我一直想和各位同学说说题外话,在授课之余,很少谈过心。
“苦难是一笔财富”这句话你们或许不能理解,只有经历过,才最清楚。文王有困羑之痛,孔子颠沛流离,京房亡于术,扬雄终身怀才不遇,高岛牢狱多年。你们给很多人看过,你们中的许多人甚至远远超过了我,至少在平常的发挥上面。我教你们的时间,断断续续,你们有的人,也并不专注于同一个术内,但我仍然觉得很幸运,你们是一群喜欢易学并且肯于专研的人,虽然你们之中,部分人是为了直接利益目的,有的是建筑方面要学风水,有的是在网上给人算命收费,还有一些人是为了这样那样现实的目的。这些,并不丢脸,也并不耻辱。因为我的最初目的,也是抱着同样的目的,知道了未来,那么就可以往好的方面去努力、去改变。
我们之中,有的生于70年代,多数人生于80年代,多数人都到了可以做父亲母亲的年龄,然而,结束了十几年的教育之后,突然发现与体制其实没多少关系了,于是,不甘心父辈的生活,我们中的许多人,选择了其他的路——或者北漂、或者南下。
或许某天,我们看见成双成对的男女学生,不禁恍然隔世:我们有多少年没上过学了?毕业后的这几年我们都干了些什么?我们的初恋恋人,你在别处过的还好吗?一起在这个城市奋斗的同学们,你们到达理想的彼岸了吗?
经历越多,才越察觉“苦难”,它总是出现在无形之中,困恼着你,过去的回忆,痛苦或是难忘的往事,都如同噩梦一般,挥之不去,我们几乎每个人都会遇到,而我,从不在你们面前掩饰我的无知和愚蠢。苦难的确是一笔财富,文王困羑里,却心忧百姓;孔子颠沛流离,却是为了战乱不休的诸侯国推行仁政,京房将生命献给了改革,高岛被称作“易圣”,却从未收过一分钱,他们的苦难,你们看懂了吗?
我从来不肯承认这些当代所谓的“大师”,正如我怀疑红十字会一样。我有的时候也经常发问,问我自己——“我有资格做你们的老师吗?”
等到某个苦命的可怜人,等到某个为情所困的年轻人,等到盼着孩子归来的老父亲,等到盼着久病母亲好起来的孝子,等到他们的心灵再也承受不起命运的打击的时候,我们真有资格去谈拯救他们吗?
“苦难是一笔财富”这句话你们或许不能理解,只有经历过,才最清楚。文王有困羑之痛,孔子颠沛流离,京房亡于术,扬雄终身怀才不遇,高岛牢狱多年。你们给很多人看过,你们中的许多人甚至远远超过了我,至少在平常的发挥上面。我教你们的时间,断断续续,你们有的人,也并不专注于同一个术内,但我仍然觉得很幸运,你们是一群喜欢易学并且肯于专研的人,虽然你们之中,部分人是为了直接利益目的,有的是建筑方面要学风水,有的是在网上给人算命收费,还有一些人是为了这样那样现实的目的。这些,并不丢脸,也并不耻辱。因为我的最初目的,也是抱着同样的目的,知道了未来,那么就可以往好的方面去努力、去改变。
我们之中,有的生于70年代,多数人生于80年代,多数人都到了可以做父亲母亲的年龄,然而,结束了十几年的教育之后,突然发现与体制其实没多少关系了,于是,不甘心父辈的生活,我们中的许多人,选择了其他的路——或者北漂、或者南下。
或许某天,我们看见成双成对的男女学生,不禁恍然隔世:我们有多少年没上过学了?毕业后的这几年我们都干了些什么?我们的初恋恋人,你在别处过的还好吗?一起在这个城市奋斗的同学们,你们到达理想的彼岸了吗?
经历越多,才越察觉“苦难”,它总是出现在无形之中,困恼着你,过去的回忆,痛苦或是难忘的往事,都如同噩梦一般,挥之不去,我们几乎每个人都会遇到,而我,从不在你们面前掩饰我的无知和愚蠢。苦难的确是一笔财富,文王困羑里,却心忧百姓;孔子颠沛流离,却是为了战乱不休的诸侯国推行仁政,京房将生命献给了改革,高岛被称作“易圣”,却从未收过一分钱,他们的苦难,你们看懂了吗?
我从来不肯承认这些当代所谓的“大师”,正如我怀疑红十字会一样。我有的时候也经常发问,问我自己——“我有资格做你们的老师吗?”
等到某个苦命的可怜人,等到某个为情所困的年轻人,等到盼着孩子归来的老父亲,等到盼着久病母亲好起来的孝子,等到他们的心灵再也承受不起命运的打击的时候,我们真有资格去谈拯救他们吗?