叶老师在著作《中国道家虚灵功——人体潜能激发》中反反复复的强调功德双修，修炼思想品德，为人师表，遵纪守法，处理好人际关系。现略举几例。
其一，叶老师在《中国道家虚灵功——人体潜能激发》的序言中就强调“功德双修”：修炼虚灵功不要在形式上做文章，关键要“吾一日三省吾身”，“吾善养吾浩然之气”，与人为善，胸怀宽广，人体十二经脉（包括奇经八脉）自然畅通，大小周天自然运行（无需刻意追求和意念大小周天运转）。修练气功切记“和气”、“中庸”、“善良”六字诀：否则，辟谷进补，画符念经，吐纳导引，长寿犹如海底探针，徒劳无益。
其二，叶老师在谈修练气功的奥秘时，谆谆告诫我们要“涵养道德”：道与德、功与法就好比是鸟的两个翅膀，缺一不可。修练气功的人，平时不注意涵养道德，甚至干缺德的事，怎么能进入上乘境界呢？即使修炼出功能来，如果心术不正，最终也没有好下场。所以，师父选择徒弟时非常注重品德考察。凡修炼虚灵功的学友们应自觉遵守道德准则，每日检讨自己的过失。其实，与人为善，多做好事，您的“混元气团”就浓，就圆。
虚灵功学友应自觉遵循八戒八宜：
第一、戒不忠、不孝、不仁、不义、不信；宜孝敬父母，尊敬师长，夫妻恩爱，邻里和睦，诚实待人。
第二、戒杀生和谋财害命，诬陷他人；宜抑恶扬善，济贫救人。
第三、戒口是心非，妒嫉贤能；宜心胸宽广，富贵不能淫，贫贱志不移。
第四、戒以私乱公，赌博，贪污受贿，忘义取利；宜廉洁奉公，淡泊处世。
第五、戒仗势欺人，乘权纵横和报复；宜语言庄重，衣物整洁，静动有礼。
第六、戒烟和纵欲、嫖娼，酗酒和吸毒；宜起居有规律，日常生活有节奏。
第七、戒参与江湖和气功门派争斗，多憎少爱；宜博采历代各家精华，弘扬虚灵功。
第八、戒练功朝三暮四，杂练功法；宜刻苦修炼，虚灵感应，时刻与师父信息沟通。多行善事，不自彰显，不求他人报答，全心全意为人民的身心健康服务。
其三、叶老师在“科学探奥 气功释疑中”的论述：
“虚灵功为什么强调修德？”
修练气功，道家广成子传授给轩辕黄帝的十六字真诀应予重视：“人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允执厥中。”前两句，在于区分人心和道心，指出修炼高级气功应重视道德修养。后两句，强调“精”、“一”、“中”三个字。中国道家哲学中的“天人合一”、“元气论”、“阴阳五行学说”等观点认为人类和自然界、自然界和精神具有统一性。自然过程、历史过程、思维过程都遵循着同样的根本规律。
老子《道德经》认为，人和万物一样，是“道”（炁）所化生的。“道”即是维系宇宙万物平衡的要素，又是引起宇宙万物运动变化的根本原因。中医经典著作《素问•阴阳应象大论》指出：“阴阳者，天之道也，万物之纪也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
何谓“德”？“德”是“道”的本性体现。“道”在人生中的体现是“德”。老子把“道”的“生而不有，育而不恃，长而不宰”的性能，称为“玄德”。因此修炼虚灵功的要旨是：“修德”（“玄德”）以求道。即谨守“道”的本性“玄德”，凡事以“德”为行为准则，自觉遵循虚灵功的“八戒”（不吸烟、不酗酒、不吸毒、不赌博、不嫖娼、不贪污、不受贿、不诬陷和诽谤他人）准则修炼，使“真意”与“元神”相联系，少私欲，诚实，质朴，直率，均等。常怀“赤子之心”，在日常生活中，待人处事，应如《道德经》讲的：“以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善矣。信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信矣。”平时您注意道德涵养，具有一个良好的内环境，您的混元气团就圆，就浓，就大。故德高者必长寿。
我们推广普及虚灵功，应强调修德。这对社会安定团结，家庭和睦，以及祛病强身，开发人体潜能和延年益寿都是有好处的。所以，对每位学友都讲八个字：“恬淡虚无，抱圆守一。”您真正理解和领悟了，还有什么气功门派和功法可言呢？
叶老师在他的报告中、著作中还有很多随机点拨强调修心修德的话，就不一一列举了。
叶老师的苦口婆心、谆谆告诫，学友们、朋友们要读懂，要悟透，要多问几个“为什么？”啊！那您就知道功德双修的重要性了，您就明白“吾一日三省吾身”、“时时检讨自己的过失”的对自己重要性了，您就明白“与人为善，多行善事，不自彰显，不求他人报答，全心全意为人民的身心健康服务”对自身重要性与好处了。当然您也就明白叶老师提出的“八戒八宜”对修道之人、对建设和谐社会的重要性了。
“修玄德以求道”，要脚踏实地从一言一行做起啊！以此和学友们、同道们、朋友们共勉！
其一，叶老师在《中国道家虚灵功——人体潜能激发》的序言中就强调“功德双修”：修炼虚灵功不要在形式上做文章，关键要“吾一日三省吾身”，“吾善养吾浩然之气”，与人为善，胸怀宽广，人体十二经脉（包括奇经八脉）自然畅通，大小周天自然运行（无需刻意追求和意念大小周天运转）。修练气功切记“和气”、“中庸”、“善良”六字诀：否则，辟谷进补，画符念经，吐纳导引，长寿犹如海底探针，徒劳无益。
其二，叶老师在谈修练气功的奥秘时，谆谆告诫我们要“涵养道德”：道与德、功与法就好比是鸟的两个翅膀，缺一不可。修练气功的人，平时不注意涵养道德，甚至干缺德的事，怎么能进入上乘境界呢？即使修炼出功能来，如果心术不正，最终也没有好下场。所以，师父选择徒弟时非常注重品德考察。凡修炼虚灵功的学友们应自觉遵守道德准则，每日检讨自己的过失。其实，与人为善，多做好事，您的“混元气团”就浓，就圆。
虚灵功学友应自觉遵循八戒八宜：
第一、戒不忠、不孝、不仁、不义、不信；宜孝敬父母，尊敬师长，夫妻恩爱，邻里和睦，诚实待人。
第二、戒杀生和谋财害命，诬陷他人；宜抑恶扬善，济贫救人。
第三、戒口是心非，妒嫉贤能；宜心胸宽广，富贵不能淫，贫贱志不移。
第四、戒以私乱公，赌博，贪污受贿，忘义取利；宜廉洁奉公，淡泊处世。
第五、戒仗势欺人，乘权纵横和报复；宜语言庄重，衣物整洁，静动有礼。
第六、戒烟和纵欲、嫖娼，酗酒和吸毒；宜起居有规律，日常生活有节奏。
第七、戒参与江湖和气功门派争斗，多憎少爱；宜博采历代各家精华，弘扬虚灵功。
第八、戒练功朝三暮四，杂练功法；宜刻苦修炼，虚灵感应，时刻与师父信息沟通。多行善事，不自彰显，不求他人报答，全心全意为人民的身心健康服务。
其三、叶老师在“科学探奥 气功释疑中”的论述：
“虚灵功为什么强调修德？”
修练气功，道家广成子传授给轩辕黄帝的十六字真诀应予重视：“人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允执厥中。”前两句，在于区分人心和道心，指出修炼高级气功应重视道德修养。后两句，强调“精”、“一”、“中”三个字。中国道家哲学中的“天人合一”、“元气论”、“阴阳五行学说”等观点认为人类和自然界、自然界和精神具有统一性。自然过程、历史过程、思维过程都遵循着同样的根本规律。
老子《道德经》认为，人和万物一样，是“道”（炁）所化生的。“道”即是维系宇宙万物平衡的要素，又是引起宇宙万物运动变化的根本原因。中医经典著作《素问•阴阳应象大论》指出：“阴阳者，天之道也，万物之纪也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
何谓“德”？“德”是“道”的本性体现。“道”在人生中的体现是“德”。老子把“道”的“生而不有，育而不恃，长而不宰”的性能，称为“玄德”。因此修炼虚灵功的要旨是：“修德”（“玄德”）以求道。即谨守“道”的本性“玄德”，凡事以“德”为行为准则，自觉遵循虚灵功的“八戒”（不吸烟、不酗酒、不吸毒、不赌博、不嫖娼、不贪污、不受贿、不诬陷和诽谤他人）准则修炼，使“真意”与“元神”相联系，少私欲，诚实，质朴，直率，均等。常怀“赤子之心”，在日常生活中，待人处事，应如《道德经》讲的：“以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善矣。信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信矣。”平时您注意道德涵养，具有一个良好的内环境，您的混元气团就圆，就浓，就大。故德高者必长寿。
我们推广普及虚灵功，应强调修德。这对社会安定团结，家庭和睦，以及祛病强身，开发人体潜能和延年益寿都是有好处的。所以，对每位学友都讲八个字：“恬淡虚无，抱圆守一。”您真正理解和领悟了，还有什么气功门派和功法可言呢？
叶老师在他的报告中、著作中还有很多随机点拨强调修心修德的话，就不一一列举了。
叶老师的苦口婆心、谆谆告诫，学友们、朋友们要读懂，要悟透，要多问几个“为什么？”啊！那您就知道功德双修的重要性了，您就明白“吾一日三省吾身”、“时时检讨自己的过失”的对自己重要性了，您就明白“与人为善，多行善事，不自彰显，不求他人报答，全心全意为人民的身心健康服务”对自身重要性与好处了。当然您也就明白叶老师提出的“八戒八宜”对修道之人、对建设和谐社会的重要性了。
“修玄德以求道”，要脚踏实地从一言一行做起啊！以此和学友们、同道们、朋友们共勉！
修德求道，真理总是这么平淡无奇
