补充史料(三国志是指裴注三国志)
三国志先主传
先主少孤，与母贩履织席为业。
三国志先主传
是时曹公从容谓先主曰：「今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。」先主方食，失匕箸。
三国志先主传
少语言，善下人，喜怒不形於色。
三国志庞统传
於涪大会，置酒作乐，谓统曰：「今日之会，可谓乐矣。」统曰：「伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。」先主醉，怒曰：「武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！」於是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：「向者之论，阿谁为失？」统对曰：「君臣俱失。」先主大笑，宴乐如初。
三国志先主传
灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。
顷之，大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵，先主与俱行，至下邳遇贼，力战有功，除为下密丞。复去官。后为高唐尉，迁为令。
三国志赵云传
益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：「霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。」先主即从之。
三国志先主传
备曰：「吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀裏肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。」
三国志吕布传
备曰：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？」
三国志先主传
臣松之以为先主虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。于时英贤作辅，儒生在宫，宗庙制度，必有宪章，而载记阙略，良可恨哉！
三国志麋竺传
芳为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰，叛迎孙权，羽因覆败。竺面缚请罪，先主慰谕以兄弟罪不相及，崇待如初。
三国志黄权传
而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。有司执法，白收权妻子。先主曰：「孤负黄权，权不负孤也。」待之如初。
《三国志·魏志·程晓传》：
“ 晓 嘉平 中为黄门侍郎。时校事放横， 晓 上疏……於是遂罢校事官。”
《三国志·吴志·陆凯传》：
“夫校事，吏民之仇也。”
清 俞正燮 《癸巳存稿·校事》：
“ 魏 吴 有校事官，似 北魏 之候官， 明 之厰卫。
三国志先主传
先主少孤，与母贩履织席为业。
三国志先主传
是时曹公从容谓先主曰：「今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。」先主方食，失匕箸。
三国志先主传
少语言，善下人，喜怒不形於色。
三国志庞统传
於涪大会，置酒作乐，谓统曰：「今日之会，可谓乐矣。」统曰：「伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。」先主醉，怒曰：「武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！」於是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：「向者之论，阿谁为失？」统对曰：「君臣俱失。」先主大笑，宴乐如初。
三国志先主传
灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。
顷之，大将军何进遣都尉毋丘毅诣丹杨募兵，先主与俱行，至下邳遇贼，力战有功，除为下密丞。复去官。后为高唐尉，迁为令。
三国志赵云传
益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：「霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。」先主即从之。
三国志先主传
备曰：「吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀裏肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。」
三国志吕布传
备曰：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？」
三国志先主传
臣松之以为先主虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。于时英贤作辅，儒生在宫，宗庙制度，必有宪章，而载记阙略，良可恨哉！
三国志麋竺传
芳为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰，叛迎孙权，羽因覆败。竺面缚请罪，先主慰谕以兄弟罪不相及，崇待如初。
三国志黄权传
而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏。有司执法，白收权妻子。先主曰：「孤负黄权，权不负孤也。」待之如初。
《三国志·魏志·程晓传》：
“ 晓 嘉平 中为黄门侍郎。时校事放横， 晓 上疏……於是遂罢校事官。”
《三国志·吴志·陆凯传》：
“夫校事，吏民之仇也。”
清 俞正燮 《癸巳存稿·校事》：
“ 魏 吴 有校事官，似 北魏 之候官， 明 之厰卫。
