当,百合之外未可知也。”瑜微颔之问曰:“兄之望比袁绍如何?”策答曰:“袁绍四世三公,门生故吏遍布天下,吾不及也。”瑜点头称善,复问曰:“兄之才比曹操如何?”策面有惭色,对曰:“曹操挟天子以令诸侯,远见卓识,吾自不能比。”瑜喜,再问曰:“兄之德比刘备如何?”策默然良久,答曰:“固不如也。”