（转自网络）
记者 ：所以你经常在微博中说“金银已经成为你根深蒂固的信仰”。你有宗教信仰吗？
宋鸿兵 ：没有宗教信仰。宗教我接触的时间很长，在美国教会大概待了10年。
：为什么在教会待了10年？
：在美国时每个周末都要去教会。中间有四五批牧师跟我辩论，想说服我。我太太和孩子信教，他们非得拉着我去。因为按照基督教的说法，死后我太太他们上天堂，我要下地狱，那时我们俩就要分开。她很焦虑，所以就拉着我天天去。我到教会去没干别的，就是天天和牧师去辩论。
：去踢场子？
：辩论10年。他们让我受洗，我说你只要能够说服我，我一定会受洗，然后就是一批一批的牧师来说服我。
：你觉得最难说服你的是哪一点？
：其实我觉得，可能还是我的理性思维太重了，一定得问出个所以然来。其实宗教最后的一点、最后一公里，一定是感性的东西。最后一公里实际上是让你放弃自己的判断能力，不能相信自己的理智，完全要靠信仰。我就是在这最后的环节过不了关。
：但是最后这个环节也无法用理性来说明。
：对。
：所以他也没法来说服你？
：这是无法通过辩论解决的。只有当你真正需要它的时候，你才会去找。比如大病一场，或者真的到生命垂危的时候，那个时候才可能不得不去信。因为你靠自己的理智已经无法战胜病魔，那时候你已经到了崩溃的边缘。我觉得，人只有在那种情况下才会信。
：你这种理智和你前面讲的骨子里的文人有冲突吗？
：也不能说冲突。我把自己定义为一个思考者。这么定位，实际上两种思维都是非常重要的。
：那你怎样思考自己的一生？
：我看过一本书，是个系列，书名叫《七个习惯》，不知道你们有没有看过？它实际上讲的是一个人怎么判断自己。它让你假设你死后，在追悼会上听别人怎么给你致悼词。那个时候无论名和利，什么东西都烟消云散了。如果你参加追悼会，别人在念你的生平和悼词的时候，你最想听到什么样的评价，你就是什么样的人。如果评价宋鸿兵是个亿万富豪，我觉得对我来说毫无吸引力，没有价值；或者说他是一个什么官，对我来说也没有价值；但是如果人家说，他的很多想法、很多思想是有价值的，这种东西有可能跨越好几代人，这是我最看重的，是我所追求的。
……
记者 ：所以你经常在微博中说“金银已经成为你根深蒂固的信仰”。你有宗教信仰吗？
宋鸿兵 ：没有宗教信仰。宗教我接触的时间很长，在美国教会大概待了10年。
：为什么在教会待了10年？
：在美国时每个周末都要去教会。中间有四五批牧师跟我辩论，想说服我。我太太和孩子信教，他们非得拉着我去。因为按照基督教的说法，死后我太太他们上天堂，我要下地狱，那时我们俩就要分开。她很焦虑，所以就拉着我天天去。我到教会去没干别的，就是天天和牧师去辩论。
：去踢场子？
：辩论10年。他们让我受洗，我说你只要能够说服我，我一定会受洗，然后就是一批一批的牧师来说服我。
：你觉得最难说服你的是哪一点？
：其实我觉得，可能还是我的理性思维太重了，一定得问出个所以然来。其实宗教最后的一点、最后一公里，一定是感性的东西。最后一公里实际上是让你放弃自己的判断能力，不能相信自己的理智，完全要靠信仰。我就是在这最后的环节过不了关。
：但是最后这个环节也无法用理性来说明。
：对。
：所以他也没法来说服你？
：这是无法通过辩论解决的。只有当你真正需要它的时候，你才会去找。比如大病一场，或者真的到生命垂危的时候，那个时候才可能不得不去信。因为你靠自己的理智已经无法战胜病魔，那时候你已经到了崩溃的边缘。我觉得，人只有在那种情况下才会信。
：你这种理智和你前面讲的骨子里的文人有冲突吗？
：也不能说冲突。我把自己定义为一个思考者。这么定位，实际上两种思维都是非常重要的。
：那你怎样思考自己的一生？
：我看过一本书，是个系列，书名叫《七个习惯》，不知道你们有没有看过？它实际上讲的是一个人怎么判断自己。它让你假设你死后，在追悼会上听别人怎么给你致悼词。那个时候无论名和利，什么东西都烟消云散了。如果你参加追悼会，别人在念你的生平和悼词的时候，你最想听到什么样的评价，你就是什么样的人。如果评价宋鸿兵是个亿万富豪，我觉得对我来说毫无吸引力，没有价值；或者说他是一个什么官，对我来说也没有价值；但是如果人家说，他的很多想法、很多思想是有价值的，这种东西有可能跨越好几代人，这是我最看重的，是我所追求的。
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