本人信佛的，但是想到道是中华的传统文化，转信道了

当然啦。。。与其他宗教不同（死后才有正果），如能修成道，你的人生犹如生活在天堂。。。逍遥自在。。。

西方的宗教一般没有轮回的观点，他们信神造，连灵魂也是神造的。东方的宗教大多有轮回观点，比如印度的印度教、婆罗门教、还有我国土生土长的道教等，都有轮回的观点。是不是有轮回观点的宗教的信徒，修到本教的最高境界，都能脱离轮回呢？答案是“不一定”。
为什么这么说呢？能否脱离轮回，主要看该宗教找没找到轮回的根本原因，教徒修行的目的是否是朝着“脱离轮回”这一目标而去的。说到有轮回观点的宗教，最有代表性的恐怕当属佛教。轮回观点认为，灵魂（佛教称作神识）是不生不灭的，永远存在。那会死的是什么东西呢？佛陀告诉我们，会死的是身体，只要灵魂还要去找身体，就没有脱离轮回。神识为什么要去找身体呢？原因是这个神识是迷惑的，它不明白，它有妄想，有分别，有执著，它的“业力”便会牵引着它必须去投入进某个身体。身体不一定非要是人畜的肉身，身体也有很多无形的，我们的肉眼不得见的，如鬼神身体，神仙身体等等，这些都是身体。六道其实就是六种身体。凡是身体皆有生死。而妄想分别执着只要去掉一个，就能不要身体，神识就可以离开身体而独立存在，这样的神识就是“脱离轮回”了。这三种心，最容易去掉的是执着，去掉了执着，这个神识就是阿罗汉果位，第二容易去掉的是分别，去掉了分别心，这个神识就是菩萨果位，最后，连妄想也没有了，就是佛。
道教在我国也有很长的历史了，现如今，一些道教徒发表文章，称道教徒修到最高境界，也能脱离轮回。能否脱离轮回，我们看看他们的修行目的和修行方式就可以明了。道教虽然也有轮回观点，但道士修行却不是把“脱离轮回”作为修行目标的，他们把“长生不老”作为修行目标，不去找轮回的根本原因，却执着身体，在“身体”上大做文章。道教不怎么修心，主要是“修身”，通过炼制并服用丹药，来达到延年益寿的目的。达到一定境界的，让肉身“羽化升天”，成为仙人之体。他们从来没有“让灵魂脱离身体而独立存在”这种说法，而只想通过把“身体”修成“永远不死”之身，让灵魂永远待在这个“身体”里，来达到“脱离轮回”的目的。显然，不可能有这样的身体。如果道教徒非要认为有这样的身体，那没办法，命中注定你脱离轮回的机缘还未到，你只能得天道仙人的果报。
还有一些道教徒认为，道教的仙不同于佛教的“仙人”，他们说，佛教的“仙人”是印度的某些“外道”修士所修成的，他们最高只能到达“天道”，而道教的“仙人”是和“佛、菩萨、阿罗汉”一个级别的。佛教徒说道教的大罗金仙也还在未脱离轮回之列，某些道教徒说这是“妄语”，释迦牟尼当年都不曾说过此话。是，当时道教还没有出生，释迦牟尼是没有说过“大罗金仙”还没有脱离轮回这句原话，但他说过所有“外道”都没有脱离轮回这话。道教徒不承认自己是佛教所说的“外道”。那什么是“外道”呢？看一看“外道”的定义，我们就明白道教是不是“外道”了。
“外道” 指的是佛教以外的道，总称为外道；佛陀所说的教法，则为内道，盖心外求法是为外道，心内求法是为内道。佛教自古以来，统称异教徒为外道，此一名称并非轻侮之意，因为佛陀在各经论中，都说佛法在自己心中，不向外求；中国禅门也说：“不作佛求，不作法求，不作僧求。”可见佛法即自己的真心自性，若在此以外谈法论议，都是心外求法，故被视为“外道”。所有“外道”都不可能达到彻底“脱离轮回”的境界，他们只能尽可能的延长进入下一轮回的时间而已。


道教是“心内求法”吗，如果是，那不算外道，其最高境界可以脱离轮回。但事实上，道教不是在求“心法”，而是在求“身法”，自始至终也没有“放弃身体”这种想法，它的最高境界，只能到达佛教所说的天道中的“**天”。天道一共有28层天，下面6层是“欲界天”，既有身体也有欲望。中间是“**天”，只有身体没有欲望。最高的4层是“无**天”，没有身体没有欲望，只有神识挂在那儿。有的朋友可能不明白了，“无**天”的神仙没有身体，只有神识，佛菩萨也是没有身体只有神识，那佛菩萨和“无**天”的神仙有何区别呢？为什么说“无**天”的神仙还没有脱离轮回呢？还真有区别，佛陀告诉我们，神识一共有八部分组成，分别是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。“无**天”的天人已经没有了前五识，只存意识、末那识和阿赖耶识这三识，只要有意识存在，就有妄想分别执着心，轮回的根源未断。因此，这些天人的“无身体“状态不是永恒的，寿命终结之后还是要下来投入进某种身体里受报。佛菩萨只有阿赖耶识，其他七识都没有了。
印度的某些“外道”的确也很了不起，有的能修行到“无**天”的最高层“非想非非想天”，寿命八万大劫。但我们中土的道教最高境界却还不如印度的某些“外道”高，道教徒却不愿意承认这些事实。他们说：古代翻译佛经的高僧为了读者的阅读习惯，将古印度外道修士翻译为“仙人”，却不想误导了大批人，将道家仙人与印度修士混淆在一起，实在可叹。道教有“五道”轮回之说，“五道”中最高也是“天道”，“天道”也在未脱离轮回之列，但道教所修的神仙又不属于“天道”，既然不属于“天道”，那为何道教里最高的境界叫“大罗天”？不是天道却称为“某某天”，难道这也是“翻译”的问题吗？
有的道友说，道教的“三清”（如元始天尊）是“盘古”所化，不是人修成的，所以三清是不可能还在轮回之列的。请问“盘古”是谁？他又是怎么来的？他是基督教的上帝吗？佛教说，“众生皆平等”，连佛菩萨都承认自己和人是平等的。不存在高于其他众生的“万能的神”。某些外道就是把“天道”中未脱离轮回“天神”当做“高于一切”的神灵来崇拜的。

道家经没有提及轮回！但是修行不得法便要轮回！

道门是成仙了却生死大事，所以道门没有轮回这个词汇，道门法门广泛，若道法高强，实时肉身坏了，就会如铁拐李仙师一样借尸还魂等等无数各类法门，再续修仙之道，所以道门从来没有轮回这个词说，这个词是佛教传出来的，因为佛教用一世修为达到心性平静寂灭，而可以死后灵魂清灵，不受干扰，再念弥陀，可以很容易得到佛陀接引，往生极乐，在死后的这个过程中，佛门要有一个词汇来表达显现，所以才有了轮回这个词

声闻缘觉等同人仙
阿罗汉等同地仙
菩萨等同天仙
佛等同金仙

道修今生 佛修来世，来世是啥都不知道还修个啥佛。

可以
具体可以见道经
念经乃正途
白日飞升乃痴人做梦

什么是轮回？？？你每天上班，下班是一个轮回。每天念经，打坐也是一种轮回。当你不在轮回时，这个世界上也就没有你了
---下个车站 上去逛一逛
尝个失败的午餐
没有 一站 永远也璀璨
长胜 不败 不够玩

道教三十六天分为无极界和太极界两部分，无极界就是开天辟地之前的状态，升入无极界就已经超越三界六道十方了，要知道无极界没有时间空间的概念。

道教已经超越轮回了，只有转世。道教的灵丹妙药太多，有蟠桃、仙丹、人生果等。佛教除非练就金身才能超越轮回之苦。如来为了摆脱这个烦恼的事情，安排了猴子闹天宫，然后带人去吃蟠桃，又带回来火枣、灵丹给其他佛教的人延寿，为了佛教的延续，安排了金蝉子10世轮回，其实就是舍身成佛的意思。