我觉得历史上仁粹其实说起来非常不幸，青年丧夫，老年丧子，晚年又被不孝的孙子不论是气死还是毒死，都非常不幸呀，就算享尽了天下的富贵和拥有最高的权利又能如何呢，还不是守一辈子活寡，在青灯古佛前，一个人孤独的研习佛经，历史上的仁粹非常崇佛，大概也是为了有个精神寄托吧！亲 觉得仁粹幸福不？

历史上的不想说，一本凄惨帐啊……

电视剧里的幸与不幸实属掺半……
她少年丧母，中年先后丧父丧母，老来丧姊，再丧子，最后燕山君的问题目前目测她不是被气死的是善终的，所以姑且不说。
丈夫还在的时候与丈夫政见不和，儿子还在的时候双方意见又达不成共识，在孙子的时候，孙子又不肯听她的……
在家时先是和婆婆不和，进宫后又出宫，再进宫，又和婆婆交恶，后来又与自己的儿媳不顺。
从郡夫人爬到世子嫔，后来又降为粹嫔，再后来的王大妃，大王大妃，一切的心酸不足为外人道也。
一辈子到底经历了多少的风风雨雨，倒地面对了多少的生死轮回。
同桃源君刻骨铭心的相爱，最后得到的确实孀居后半生，不知道往后的几十年她是如何过来的，只知道这个多的，都是她的不幸。
但是，她又是幸运的，有一个肯为她散尽家财的父亲，有一个可以为她而不顾自家的姐姐，有一个疼她爱她的丈夫，还有一个经常护他的公公，有两个听话孝顺的儿子，更有人生难得的知己。
在那个女子无才便是德的社会她通读了四书五经，她通晓佛理，编纂女训，她是李朝几百年来最有才情的女子。
她是幸福的，出生高贵，从来想要的总会过来，甚至比之公主翁主更为幸福。
她本身就是一段史，一段传奇，因为是史，因为是传奇所以，才会是掺半，或许，这就是人生……

如果单就故事而言，仁粹大妃的一生可能非常不幸，她所挚爱的人都在时间长河里渐渐离她远去，半个世纪的夜晚只能一人孤眠。但她有自己的梦想与希望，并为此坚持了一生，或对或错，踟蹰徘徊，但信念与思绪、回忆一样随着时间推移，非但没有消逝，反而历久弥香。历史对仁粹的评价应是女中豪杰无疑，而我眼中的仁粹则是在15世纪的舞台上诠释了“人生”的人，至于演出是否成功，演员和观众体会到的可能就是两种截然不同的精彩了。但请相信仁粹一生是幸福的。

仁粹大妃的一生活的很精彩。

幸福过但是时间很短
有爱她的爸爸
有爱她的老公
有爱她的二姐
还有两个可爱的儿子

没见过比她更不幸得了。。。。

不幸福

仁粹坚强的像一个男人，也许是她在失去丈夫后，过着凄凉的日子让她的心境有了很大的变化吧，她将自己从小想成为王妃的愿望更加强烈的付诸行动。那样骄傲、那样有才华的她是不能忍受屈尊人下的。终于在经历了悲伤和绝望后涅盘。现在有很多男人都比不上仁粹啊！！！

她要是是个男人就好了 在那个年代做个男人一辈子就不用那么辛苦了，弄好了还能做到王、、、

大概只有此剧的仁粹大妃才谈得上有过幸福、才算是有血有肉的人生吧!

呵呵 作为一个女人 她是不幸的，作为母亲她是成功的，作为奶奶他确是失败的，作为政权统治者，她也不见得有多成功，选燕山君做王就看已看出她的政治智慧，至于本剧写的年轻的仁粹是世祖登基的最大功臣，我觉得编剧是在美化仁粹，最大的功臣我觉得应该是贞熹才对，总之她是幸运的，却不是幸福的！

幸运？不见得、、、青年丧夫，老来丧子。人生可谓大起大落。并不算顺遂。本剧里幸福与不幸福见仁见智吧、、、我觉得她活得很累

此剧中，她和桃源君的感情生活，已经很幸福的了。虽然只是短暂的。至少是全心全意的。一直能得到公公首阳的疼爱和怜爱，也可以了。如果没有这些来支撑，那真是不幸的人生了。