序文
不尽如一的个人立场，意在笔前，所以有争执不下的历史，而对现实毫无意义，因此只有从民族主义的立场深入浅析，拨开云遮雾罩的历史目光，华夏复兴并不是漫长的遥不可及。
一个充斥着物欲横流的国家民族，沧海横流之时又会有几个视死如归的奋袂而起，慷慨悲歌下说不出的鸣咽那里会有豪迈的艺术加工，只有寂寥的身影在那里不肯随风摇摆，而不愿白发苍苍之时一个人在那里回忆着自己曾经的懦弱。
在认识秦汉历史的这些事情上，有些人向往着身临其境倘佯在这段动人心魄，跌宕起伏，英雄迭出的“光辉”时代，我只会设身处地的从民族主义的角度去透析历史意义来凝聚民族意识。
我也不会打着民族主义者意识的幌子来向壁虚造臆想一段无根无据的历史，来刓方为圆，这样的民族主义意识也是虚假的，（大秦帝国）作者的个人意识对秦带有神圣般的顶礼膜拜，往往可以让一个人迷失心智。对此我实在难以恭维，在这个荒诞不经的年代历史可以随随便便的涂抹，也不是什么让人大吃一惊的事情，相反这种荒谬绝伦的光怪陆离那一天悄无声息了，那才会让我震撼不已，从文学水平上讲，这是一部不可置疑的优秀小说，却算不上一部真正的民族主义小说，只能说是一部让空虚的人惊鸿一瞥，连呼大快朵颐，然后有的人竟然可以不能自拔，认为书中的一切都是真实的历史，那么我只能说，这个世界有的人们都希望生活在美化世界中。
我才发现，亢奋中的人想要清醒过来无异于痴人说梦，好比那些圣战份子，也许只有雪崩才能消融他们内心的狂热。
我在对秦原则问题上，只议而不一一批驳，也不臧否人物的好坏，至于秦始皇的是非功过，历来从没有一个公允的参考标准，维护的和指责的都不容分辨，是以自我思想为中心，通常非此即彼，行成两个截然相反，争论不休的对立关系。
那么什么是民族主义历史意识，什么是民族意识的历史观？什么是民族主义的历史思维？那么民族主义者的历史意识和历史观怎么才能名副其实的体现在议文之中？怎么才能在现实中潜移默化，从而为大部分汉人所接受？
不尽如一的个人立场，意在笔前，所以有争执不下的历史，而对现实毫无意义，因此只有从民族主义的立场深入浅析，拨开云遮雾罩的历史目光，华夏复兴并不是漫长的遥不可及。
一个充斥着物欲横流的国家民族，沧海横流之时又会有几个视死如归的奋袂而起，慷慨悲歌下说不出的鸣咽那里会有豪迈的艺术加工，只有寂寥的身影在那里不肯随风摇摆，而不愿白发苍苍之时一个人在那里回忆着自己曾经的懦弱。
在认识秦汉历史的这些事情上，有些人向往着身临其境倘佯在这段动人心魄，跌宕起伏，英雄迭出的“光辉”时代，我只会设身处地的从民族主义的角度去透析历史意义来凝聚民族意识。
我也不会打着民族主义者意识的幌子来向壁虚造臆想一段无根无据的历史，来刓方为圆，这样的民族主义意识也是虚假的，（大秦帝国）作者的个人意识对秦带有神圣般的顶礼膜拜，往往可以让一个人迷失心智。对此我实在难以恭维，在这个荒诞不经的年代历史可以随随便便的涂抹，也不是什么让人大吃一惊的事情，相反这种荒谬绝伦的光怪陆离那一天悄无声息了，那才会让我震撼不已，从文学水平上讲，这是一部不可置疑的优秀小说，却算不上一部真正的民族主义小说，只能说是一部让空虚的人惊鸿一瞥，连呼大快朵颐，然后有的人竟然可以不能自拔，认为书中的一切都是真实的历史，那么我只能说，这个世界有的人们都希望生活在美化世界中。
我才发现，亢奋中的人想要清醒过来无异于痴人说梦，好比那些圣战份子，也许只有雪崩才能消融他们内心的狂热。
我在对秦原则问题上，只议而不一一批驳，也不臧否人物的好坏，至于秦始皇的是非功过，历来从没有一个公允的参考标准，维护的和指责的都不容分辨，是以自我思想为中心，通常非此即彼，行成两个截然相反，争论不休的对立关系。
那么什么是民族主义历史意识，什么是民族意识的历史观？什么是民族主义的历史思维？那么民族主义者的历史意识和历史观怎么才能名副其实的体现在议文之中？怎么才能在现实中潜移默化，从而为大部分汉人所接受？
