“有所求才会。。。”是什么意思?
说话“无所得故,菩提萨唾”。。。
最近大叔超级厌世啊,但又不想认真去修行,可是在世间又活不出水平,哎,大叔的心理年龄也就十二三岁的样子吧,已高诂自己啦。。。。
。。。十岁的样子吧,卖画吧,又有种出卖灵魂的感觉,真是的,有点认命啦,苦逼的发现,俺只有无私奉献自己才能在俗世找到些许幸福,追求功名真的不适合我。
为大众画画啊,为大众读书啊,为大众讲道理啊,为大众实验各种法啊,不顾身心性命地为世人赎罪啊,无所谓得失,本来就对俗世生活不感丝毫兴趣,活在尘世只是因为慈爱,是对生命的平等大爱,一直在支撑着俺啊。
反来复去的在想“平等”这两个字,在物质观上叫做“平坦(展)”。比如分子世界是平展的,是说所有相同形式的分子在同样的条件下具有同样的性质,例如水分子啊,大海中不会出现任何一个水分的运行规律不同于其他水分子的情况,假设有这么个例出现,那么整个大海就不会存在,再细微地想,各种原子啦及中子乃至夸克世界也是平展的,因为宏观世界是稳定的,所以构成世界的各元素都必须是平展的,甚至用弦理论来解释世界,也存在着一种根本平展性,即是“形式平坦”,相同形式的弦构成,必对应着相同的时空。
平坦性是人的理性认识世界的铁的秩序,而在精神上这“铁的秩序”就叫“金刚心”。即是说一切众生存在及变化的规律相同,有情乃是“第一元质”,是先验的,无情色相是有情所化生,即是说一切世界色之生灭皆是“金刚心”所化生。
耶哥说“天地都灭尽了,这铁的秩序不灭”!
所以认识“金刚心”才是,救人救己的根本所在。一个有情生命所悟证的规律对一切众生来说是普适的,这样,修行,才会有意义!
说话“无所得故,菩提萨唾”。。。
最近大叔超级厌世啊,但又不想认真去修行,可是在世间又活不出水平,哎,大叔的心理年龄也就十二三岁的样子吧,已高诂自己啦。。。。

为大众画画啊,为大众读书啊,为大众讲道理啊,为大众实验各种法啊,不顾身心性命地为世人赎罪啊,无所谓得失,本来就对俗世生活不感丝毫兴趣,活在尘世只是因为慈爱,是对生命的平等大爱,一直在支撑着俺啊。
反来复去的在想“平等”这两个字,在物质观上叫做“平坦(展)”。比如分子世界是平展的,是说所有相同形式的分子在同样的条件下具有同样的性质,例如水分子啊,大海中不会出现任何一个水分的运行规律不同于其他水分子的情况,假设有这么个例出现,那么整个大海就不会存在,再细微地想,各种原子啦及中子乃至夸克世界也是平展的,因为宏观世界是稳定的,所以构成世界的各元素都必须是平展的,甚至用弦理论来解释世界,也存在着一种根本平展性,即是“形式平坦”,相同形式的弦构成,必对应着相同的时空。
平坦性是人的理性认识世界的铁的秩序,而在精神上这“铁的秩序”就叫“金刚心”。即是说一切众生存在及变化的规律相同,有情乃是“第一元质”,是先验的,无情色相是有情所化生,即是说一切世界色之生灭皆是“金刚心”所化生。
耶哥说“天地都灭尽了,这铁的秩序不灭”!
所以认识“金刚心”才是,救人救己的根本所在。一个有情生命所悟证的规律对一切众生来说是普适的,这样,修行,才会有意义!