《明史 后妃传》
　　恭淑贵妃田氏，陕西人，后家扬州。父弘遇以女贵，官左都督，好佚游，为轻侠。妃生而纤妍，性寡言，多才艺，侍庄烈帝于信邸。崇祯元年封礼妃，进皇贵妃。宫中有夹道，暑月驾行幸，御盖行日中。妃命作蘧篨覆之，从者皆得休息。又易小黄门之舁舆者以宫婢。帝闻，以为知礼。尝有过，谪别宫省愆。所生皇五子，薨于别宫，妃遂病。十五年七月薨。谥恭淑端惠静怀皇贵妃，葬昌平天寿山，即思陵也。

《明史 列传》
后性严慎。尝以寇急，微言曰：“吾南中尚有一家居。”帝问之，遂不语，盖意在南迁也。至他政事，则未尝预。田贵妃有宠而骄，后裁之以礼。岁元日，寒甚，田妃来朝，翟车止庑下。后良久方御坐，受其拜，拜已遽下，无他言。而袁贵妃之朝也，相见甚欢，语移时。田妃闻而大恨，向帝泣。帝尝在交泰殿与后语不合，推后仆地，后愤不食。帝悔，使中使持貂裀赐后，且问起居。妃寻以过斥居启祥宫，三月不召。一日，后侍帝于永和门看花，请召妃。帝不应。后遽令以车迎之，乃相见如初。

《旧京遗事》
万历以来，诸皇亲四十家，为太后家、后家、妃家、主家诸家。李诚总属慈宁家，历年最久。余则神庙昭妃刘家、贵妃郑家，以次为永宁、新城两主家，又次为太康张国纪家、嘉定周奎家，皆太后、后家也。妃、主家数稍逾，无容屈指。而太康、嘉定两家及熹、毅两庙东西宫数家，声势稍近，炙手热人。嘉定伯起布衣，太康伯起诸生。熹庙东西宫为某为段，毅庙东西宫为袁伯田诸家，皆无宠衰悴，惟都督田宏遇倚势贵盛，行者侧目。嘉定伯嗜财，住海岱门新房，放债诸贫民，收其息，寝室积钱常满。太康伯自以起诸生，颇去贵倨，敦尚儒雅。传呼用甘蔗棍，如文臣之三事，朝贤相与往来焉。诸太后、太妃家无复势分为驸马家，是皇家贵主尚托体于霄汉。时王驸马虽锢废高阳里籍，万驸马炜年七十，犹管领大汉将军；冉驸马悦孔、齐驸马赞元、巩驸马永固俱食禄奉朝请。而巩所尚主，则光庙李选侍所生，熹庙之皇第八妹也，号乐安公主，善吴装，行步容与，不为凤女之态，性温柔少妒。驸马府深邃秘密，公主独好张街，遇有吴中士夫在京，必邀其宅眷到府，茶果谈宴。每入禁中，先皇与之饮酒投琼，笃天妹之礼。西京许、史，洛都马、邓四家，皆以后族凭陵。当代先皇虽宠爱田家，而一门之盛，未有过于嘉定，金昌士夫因而倚托蒹葭者不少也。


《旧京遗事》
毅庙东宫袁娘娘骑马射箭，西宫田娘娘能书鼓琴，中宫周娘娘质厚少文，以恭俭起关雎之化，宫中翕然从风。

《旧京遗事》
院本杂剧肇于金、元全盛之时，然今京师所尚戏曲，一以昆腔为贵。常州无锡邹氏梨园，二十年旧有名吴下，主人亡后，子弟星散。今田皇新家伶生、净，犹是锡山老国工也。阳武侯薛氏诸伶，一旦是吴江人，忆是沈姓，大司农倪元璐为翰林日，甚敦宠爱，余见时已鬑鬑须矣。


《人海记》：
帝每日召田贵妃，妃例御凤舆，由小太监异之而来，是日异者 改为宫婢。上问故，日：“小太监多恣肆无状。”叩其实，日：“坤宁宫太监狎宫婢，故远之耳。”上色动而搜其处，获得狎具，盖宫婢各有太监为腻侣，所谓“对儿”又名“对食”。上骤怒，立遣诸小太监，中宫因怼恨成疾，呕血。有老宫人日：“田妃宫中，独无对几乎，亦可搜之。”已而果然，上疑始疑

《思陵典礼记》
田贵妃为田宏遇女，生而聪慧，宏遇为扬州把总。觅善书画者教之，欲为士绅侧室，以为奇货而。竟得选入，宠冠后宫。

《梵天庐丛录》
思宗贵妃。扬州人。其母精音律，善丹青，妃尽得其传。入宫后，大得宠嬖，居承乾宫。尝作群芳图呈御，凡二十四种，合为一本。思宗命特付装潢，特加赏览，每页钤“承乾宫印”，“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡，散落人间，有蒋氏得其二页，一为海棠，一为芙蓉，幽逸冷艳，皎然独绝。

崇祯元年夏四月
甲寅册立田氏为贵妃袁氏为淑妃
崇祯九年九月
辛未皇五子慈火□真生皇贵妃田氏出也
崇祯十三年
八月庚戌朔皇第七子生皇贵妃田氏出
崇祯十五年秋七月
皇贵妃田氏薨辍朝三日妃最为上所宠能书有机警居承乾宫丁丑旱上斋宿武英殿半月俄欲还宫妃遣人辞之太监曹化淳进江南歌姬数人甚淂嬖妃上＜锍-釒＞切谏及薨上痛悼恤礼加等
崇祯十七年春正月
壬子葬皇贵妃田氏

《崇祯朝野纪》
是时，传田贵妃与中宫不相能，上亦久不见中官，故嗣昌疏中隐伏挑激语，为何疏参破。嗣昌随有辨疏，其词甚危，而於市赏招抚之说，绝不一及。　盖前召对，「善战上刑」之说，其机括，已阴转矣。说者谓杨之大用，实借径於田贵妃，以后有悼灵事。嗣昌疏请持诵华严经，时方在楚中督师，仅隔旬日而疏至，益信其交结有至矣。

　　武清侯李诚铭，慈圣太后（神宗生母）内家也。上以国用匮乏为忧，阁臣薛国观首谋劝借，言在内惟戚畹，非上独断不可。因以武清为言，遂传密旨，借四十万金。李氏初不在意，督之日急，武清死，督其子国安。国安死，提其家人追比，房屋俱行入宫。有一女，字嘉定伯之孙。嘉定请命於后。后云：人当患难，自无绝婚理。但取此女归，勿携一物也。诸戚畹合词请宽，不允。戚畹遂人人自危。后因皇五子病亟，有九莲菩萨下降之语。又见慈圣於空中。上大悔悟，谕停追比。武清侯爵、房屋、禄米，仍颁给焉。

　上初年崇尚天主教；徐上海，教中人也。既入政府，立进天主之说，将内殿供餐诸铜佛像毁碎。至是，悼灵王病笃，上视之，王指九莲娘娘现立空中，历数王爷毁坏三宝之罪，及荷求武清云云。言讫而薨。上乃痛悔前事，频谕内外，有「但愿佛天祖宗知、不愿人知」等语。几不成皇言。时阁臣皆从外入，不谙文义。宰相须用读书人。初年曾举以讽诸臣，至此何仍懵然！


《玉堂荟记》
杨武陵之柄用，实借径于田贵妃。是时与中宫不相得，上亦久不见中宫，故武陵因星变上疏，阴含讥刺。未几而武陵入阁矣。后有悼灵王一事，杨在楚中督师，疏请持诵华严，相隔仅旬月耳。异哉桴鼓之相应也。
章醮之举，为中外多事，将以弭灾求福，而要之事天以实不以文，殊不在乎此也。每遣羽流于南城为之，上与后妃密往行礼，自文华殿西夹道中，往来一日，有部僚接本，在会极门，忽传驾返，遑遽避入文华门西直房，于窗隙中窥见上乘小辇，辇前立两宫娥，端丽无比，其次后辇，又次田、袁二妃辇，历历见之甚真，不知上亦窥见其在直房中矣。俄使中珰至，问何人，以姓名对，上复遣谕之，至外勿言也。
　　田妃父宏遇陕西人，久住在京，曾为千总官，其妻吴氏，妓也。田妃亦非其女，乃有此一段富贵，在京无所不结纳，每科道命下，遍拜之，设筵以款，科道皆乐与往还。宏遇诞日，各联侪类往祝，一日高鹭矶石名衡为锦帐，列余名以往，田忽投请启，邀致再三，余力辞之。后告假往南海回至济上避贼，居三月，余方告病在里，竟不往拜，总河张王笥语余曰：田在此是客，何不往拜。余答以在京从不往还，且田太宰认为同宗，前参太宰时，太宰欲凂宏遇讲和，宏遇逡巡不敢至也，何以拜为。然田见他客，往往问余。至临去登舟，乃自来拜余，余至舟边还拜而已。
　　田妃能书，甚有机智，诞日在四月，丁丑遇旱，上方斋宿武英已半月矣，至是欲暂还宫，妃遣人力辞曰：正为诞日，不宜还也。庚辰、辛已之间，大珰曹化淳辈使人于南京、扬州用重价得歌舞女子数人，上甚宠之，即辛巳册立为嫔者是也。缘是累月，未与妃相见，妃乃手缮疏谏，上批数月不与卿相见，学问视昔大进，歌舞一事，祖宗朝皆有之，非自朕始也云云。此疏竟在宏遇家，每持以示人，台省诸公，多有曾见之者。
　　吴阿衡，河南人，初第时，娶宏遇妹为妾，近为蓟辽总督，有疏言其饮酒多近妇人者，上疏自辨，称臣之妾，即都督田宏遇胞妹，娶已多年，臣近得阳痿之症云云。此何等语，乃入之章疏，可谓大无礼于吾君矣。又山中走出一熊，为兵士所得，乃疏陈练兵之效；未几，全军陷没。
　　上初幸妃宫，谓之铺宫。田已立为贵妃，袁乃铺宫，相去七八年。袁固上即位时与田同选者也。袁仅生一女，宠爱去田远甚，即宏遇声势赫奕，喜与朝臣结交，袁之父名佑，谨饬自畏，不敢轻见一人，往往相反也。
　　田妃宫谓之承干宫，袁妃为翊坤宫，翊字即神庙帝系，累朝相沿，不闻讳也。壬午，余在东安门，即东华门，袁同守门，得与袁晤，因及宫中事。言袁妃近作一紫檀纱厨，费七百金，其管事内珰奏曰：奴婢为娘娘节省三百金，如万岁临问，宜云千金，不可言少，恐照样再作，便作不来。后上见之，果问，妃对言千金，上细视良久曰：果值千金，前中宫以千金作一厨，尚不及此。盖宫中费用，大略如此，只凭内珰口中，或千或百，无处稽考。
　　袁又言上住干清，虽时过后妃各宫，至莫必归干清，然后宣召，后妃不奉宣召，即各宿其宫不至也。此本朝制度之善，即妒忌无所施矣。又言上寝处木台高丈余，以阶而升，上作板屋，内设床榻。又言内中多藏异物，岁一阅视，出之于庭，有瓜子长五六寸，阔称之，不知何地所产，计其瓜当大之间屋，此古来史传所未闻也。
　　戚畹遇节，宫中皆有赐，其家则进果盒，或五六十副、或百副，视所赐以为多寡，大要以千金出，则以五六百金入矣。每季皆有赐衣，少者三四十端，此皆所当议省者也。袁在门时，有冬衣之赐，内监所行红面揭帖，首开翊坤宫字，后列段绢数目，时袁妃差内珰至，与袁语良久，人不得闻，又数日，妃偶病，袁于家设醮事三日三夜以祈福云。

　田宏遇又养一女，曾一至宫中视田妃，上见而喜之，妃即令出，自此绝不复入。壬午，妃薨，寻有九嫔之选，盖上意在宏遇女。宏遇亦愿以女入宫，保后来富贵也。未几以边警罢其事；至秋，而宏遇死矣。