他们的牺牲，写下我们今天幸福的诗篇



这个系列的广告，是文建会为了庆祝中. 华. 民. 国建国一百年，所制作的广告，第一则「林觉民篇」，以林觉民的「与妻诀别书」为主轴，一字一句娓娓道来，再穿插现在的年轻人拍婚纱的影像，最后以「他们的牺牲，写下我们今天幸福的诗篇」来作结。
为了梦想付出生命
第二则广告「梦想篇」，以「你的梦想是什么？」作为开场，描述现代年轻人工作、出国、玩音乐的梦想，再回顾百年前，有一群年轻人，是方声洞、秋瑾、林觉民，他们的梦想，是建立一个自由民主的国家；古今对照，现在年轻人为了梦想，付出了岁月，而那群**先烈，为了梦想，付出的则是生命，也就是因为有他们的牺牲，让我们今天可以完成我们的梦想。
很多人看了这两则广告，都忍不住赞叹道：「Z.F所制作的文宣，很少有如此触动人心的作品！」因为它的确引起相当多人的共鸣，特别是在这几天，校园霸凌事件被媒体大肆报导，台湾各界开始探究：「究竟我们的孩子怎么了？」甚而质疑现在台湾的年轻人缺乏梦想。
不可否认地，现在台湾的确有许多年轻人终日浑浑噩噩、醉生梦死，但也有许多年轻人勇于挑战自我极限，到南北极、到撒哈拉去跑马拉松；也有许多年轻人，抛开都市的喧嚣，选择到山林海边开民宿，拥抱大自然；更有人苦心钻研做面包，最后拿到了世界冠军的大奖。
或许现在年轻人的梦想，不如百年前**先烈们的梦想那样伟大，但时空环境不同，社会情绪也不一样，其实很难把一百年前年轻人的梦想，与一百年后年轻人的梦想，拿在同一个天平上做比较，去评价他们的梦想是多么伟大，而我们的梦想又是多么渺小。
完成大我与小我
台湾知名的律师陈长文为百年前后年轻人的梦想，下了一些注解。他认为，一百年前的**先烈们的梦想偏向「大我」，有其历史上的沉重，现在年轻人的梦想则偏向「小我」，有着个人主义式的轻快节奏，两者的梦想有着外观上的差异，实际上却有着因果关系，对于林觉民等**先烈来说，他们处在「大我不保」则「遑论小我」的年代，而现在的年轻人之所以可以追逐「小我」，正是一百年前的**先烈献出生命想要换取的，他们播下的种籽，百年后在今天年轻的一代上显露绽放。
从这个角度来看，身为「幸福的这一代」的我们，在欢庆中. 华. 民. 国建国一百年的同时，更应该抱着感谢的心情，感谢一百年前那一群抛头颅、洒热血的年轻人，创造出一个让我们可以追逐「小梦想」的环境。
所以，当我们在追逐自己的小梦想时，不妨也停一下脚步，问自己一个问题：「如果我今天完成了我的梦想，而这个梦想，对一百年后的年轻人，会产生什么样的影响？」如果答案是正面的，不管它有多么渺小，有多么不起眼，我们也要大胆地放开脚步去追寻。



***的中华民国