比较牵强附会,量子力学跟红楼梦扯不上关系，不过现代很多新科学的发现倒真是从中国古代哲学吸取了营养，比如上次李远哲就是从老子的道德经得到灵感，通过磁场捕捉到需要的粒子。而曹雪芹本身就是个禅学高手，所以该楼主产生了这样的联想。他这是以偏概全，由正确的论据引到错误的结论。比如说猴子是动物，大象是动物，所以猴子是大象。西方语言比东方语言严谨就是这个方面。
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这是该楼主的文章
《红楼梦》所体现的量子物理世界
1、可观察量原则：观察者是谁？
如梦似幻的世界：观察者是谁？记叙者是谁？果然是“童心来复梦中身”？
观察者在观察量以内？以外？扑朔迷离的梦境，甘苦辛酸的内心，停下来，品味内心世界的苍凉——或许，那个梦，以及梦中人，正是薛定谔猫的佯谬的前身？
2、钗黛分峙？合一？——平行世界的共通？
或许，争论已经没有意义。或许，你是我心中潜藏的欲望，我是你意识中未泯的真实！无数重平行的世界中，如烟的黛色美玉，静、冷却潜藏着无限欲望与怅惘的雪，奇迹般地相会，意象重叠在一起，如波粒二象性般迷离却又无限惆怅。粒子不是终极实体，而是由物质场派生出来的。而薛宝钗、林黛玉两位，也是梦幻般地可望而不可即，或许，她们便是那诱人遐思的物质场，作为两个极端的“真实”而存在，而其他人，多少都是她们影子的重叠？双缝干涉实验，或许，是因为平行世界的作用？而她们，是否正是无数重平行世界的夹缝中的真实？
《红楼梦》所体现的量子物理世界
1、可观察量原则：观察者是谁？
如梦似幻的世界：观察者是谁？记叙者是谁？果然是“童心来复梦中身”？
观察者在观察量以内？以外？扑朔迷离的梦境，甘苦辛酸的内心，停下来，品味内心世界的苍凉——或许，那个梦，以及梦中人，正是薛定谔猫的佯谬的前身？
2、钗黛分峙？合一？——平行世界的共通？
或许，争论已经没有意义。或许，你是我心中潜藏的欲望，我是你意识中未泯的真实！无数重平行的世界中，如烟的黛色美玉，静、冷却潜藏着无限欲望与怅惘的雪，奇迹般地相会，意象重叠在一起，如波粒二象性般迷离却又无限惆怅。粒子不是终极实体，而是由物质场派生出来的。而薛宝钗、林黛玉两位，也是梦幻般地可望而不可即，或许，她们便是那诱人遐思的物质场，作为两个极端的“真实”而存在，而其他人，多少都是她们影子的重叠？双缝干涉实验，或许，是因为平行世界的作用？而她们，是否正是无数重平行世界的夹缝中的真实？
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