哦 哦

北京——金钱真的可以为你买到爱情——至少在中国这个日益物质化的国家，这似乎成为了一个普遍观念。许多人的故事似乎证明了一点：一个理想的伴侣要有车有房，除此之外，感情不是最重要的。无论这种重商主义思想传播得何等广泛，不是每个人都认为这是好事。中国很多的电影、戏剧和电视节目提出了一个问题：在经济飞速增长的年代，什么是爱情？
不少中国人被一档电视征婚节目中的一名女选手的话震惊了，她说：“如果我选择你的话，我宁可在宝马车里哭泣，也不愿坐在你自行车上笑。”但是其他人坚持认为广为人知的“宝马女”马诺的话只是表达了一种社会现实。
26岁的冯媛在一家政府教育公司工作，她曾经试图撮合一个朋友和一个她认为不错的男士。“听说该男士没有房，她甚至都不愿和他见上一面。”冯女士回忆道，“她直接跟我说：这有什么意义？没有房怎么会有爱情。”这些观点甚嚣尘上，令人心惊。


婚恋怪象之 “自利型”婚姻来袭……毫无疑问，房子深深地卷入了中国普通家庭的生活，性与婚姻因房子的介入，其传统功能正在逐渐减弱，功利性大为加强，还被社会赋予了格外的光环。中国婚姻正在加速呈现商业化性质，从最初的互利型，最后演变成自利型……
不断攀升的房价改变了我们对整个社会的看法，伴随着看法的改变,亦潜移默化地影响了中国传统婚姻的价值观。如果我们仔细梳理一下自改革开放以来中国婚姻观的变迁史，就会发现一个有趣的现象：中国婚姻加速呈现商业化性质，从最初的互利型，最后演变成自利型。自利型婚姻观最显著的特征是女性最希望的婚嫁对象是“有房男”，而不再是传统意义上两人艰苦奋斗共筑爱巢的朴素想法。北上广深（北京、上海、广州、深圳）这四个一线城市的女性“嫁人要嫁有房男”的理念尤为突出。
女人们选择“有房男”是符合社会规范的。但这种社会规范是在“有房的婚姻”与“无房的婚姻”之间筛选的，最后胜出的是“有房的婚姻”，由此成为社会普遍认可的婚姻模式。这种类似于“城乡户籍制度”的“二元结构”的婚姻模式，一方面加大了“有房”群体与“无房”群体之间的对立，另一方面无形地诱发很多“无房”群体想进入“有房”一族。这也可以很好地解释很多女性为了房子愿意给已婚成功男人做“二奶”，是因为社会认可房子的社会价值，以至于忽视了“二奶”在法律与道德层面的问题。中国社会人为把房子与社会规范捆绑起来的做法，严重削弱了婚姻的稳定性，而且派生出了一道“以性置房”或“以房换性”颇为壮观的畸形社会景观。


其实，很正常
一栋房子=100多万
如果靠自己挣钱，租房子，还贷款。。。目前的平均收入看最少也要10年到20年。。。加上结婚等支出，又要几年
问题是：房子不能当饭吃，不能当存款，它说白了就是个死物，仅仅是提供一个住的地方。。。。
从某种意义上说：毫无价值。
你愿意浪费20年的青春在一个 毫无价值，又必须要有的东西上面吗？



我敢保证这个是个男人写的 而且可能就是这吧里男人的老师