近日在史记吧看到一篇关于陈涉的帖子，并提出“有时称"陈胜"，有时称"陈涉"”这样的问题。当时回答十分简略，这里将该问题拓展开，再就此问题简单谈论一下。
一，古人名、字
古人有名有字。旧说婴儿出生后三个月由父亲取名，男子二十岁行冠礼时取字。名和字之间往往有一定的联系。而是否取字，也和阶级有关，一般来说，只有贵族才可以取字。
周朝时，男子可以在字的前面加上伯、仲、叔、季以表示排行，后面加上“父”或“甫”表示性格。也有只用排行做字的，比较少见。而在秦末汉初，平民的富裕人家也有用排行做字，比如汉高祖，《史记》说到“字季”，也就是他排行老四。
明白这一点，就可以通过史书看出很多问题。《史记》中记录的汉初人物大多无字，说明多出身于布衣，比如《袁盎晁错传》，袁盎虽然出身群盗，却有字；晁错虽然官至御史大夫，却无字。也可以从侧面说明其出身。
二，称谓
古人等级森严，称呼要求非常严格，尊对卑称名，卑自称也称名，对平辈或尊辈不能称名，只能称字，对长辈连字都不能称（如父母）。上古时期，名和字连着说的时候，是先字后名；汉朝以后，转变为先名后字。这些需要注意。
明白以上两点，再看《陈涉世家》就可以看出一些问题。司马迁在交代其履历的时候，说到“尝与人佣耕”，说明他出身贫贱，这样的人是不可能有字的。而且后面“陈胜王”、“大楚兴，陈胜王”等别人的呼喊，写的丹书都是“陈胜”，从侧面可以证明那个时候他还没有取字，字很可能是他称王前后取的。因为后面当陈胜称王以后，其故人称呼陈胜皆曰“涉”，也可以作为佐证。
司马迁在写陈胜的时候，篇首只有两个地方用到了字，一是“陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”，一是“陈涉乃立为王，号为张楚”。其余都用名。从这里，也可以看出司马迁用笔的微妙。从上面第二点可知，古人称字是表示尊敬。在此处，则表示司马迁对陈涉敢于反抗的赞扬。无怪乎后人说“《陈涉世家》特意记录下"王侯将相宁有种乎"一句名言”。也是不无根据的。
史书隐笔很多，往往一字一句就代表着不同的心态，而这些隐笔却很容易被忽视。这里只是举了一个小小的例子。所以阅读史书，往往需要全面的知识。由于历代封建正统思想，《陈涉世家》一般被历代史学家所鄙视，认为司马迁自乱其例，所以分析较少。这里只是从一个小地方分析一下司马迁对陈涉的态度。希望对读此文者有所裨益。
一，古人名、字
古人有名有字。旧说婴儿出生后三个月由父亲取名，男子二十岁行冠礼时取字。名和字之间往往有一定的联系。而是否取字，也和阶级有关，一般来说，只有贵族才可以取字。
周朝时，男子可以在字的前面加上伯、仲、叔、季以表示排行，后面加上“父”或“甫”表示性格。也有只用排行做字的，比较少见。而在秦末汉初，平民的富裕人家也有用排行做字，比如汉高祖，《史记》说到“字季”，也就是他排行老四。
明白这一点，就可以通过史书看出很多问题。《史记》中记录的汉初人物大多无字，说明多出身于布衣，比如《袁盎晁错传》，袁盎虽然出身群盗，却有字；晁错虽然官至御史大夫，却无字。也可以从侧面说明其出身。
二，称谓
古人等级森严，称呼要求非常严格，尊对卑称名，卑自称也称名，对平辈或尊辈不能称名，只能称字，对长辈连字都不能称（如父母）。上古时期，名和字连着说的时候，是先字后名；汉朝以后，转变为先名后字。这些需要注意。
明白以上两点，再看《陈涉世家》就可以看出一些问题。司马迁在交代其履历的时候，说到“尝与人佣耕”，说明他出身贫贱，这样的人是不可能有字的。而且后面“陈胜王”、“大楚兴，陈胜王”等别人的呼喊，写的丹书都是“陈胜”，从侧面可以证明那个时候他还没有取字，字很可能是他称王前后取的。因为后面当陈胜称王以后，其故人称呼陈胜皆曰“涉”，也可以作为佐证。
司马迁在写陈胜的时候，篇首只有两个地方用到了字，一是“陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”，一是“陈涉乃立为王，号为张楚”。其余都用名。从这里，也可以看出司马迁用笔的微妙。从上面第二点可知，古人称字是表示尊敬。在此处，则表示司马迁对陈涉敢于反抗的赞扬。无怪乎后人说“《陈涉世家》特意记录下"王侯将相宁有种乎"一句名言”。也是不无根据的。
史书隐笔很多，往往一字一句就代表着不同的心态，而这些隐笔却很容易被忽视。这里只是举了一个小小的例子。所以阅读史书，往往需要全面的知识。由于历代封建正统思想，《陈涉世家》一般被历代史学家所鄙视，认为司马迁自乱其例，所以分析较少。这里只是从一个小地方分析一下司马迁对陈涉的态度。希望对读此文者有所裨益。
