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1.心学是对宋学的继承和发展(有“宋明理学”之说)还是从根本上抛弃了原有的理学范畴,另立门户,并成为反理学的武器?
2.有人说陆九渊是理学的代表人物之一,王阳明心学明显继承了陆的思想,是不是还是把他定性为唯心主义的理学,在哲学上应该把心学定性为主观唯心主义,客观唯心主义还是其他的那种?
3.“灭人欲,存天理”这是理学的思想,王学是对其反对,还是肯定态度?(教科书上的都是继承,而按的《明...事》说法是反对)
以上3个问题,我很迷惑,甚至我看过的三本书(教科书)对于心学的说法也不一。
非常感谢大家的支持和帮助!~


IP属地:海南1楼2011-10-26 15:11回复
    1、心学与理学统一于儒家,但他们在本体论、认识论等方面有所不同。即理学认为世间存在客观的理,心学认为心外无理,不假外求。理学认为先知后行,心学认为执行和一。当然除此之外还有其他不同,就不一一道来了。
    2、马哲认为心学是主观唯心主义,理学是客观唯心主义。
    3、对于存天理去人欲,王学是肯定的,但是后期先生认为“致良知”说更能体现其学术思想,但“致良知”仍然包含了存天理去人欲的思想,因此仍然是肯定。
    


    IP属地:山东3楼2011-10-26 21:33
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