真正安静（凑活着形容的文学= =

歇斯底里的幻觉，惊世骇俗的癫狂——或者更通俗一点，中国文学急需冒险精神。

如果我说需要美呢个人意见，个人理解

需要的文学不是文学

需要让你的老师和家长一看就讨厌的文学

中国大多数现代文学作品给人以谨小慎微，裹足不前之感。打从胡适先生提倡白话文以来，国人一直是在“抵制文学创造”的道路上进行文学探索的。当然固守传统抵制**的特质西方各民族比中华民族来的要强烈的多，但是不同的是法兰西人，日耳曼人在**成功之际就敢于迅速冲入黑暗，企图点亮未知世界。而中国文学大有被逼无奈之感。现在主义进入中国之时，中国作家只是表现的兴奋，惊奇，对西方人的想象力啧啧称赞，成为了西方作家的宣传者和鼓手，而自己在摇旗呐喊之后，似乎创造力仍然贫乏，只能进行一些拙劣的模仿。这些拙劣的模仿竟成中国现代文学的中流砥柱。我们不时地给人贴上“中国当代著名作家”的标签，也是“瘸子里面挑将军”的无奈之举。诸如郁达夫，林语堂，梁实秋之流，实在难以跻身世界名家之列。

由于中华民族自古以来无虔诚的宗教信仰，养成了散漫和肤浅的特点。没有疯狂的宗教信仰就无法经历**爆发时强烈的精神逆转。于是我们循序渐进，不知不觉丢掉了一个富于创造的民族应该具有的偏激，癫狂的特质。所以冒险精神是我们的硬伤，没有几千年的文化对我们民族基因的改造，我们的文学是很难得救的。所以再怎么想拯救文学，也不过是意淫罢了，天才迟早会来到我们中间。

这个题目很好，不说问题是因为他是个命题，最近翻阅了下古代小说，尤其是明清小说，发现里面主题基本涉及妖神鬼怪、言情婚姻，除了红楼梦和四大批判再就是个老残游记其他基本千篇一律，而明清时代国外已经在文学功底和表现手法以及阐释主题方面运用得非常突出了，中国多宣扬仁义道德，超脱爱情，国外多是人权宣扬，人性反思，对宗哲的沉思，就像一位诗人说的：是诗歌创造了世界，而文学是主观意识的体现，因此文学一定要承担唤醒沉睡的自由、批判精神，一个文学家一定是时时刻刻以拯救人类迷失心灵和摆正人类发展方向作创作的，文学家理应是掌握多方面知识，文学家不要光关注人文、艺术，就好比科学家不要只专注本行，也要研究下小说和文艺，这是感性和理性的完美结合，想必有了这些中国文学的出路也很明了了

现实而又荒诞的——想王家卫电影的镜头那样……（我不知道如何用言语表述）

这个定义模糊的时代里…她的、我们的文字，要怎么写，该怎么写看看现在的人吧，不好不坏半死不活，只有重复的迷惘，如果只有生的意义才能警醒大家，我会这样做的，用毁灭的文学

用中国文化的传统继承而又富含开拓性来用西方的方式来表现中国文化的脊用梁。我很仰慕中国的文化.与西方相比较而言.中国的文化在侵略中被破坏..但中国文化确实很牛..元朝侵略中国文化..比较少..清朝侵略中国文化比较多..近代西方侵略中国文化几乎是摧毁性的

楼主是说人民大众需要怎样的文学吗，那么玄幻修真都市爱情网游小说穿越小说已经可以满足需要了。但我们这些精英需要的是精英文学。

与各种学结合起来的文学，文学不能被孤立

中国需要正义的，向善的，批判的文学这不正是卡夫卡的文学精神吗。